凌風靜靜地聽著每一位的發，沒有打斷，直到大家把心里的擔憂和疑慮都說得差不多了，聲音漸漸平息下來，所有的目光都聚焦到他身上時，他才緩緩開口，聲音不高，卻異常沉穩，仿佛帶著一種能安定人心的力量：“各位叔伯，大哥大姐，大家剛才說的這些擔心，句句在理，字字都是咱們必須面對的現實難題。正因為這件事千難萬難，關系到咱們全村老小的安危和明年的生計，咱們才更不能自亂陣腳，必須冷靜下來，把它想透、辦好。‘以工代賑’，關鍵就在于‘工’和‘賑’這兩個字。‘工’是前提，是基礎，意味著咱們不養閑人，每一份食物都要用汗水來換；‘賑’是保障，是底線，意味著咱們不能見死不救，要給人一條活路。咱們要做的，就是在這兩者之間，找到一個最精準、最穩固的平衡點。”

他站起身，走到墻角那塊用木炭涂寫、字跡有些模糊的小黑板前，拿起一截木炭，開始條理清晰、層次分明地闡述他深思熟慮后的具體構想。木炭與黑板摩擦發出的“沙沙”聲，在寂靜的屋里格外清晰。

“第一，立規矩，明標準。這是所有工作的基石，絕不能有半點含糊！”凌風用力寫下“規矩”兩個大字，筆畫遒勁，“咱們凌家坉打開門接納落難鄉親，是情分，是仁義，但絕不是開善堂，搞無償救濟。所有自愿接受安置的災民，必須明確一點：這是生產自救，是以勞動換取生存。咱們要制定一個簡明扼要、人人都能聽懂的‘安置民約’。”他一條條列舉：“比如，第一，絕對遵守凌家坉的村規民約，未經允許，不得私自進入本村村民居住區活動，避免擾民和糾紛；第二，勞動管理實行嚴格的按量記工制度，多勞多得，少勞少得，不勞不得，每日工分張榜公布，公開透明；第三，基本口糧和臨時住宿條件與勞動工分直接掛鉤，干多少活，吃多少糧，住什么鋪位；第四，嚴禁一切偷盜、dubo、打架斗毆、傳播謠等破壞行為，違者立即驅逐，絕不姑息。這些規矩，在每一位安置民入住前，必須由福滿叔或大壯哥當面、嚴肅、清晰地宣讀講解，確保其完全理解并自愿接受。愿意的，留下；有異議的，好勸離，請其另尋出路。這一步，是把丑話說在前頭，建立管理的權威性和合法性。”

“好！沒有規矩，不成方圓！就得這么辦！”王福滿首先拍板，表示堅決支持。

“第二，嚴篩選，重實用。三十個名額，是咱們的極限，必須用在刀刃上。”凌風繼續寫道，目光掃過孫大壯和王福滿，“選拔標準要明確：優先招收那些年紀在十八到四十五歲之間、身體健康、有明顯勞動能力、面相老實、語本分的青壯年男性。如果其中有會木工、泥瓦匠、鐵匠等手藝的，可以優先考慮，因為他們能干的活更值錢、更多樣。對于老人、孩子、明顯體弱多病、完全喪失勞動能力的人員，原則上此次不予接收。這不是咱們心狠，見死不救，而是現實所迫，咱們的能力只能做到‘以工代賑’，無法承擔純粹的、消耗性的救濟任務。篩選環節，請福滿叔和大壯哥親自坐鎮，不僅要問清來歷，更要察觀色，留意細節，確保招進來的人是真正愿意干活、能干活的老實人。”

喜歡重生五八之靈泉空間護家人請大家收藏：（）重生五八之靈泉空間護家人

.b