該門派坐落在滄山洱海間，武術核心是“五行流轉訣”，源于道家五行哲學與民間“風花雪月”傳說。

歷史中，大理國王段思平曾以劍術平亂，民間傳其為“山神轉世”；在世人想象中，該門派弟子能操控金、木、水、火、土元素，如揮劍引動瀾滄江水氣（水行），或踏石如飛借力喀斯特地貌（土行），實則不然，其門派以五行為鍛體之法，創造獨特的鍛體法門。。

傳說在明朝，宗主段玉率眾抵御外侵，武術特點是柔中帶剛，似傣族孔雀舞，實戰中以柔克剛，克制中原硬功。

在現代，五行宗守護普洱茶古道，弟子以茶入武，泡茶間暗藏點穴功夫，寓意“茶禪一味”。

黔省江湖門派代表是苗嶺蠱毒門，受喀斯特地貌和苗族文化影響，歷史以“蠱術”聞名，苗疆圣女施蠱護寨。

苗族武術“蚩尤拳”（相傳蚩尤戰黃帝），用以構建“苗嶺蠱毒門”，總部在黔東部雷公山。

武術精髓是“千蠱幻影手”，融合毒蟲飼養與輕功，歷史中，明清苗民起義領袖張休眉曾用毒鏢抗清，民間傳其得蚩尤神授；

想象中，弟子采集毒草煉“蠱丹”，揮袖間毒霧彌漫，卻非致命，而是借“蠱”調理氣血，這一說法，源于苗醫。

傳說在夜郎古國時期，苗嶺蠱毒門門主阿朵以蠱術降服山魈（民間鬼怪），特點是詭譎多變，似侗族大歌般節奏起伏，以虛招惑敵，山地戰無敵。蠱毒門今為生態守護者，弟子馴養金絲猴為“信使”，呼應黔省“天眼”科技，寓意傳統與現代共生。

最后是川省的江湖門派代表，巴蜀劍派，其門派歷史源遠流長，以峨眉派和青城派為代表，歷史與三國諸葛亮“八卦陣”相關。

總部在晟杜青城山，武術核心是“蜀道九劍訣”，歷史中，唐代劍客裴旻鎮守劍門關，民間傳其劍法引動岷江雷鳴，弟子修“分水劍”，劍招層次分明，快慢相濟。

傳說在張獻忠屠川時，劍派女宗師秦良玉率眾護民，武術特點是剛柔并濟，似大熊貓慵懶中藏殺機，以靜制動。

劍派今傳承“三國智謀”——弟子布“錦官城”劍陣，模擬諸葛亮八陣圖，用于現代防身術教學。”

“果然，我就知道苗疆蠱術是真實存在的！”李鴻彬聽完軒轅旭介紹后，自自語的說道。

軒轅旭看向李鴻彬，繼續說道：“這只是大家表面上所知道的，而真實的江湖遠不止于此，尤其是在黔滇川三省的區域，歷史上存留至今的江湖人物更是數不勝數，就連我也未能親眼得見。”

“據傳....”

說道這兩個字的時候，軒轅旭明顯心中有極大的向往和激動，雖極力克制，但還是流露出了一絲羨慕和遺憾。

“據傳，深山之中還有幾位巔峰大宗師，各自站在人類武學的極道之處，但他們全部鎮守各大要地，封印三省中殘存至今的怪物......”

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