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            落地小說網 > 眾生蕓:王者浴血 > 第3章 混社會的諸子們

            第3章 混社會的諸子們

            畢竟鴟得腐鼠,心虛的痛苦有時候比腎虛的痛苦更強烈。

            他洞悉易理,滿腦子卻是奇怪的游世思想。

            好好的大官不做,非要像烏龜一樣活在爛泥地里。

            死了老婆還彈琴來慶賀,惠施來吊唁碰了一鼻子灰。

            不用占星,就能猜到他是特立獨行的水瓶座。

            神神叨叨的水瓶座,本來就不是一般人能弄懂的。

            更何況,裝睡的人永遠都叫不醒。

            故意玩世不恭以保護弱意義的生存欲求的隱者,太偏執。

            在他看來,人生從來不是非黑即白,更多的是灰色的區間。

            以游戲的心態看待生死以及人生一切可能的期待,其他與他無關。(完)

            5.鬼谷子:機關盡出小山林

            云夢山上,有一片小樹林。

            小樹林里,住著一位世外高人。

            他一生從未涉足紅塵,卻對塵世之事了如指掌。

            雖然他足不出戶,但卻操控整個天下的局勢。

            這位曠世奇才,就是鬼谷子。

            據說,他一生培養了四位比較出名的學生。

            這些學生下山之后,各有建樹。

            其中,兩位成了大將軍。

            一位叫龐涓,一位叫孫臏。

            其中,兩位成了縱橫家。

            一位叫蘇秦,一位叫張儀。

            令人匪夷所思的是,兩位將軍下山之后水火不容。

            雖說龐涓奸詐,用計剜了孫臏的膝蓋骨。

            不過孫臏也不賴,用計看了龐涓的腦袋。

            而兩位縱橫家,也是周游列國各懷鬼胎。

            前一位蘇秦,慫恿六國聯合起來對抗秦軍。

            后一位張儀,慫恿六國與秦軍連橫,破了六國合縱之局。

            然而,不管是龐涓、孫臏,還是蘇秦、張儀。

            似乎他們每個人,都不過是鬼谷子的棋子而已。

            生與死,殺與伐,扮演著各自的角色。

            就連整個天下國家的存亡,也都在他的算計之中。(完)

            6.韓非:閑情公子愛學習

            韓非,韓國貴公子,從小愛看書。

            后來長大了,因為家里有錢不需要工作。

            所以有時間,在家里埋頭著書。

            他編了一本叫《韓非子》的寓故事。

            在當地朋友圈,非常的流行。

            自相矛盾、濫竽充數等故事,作為小學生教材。

            在稷下學宮廣為傳播,深受孩子們喜歡。

            孩子是祖國的花朵,孩子是未來的希望。

            讓孩子們養成正確的世界觀,在一夜間變成了韓非的希望。

            于是,他開始研究兒童教育和兒童心理學教育。

            他認為,孩子是家庭的影子,孩子內心世界投射出家庭的矛盾。

            繼而,他開始關注家庭的原生態問題——秩序。

            什么是秩序,秩序就是規矩的養成。

            如何形成規矩,那就需要一個框架性的規定,也就是法令。

            普天之下,以荀子在法學方面的研究最為出眾。

            于是,他背起行囊去了魯國,拜在荀子門下學習法學知識。

            這法學知識,可比那寓故事深奧多了。

            都是些“治國”、“平天下”的大道理。

            那是他在韓國時,從來沒有接觸過的新鮮知識。

            韓非感覺自己像進了劉姥姥的大觀園,開了雙天眼。

            韓非還發現,有位李斯的同學也聽的特別認真,筆記超贊。

            7.墨子:勸君兼愛莫爭攻

            滔滔的黃河,日夜不息,奔流東去。

            少年的腳步,怎么可以輕易困在原地。

            平民出身的墨子,決心出去拜訪天下名師。

            他要學習治國之道,恢復自己先祖曾經有過的榮光。

            墨子穿起芒鞋,步行天下,開始各地游學。

            他起先師從儒者,學習孔孟之道,博覽儒家經典學說。

            學著學著他發現,毫無實操性的儒家論,無法解決現實問題。

            暴君的行為,更大程度損害了手工業者和下層士人的利益。

            頻繁的戰爭,是人類災難的罪魁禍首。

            綜上所述,他提出了一個嶄新的觀點:兼愛非攻。

            并由此,成立了一個新的學派:墨門。

            追隨他的門徒親信,在巔峰時期超過了一百人。

            這也讓墨門,成為唯一一家可以和稷下學宮抗衡的組織。

            為了廣大學派,墨子也是不遺余力,事必躬親。

            他曾經東到齊國,北到鄭國、衛國。

            在宮廷之中,倡導平等和博愛的思想。

            雖然,每每碰壁,但依舊不到黃河心不死。

            他也曾到過冒著生命危險,進入戰爭警備的魯國和楚國。

            用“非攻”的學術,勸君王放棄戰爭與殺戮。

            即便危如累卵,也談笑風生,如入無人之境。

            他深知,墨門的使命和祖先的榮光,是他必須托舉的太陽。(完)

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