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            第13章 方術異人傳

            1.徐福:神仙在哪里忽悠在哪里

            據傳,海上有三大仙山。

            分別位于蓬萊、方丈和瀛洲。

            散播傳的,是秦始皇最信任的方士徐福。

            徐福出生在連云港,從小聽著水簾洞的傳說長大的。

            所以對于編織神話故事,那是信手拈來的事情。

            自從徐福從巴寡婦清那邊,拿到了水銀銷售的專利權。

            成功說服了趙高,將水銀賣給了秦始皇。

            同時忽悠秦始皇說,這個世上有神仙的存在。

            這些神仙,之所以成仙,除了修煉,還要服用仙丹。

            服用仙丹,可以令人長命百歲。

            如果遇到福祿天緣,羽化成仙也是很有可能的。

            若是秦始皇不嫌棄的話,他愿意為秦始皇效犬馬之勞。

            秦始皇對徐福的忠誠,給予了高度認可。

            同時安排了武功高強的親信侍衛,陪著徐福出門尋仙丹。

            在蓬萊,他們遇到了兇猛的夜叉。

            好幾個侍衛,被夜叉一巴掌拍成了肉餅。

            徐福踉踉蹌蹌地逃到船上,在海上漂泊了一個月。

            最后在盧生的幫助下,平安回到咸陽。

            算是徐福命好,回來之時秦始皇大赦天下。

            死罪可免,活罪難逃,徐福被押上去往瀛洲的小船。

            后來,徐福一去不復返,直到人們漸漸遺忘了這件事。(完)

            2.張道陵:裝神弄鬼變成一種職業

            青城山下白素貞,龍虎山上張道陵。

            自古神秘兮兮的人物,都愛和山搭上關系。

            所謂山不在高,有仙則名。

            張道陵雖然不是神仙,但龍虎山的名氣卻不小。

            張道陵年輕的時候,做過幾年公務員。

            因為生性放蕩不羈愛自由,所以選擇了辭職下海。

            下海之后來到巴蜀,創立了道教基層組織。

            每位入會的會員,必須上交五斗米,又叫五斗米教。

            某日,張道陵甲子大壽前夕。

            遇太上老君賜雌雄雙劍,以及符箓之法。

            于蜀山之巔,滅六大魔王與八大鬼帥,更立蜀門。

            但凡被他抓到的鬼魅魍魎,都鎮壓在蜀山鎮妖塔下。

            后來,有位叫李逍遙的蜀山外門弟子。

            為了蛇女趙靈兒,以身犯險進入鎮妖塔。

            并以一己之力,摧毀了鎮妖塔底部的七頭龍柱。

            放出了鎮妖塔底下,千千萬萬的妖魔。

            巴蜀之地,瞬間淪為人間煉獄。

            幸好張道陵的后人現身,以龍虎天丹重筑鎮妖塔。

            點化李逍遙,繼任蜀山掌門之位,捍衛道教的神圣尊嚴。

            更廣設分壇,天師們裝成神仙,以弄死各路小鬼為榮。

            龍虎山總壇,更是分壇天師開展沉浸式教育的網紅打卡地。(完)

            3.張仲景:東漢末年的最美逆行者

            是男人,就該對自己好一點。

            于是,幸福的男人都開始懷念張仲景。

            一個普通的醫生,以男人的下半身的幸福為己任。

            經過不斷地實驗,研發出了補腎神藥八味地黃丸。

            還將藥方,無私的貢獻給了當地zhengfu。

            該藥一經量產推出,穩居咸陽大藥房銷售榜第一名。

            甚至流傳到了東瀛,成為日本中成藥的精華。

            這也是日本的愛情動作片創作,一直以來持久不衰的原因。

            張仲景的貢獻,可遠遠不止這些。

            他對中國臨床醫學的發展,起到了巨大的推動作用。

            特別是建安年間,南陽地區瘟疫肆虐。

            地方zhengfu的醫療系統,沒撐幾下就崩潰了。

            短短幾年,全國四分之一的人口因為傷寒而去世。

            張仲景帶上藥箱,從坐堂藥師變成逆行者。

            一個人,就是一支移動的部隊。

            哪個地方的瘟疫嚴重,他就往哪個地方去。

            只為得到第一手的瘟疫資料,積累個人的臨床經驗。

            同時,他刻苦研學古人的醫學典籍。

            不斷豐富自身的醫學知識,以及博采眾長的能力。

            經過幾十年的奮斗,張仲景收集了豐富的臨床學素材。

            歸隱嶺南之后,他沉潛于理論性研究,完成了《傷寒雜病論》。(完)

            4.京房:易經學者不宜談論政治

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