靈來自于神，充滿了無盡活力！擁有無盡的創造力和想象力。和佛教四大皆空，無人無我的思想完全不同。

但是，佛教弟子得到了靈力，看起來也像光明神子。但實際上，他們不是光明之子。因此，他們只稱自己為人，不稱自己為神。

昊天這世雖然沒有接觸過佛教理論和修煉功法，但是，他心中的那道無形意念，對佛教理論和佛教的修煉功法卻非常清楚。

因此，他知道靈魂雙修和佛教的靈修完全不同，對修佛沒有任何興趣。

不過，在人靈界域的無尚佛國內，有一座明鏡臺，讓昊天非常感興趣！

在佛教理論中，有二條非常有名的諺語。

一條是針對沒有達到空靈層次的修佛者說的，這諺語是；身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

還一條是針對達到了空靈層次的修佛者說的，這諺語是；菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

對于沒有達到空靈層次的修者來說，明鏡臺是他們參悟心靈，讓心靈為空的至靈寶地。

因為明鏡臺能讓人參悟心靈，昊天也想借助明鏡臺，了解一下他的心靈。也想了解一下，為什么他的心中總是莫名其妙的涌現出各種各樣的想法。

因此，他離開了碎天妖祖之后，就直奔無尚佛國內的明鏡臺而去。

明鏡臺坐落在一片一望無際的平原之上，遠遠看去，雄偉壯觀，高聳入云。一層層散發著白光的臺階，雖說是向內收縮，但棱角分明，在遠處都能看的清清楚楚。

明鏡臺下面的占地面積，有幾萬米方圓。

第一層臺階，高有五百米，占地面積有萬米見方。第二層臺階，也是五百米高，從四方向內收縮了五百米，占地面積成了九千米見方。

第三層臺階也是一樣，高也是五百米，同樣從四面八方向內收縮了五百米，占地面積八千方圓。如此類推，直至九層，占地面積二千米見方，同樣從四面八方向內收縮了五百米。

到了第十層，占地面積是千米見方，高依舊是五百米，只是向內收縮得五十米。因此，到了十一層之時，高度沒變，但占地面積卻成了九百米見方。

到了十二層，高度依舊是五百米，同樣向內收縮了五十米，占地面積成了八百米方圓。如此類推，直至十八層。

到了十八層，接近萬米，已經鏈接到了空中的白云。只見白茫茫的一片，難見其真實景象。

這十八層臺階，相對應凡圣境九期，神境九期，共十八期的修為。

修佛的境界有，沙彌，比丘，小乘果位，大乘果位，之分。

沙彌相對應的是法境，比丘相對應的是道境，小乘果位相對應凡圣境，也就是下仙境，大乘果位相對應是神境，也就是上仙境。

_l