朱元璋盯著草花良久，突然拍案：“準奏！”他的手指劃過賬冊上的“改契銀”，“將李員外家產充公，田地按永佃制重新分配。另在刑部設‘民生司’，由瀾兒、靜徽共管——”他望向馬皇后，目光柔和，“皇后的‘恤民會’，就由各府誥命夫人組成，專門查訪民間疾苦。”這一刻，殿中燭火通明，映得我們三人的影子交疊在丹墀上——馬皇后的影子帶著母性的光輝，常靜徽的影子攜著算籌的理性，而我的影子，帶著跨越時空的堅定。

退朝后，馬皇后拉著我們的手，走進新設的“婦女講習所”。十幾個誥命夫人正跟著老嫗學習辨認假契，常靜徽親自示范如何用算籌計算合理租稅。陽光透過窗欞，照在她們卸下珠翠的鬢角，照在案頭的《女訓新解》上——那書頁間，不知何時多了幅手繪：一位女子執籌，一位女子扶犁，上方是“四民平等”四個大字。“當年我在軍中，總說‘將士的妻小不能餓肚子’，”馬皇后摸著講習所的木桌，那是用李府充公的木料打的，“現在我要說，天下的妻小都不能餓肚子——這就是‘馬秀英思想’，是從死人堆里爬出來的道理。”

常靜徽突然指著窗外，幾個農婦正圍著“冤獄鼓”交談，其中一人舉起周大叔的血契：“長公主說了，這契書比金牌令箭還管用！”她轉頭望向我，眼中閃著光，“您看，馬克思主義不是洋理論，是咱們大明百姓土里刨出來的道理。”她的話，讓我想起在冷宮里徹夜抄寫《資本論》的夜晚，那時我總擔心理論會水土不服，此刻卻看見它在百姓的手掌中生根發芽。

暮色中的紫禁城，我摸著腰間新佩的“民生監察使”令牌，背面刻著三行小字：“馬秀英曰恤民，常靜徽曰正算，朱韻瀾曰均平”——這是工匠們偷偷刻上的，用的是《考工記》的筆法。神經接駁筆的殘片在袖中發燙，仿佛在呼應這跨越時空的思想共鳴。馬秀英思想是大地，承載著民生的重量；常靜徽思想是梁柱，支撐著公平的框架；而韻瀾思想，是屋頂的瓦，讓真理的陽光透進來，卻不讓風雨打進來。

回到寢宮，我在《資本論》殘篇空白處鄭重寫下：

“馬克思主義的第一次偉大飛躍，是在歐洲的工廠里，讓無產者認清了剝削的本質；

第二次偉大飛躍，是在大明的田壟間，讓四民找到了共生的天道。

馬秀英思想，是從戰火與饑荒中熬出的活命經，她教會我們：恤民不是恩賜，是償還——償還百姓在改朝換代中流的血，償還要他們在土地上灑的汗。

常靜徽思想，是在算籌與賬冊里算出的公平尺，她教會我們：正算不是苛責，是照妖鏡——照出地主的貪，照出賦稅的歪，讓每一粒米都找到該去的倉廩。

而韻瀾思想，是在青詞與算籌間架起的橋梁，我教會自己：均平不是空想，是實踐——讓《孟子》的‘民貴’與馬克思的‘階級’握手，讓鳳冠的威嚴與粗布的溫度相擁。

當我們三人的思想在坤寧宮的暖閣里交融，當馬皇后的‘恤民為綱’、常靜徽的‘數據為尺’、我的‘均平為道’合成一股繩，

便織就了馬克思主義大明化的第二次偉大飛躍——

不是寫在典籍里的教條，是刻在田契上的權利，是算在籌策里的公平，是暖在百姓心頭的希望。

這希望，讓粗布衫染上鳳冠的光輝，讓鳳冠沾著粗布的泥香，

讓千年封建的鐵幕上，終于透出一絲光——

那光里，有馬秀英的粥鍋，有常靜徽的算籌，有我的神經接駁筆殘片，

更有天下百姓，用血汗與期待，共同點燃的、永不熄滅的火。”

更鼓敲過三更，常靜徽抱著雄英來送夜宵，瓷碗里是新麥熬的粥，飄著幾星油花——這是周大嬸托人捎來的，說“貴人該補補”。孩子的小手抓向我案頭的狗尾草花，咿呀學語中，我忽然明白：所謂思想飛躍，從來不是某個人的靈光一現，而是像這碗麥粥，需要馬秀英的柴火、常靜徽的算勺、我的火候，共同熬煮，才能讓天下百姓都嘗出甜頭。

雪落無聲，坤寧宮的燈燭徹夜未熄。馬皇后在批改“恤民會”章程，常靜徽在修訂算籌教材，而我，望著窗外漸次亮起的燈火，知道這場始于粗布衫的變革，終將在鳳冠的守護下，成為大明歷史上最璀璨的注腳——那是三個女人，用不同的方式，共同書寫的、屬于人民的思想史，讓馬克思主義的真理光芒，第一次如此貼近大明百姓的生活，照亮他們前行的道路。而我們三人的思想，終將如三股麻繩，擰成一股繩，牽著這個古老的帝國，走向那個“老有所終，壯有所用，幼有所長”的大同世界。

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