若就此退讓，豈不是默認了秦玄的指責？

可若繼續糾纏，又正中秦玄下懷。

該死！

進退兩難，徹底被架住了！

群雄皆是看熱鬧不嫌事大，明白人默不作聲，靜觀其變。

不明就里的人則緊盯著神山上人，看他還能如何應對。

“既然秦宮主認為神山上人的武功源自契丹，不如當眾展示，**自明。

“小僧不才，愿與大師切磋幾招，以證清白。”

一片寂靜中，鳩摩智起身開口。

果然，最先按捺不住的是鳩摩智。

鳩摩智與神山上人同屬武癡之流。

神山上人鋒芒畢露，鳩摩智則深藏不露。

神山上人毫不掩飾對少林武功的渴望。

鳩摩智截然不同。他與慕容博暗藏利刃，表面稱兄道弟，實則各懷心思。

阿彌陀佛，多謝明王出相助。

貧僧愿與明王切磋，以證清白。

危急關頭得鳩摩智援手，神山上人感激不已。

大師請。

明王先請。

話音未落，二人同時出手！

神山上人使出了伏虎拳。這尋常武學在清涼寺已屬上乘，但在少林不過入門功夫。

他出手留有分寸，鳩摩智卻毫不留情，火焰刀法轟然斬出。

此乃天龍三大屬性武學之一。另有冰蠶毒掌與燃木刀法與之齊名。

熾熱刀氣破空而至，神山上人臉色驟變，伏虎拳難以抵擋。

矮小身形就地翻滾，險險避過刀鋒。

剛脫險境便拍地而起。

雖說對方曾為自己說情，但此等殺招著實不能忍！

禪杖在手，神山上人主動搶攻。

自創二十四路伏魔杖法乃清涼寺絕學，經他改良后更顯凌厲。

佛門禪杖本為退敵之用。

到了神山手中，卻化作奪命兇器。

神山上人的禪杖如狂風暴雨般襲來，每一招都直取要害，毫無。

鳩摩智竟被這凌厲攻勢逼得連連后退！

十招過后，鳩摩智已摸清對方路數。

他五指一揮，五道熾熱刀氣疾射而出，迫退神山，借機拉開距離。

身形一穩，鳩摩智立刻轉守為攻。

火焰刀縱橫交錯，拳掌指爪腿**替施展。

短短片刻，他接連變換十余種武學，眾人看得目瞪口呆。

這般淵博的武學修為，令在場群雄無不震撼。

神山上人雖僅憑伏魔杖法應對，卻以精妙招式抵住鳩摩智的狂攻，一時難分高下。

秦玄暗暗詫異，神山雖不敵鳩摩智，但防守嚴密，反擊犀利，無愧降龍羅漢之名。

百招已過，神山雖處下風，卻仍未顯敗象。

兩人激斗之威，令觀戰者屏息凝神，心驚膽戰。

大師，秦玄突然開口，佛門武功多出少林，七十二絕技名震天下。

然而似神山這般殺伐果斷的武功，在佛門中可算常見？

玄慈暗嘆神山招惹了不該惹的人。

阿彌陀佛，佛門武功本為**而創。

縱有金剛怒目之時，亦只為降魔，非為殺戮。

佛門武學可制敵，卻不該沾染殺心。

神山師兄這般路數，確實罕見。

只要你說神山的武功帶著殺意就行了！

“喂，神山上人你聽見沒？

“玄慈方丈說過，佛門武功從不沾殺性，只為**而生。

“即便是化作明王，也是降魔而非誅魔。

“你這般殺氣騰騰的功夫，也配叫佛門武學？

“說你是從契丹偷來的，不為過吧。”

那些被影視劇美化的惡人，比如鳩摩智！

秦玄一句話，讓激戰中的神山上人稍稍分神，鳩摩智抓住機會，一掌直劈他的頭頂。

這哪是比武？分明是要**！

蕭峰和段譽同時出手，蕭峰施展擒龍功，身形疾掠而出。

段譽的少商劍直指鳩摩智的太陽穴！

面對六脈神劍，鳩摩智甚是忌憚，半空中強行變招！

段譽這一阻，蕭峰已到神山上人身旁。

一手扶住負傷的神山上人，左手單掌推出亢龍有悔。

縱是單手一擊，掌風之強仍令鳩摩智心驚！

段譽與蕭峰配合默契，總算救下了神山上人。

“國師這是何意？既為切磋，何必奪人性命？

“身為佛門中人，本應慈悲為懷，怎能輕易**！”

蕭峰怒喝一聲，對鳩摩智的行徑極為不滿——比武就比武，下死手算什么道理！

“大哥，這和尚壞得很！

“之前到大理強索六脈神劍，

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