楊旗規定，所有臣服的部落，每年都必須根據部落的人口數量，提供一定數量的青壯。

這些青壯，一部分將作為勞力，參與到船廠、礦場和各項基礎設施的建設中。

另一部分，則會被編入新軍，接受李成梁的嚴格訓練，成為楊旗手中最鋒利的刀。

當然，這種征發并非無償的。

無論是做工還是當兵，楊旗都提供豐厚的報酬和優良的待遇。

這讓許多貧窮的女真家庭，看到了改變命運的希望。

將自己的孩子送去為楊大人效力，不僅能減輕家里的負擔，還能獲得一筆可觀的收入，甚至有機會獲得軍功，光宗耀祖。

這三條新政，環環相扣，從文化、血緣和軍事上，對整個女真地區，進行了一場徹底的改造。

而且，讓大明的官員繞開了部落首領，直接管到了普通女真人的頭上。

如此下去，用不了多久，那些部落首領的威信就會下降，屆時便可以進行登記造冊，改土歸流了。

當然，也有一些改革的阻力。

一些聰明且保守的部落長老，認為楊旗的做法，是在毀滅女真人自己的傳統。

如此下去，女真人便不再是女真人了。

但這種聲音，很快就被淹沒在了絕大多數人的擁護和支持聲中。

對于掙扎在溫飽線上的普通女真人來說，什么傳統，什么習俗，都比不上一頓飽飯，一件暖和的棉衣來得實在。

想讓他們維持女真人的傳統，可以呀，拿好處來唄。

那些部落長老自然是沒那個財力，拿不出來。

楊旗給了他們活下去，并且活得更好的希望。

誰要是敢反對楊大人，誰就是他們的敵人。

在楊旗的強勢推進和絕大多數人的支持下，漢化的風潮，如同春風，吹遍了白山黑水之間的每一片土地。

牙牙學語的孩童，開始用生澀的漢語背誦著“人之初，性本善”。

部落的年輕人，脫下了傳統的皮襖，換上了干練的漢人短衫。

春節、端午、中秋，這些漢人的傳統節日，也開始在女真的村寨中流行起來，這些都是后話了。

一座座青磚瓦房，代替了原本低矮的“地窨子”。

一個嶄新的，融合了漢女兩族文化，卻又以漢文化為主導的社會雛形，正在這片土地上，悄然形成。

楊旗站在吉林新城的城樓上，看著遠處那些冒著炊煙的部落村寨，心中充滿了成就感。

北方的布局，初步完成了。

接下來，他的目光，將投向那片更為廣闊的，蔚藍的大海。"

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