即便是現在，鏡面效果也不是有手就行的。

古代人用銅鏡，一是因為銅的硬度低，易于打磨，二是銅鏡這種日用品一般都比較小，打磨起來方便快捷，這二者才是銅鏡可以流傳千年一直被使用的關鍵。

但是眼前這個石盤可不是這樣，首先它大，甚至在那個年代說是巨大都不過分，想要在這么巨大的東西上打磨出可以反射出人影的鏡面效果，其難度可想而知。

另外就是硬，石材的硬度其實很高，以我們身邊最常見的石英石舉例，他的莫式硬度是7，而銅的硬度一般在3左右。

我以前窮的沒招了，去工地順過電纜，就是拿一塊邊緣比較鋒利石頭去砸銅線，最后把銅給砸斷的。

有些時候，細節帶來的震撼，遠比實體本身更有味道。

我招呼了蕭哥一聲，想要他來看看。

蕭哥過來看了一會，指著石盤上的文字說

“上面刻的是金剛經，看這里！”

我把目光放在了蕭哥手指的位置。

“凡所有相，皆是虛妄。”

“這老鬼還是個信佛的？”

我問。

蕭哥沒答話，俯身將一塊稍小的石盤碎片翻了過來。

他盯著看了一會，突然嗤笑一聲。

我們都很好奇，趕緊上去問他發現了什么。

“這老閹狗，估計是學佛學的魔怔了，真是”

蕭哥一屁股坐在那個剛才被他反過來的石盤碎片上，示意老杜給他來支眼，他點上后深深吸了一口，才繼續和我們解釋。

原來，他之前在伍三開棺時看的東西，是墓主人的生平。

這老太監一生因殘缺受人恥笑，便妄想通過修習的佛法實現“復生”。

古人云，人有三魂七魄，其中三魂主“神”，分別是胎光、爽靈、幽精，而七魄主“形”，分別是尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，三魂七魄之間相輔相成。

七魄中的雀陰便是主宰生殖功能的，這老太監擔心自己七魄有損，會導致三魂不穩，擔心自己復生后記憶有缺，便在生平上寫了自己的計劃，希望自己“復生”后如果出現腦中混沌的情況，可以通過自己提前留下的生平事跡來回想起以前。

蕭哥指了一下石盤：“這上面刻的是金剛經：無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。”

蕭哥說，可能在他的邏輯里，無我相就是否定這個殘缺的“我”的真實性，無人相就是否定那個健康的“他”的獨立性。

既然“我”與“他”的界限本是空幻的，那么，將“我的意識”與“他的身體”進行互換，不就可以占據別人的身體，完成奪舍么！

而這個石盤，其實是個“陰陽鏡”。

《抱樸子》里說，古鏡能照見魂魄，古人只打磨一面，謂之陽面，陽面用來照活人，而如果兩面都能照人，那就是陰陽鏡了，這種鏡子一面照活人，一面照鬼魂。

他把自己的棺槨做成圓形，并請能工巧匠將這石盤棺蓋打磨得光可鑒人，企圖以此來打造一個“陰陽鏡”。

這老閹人覺得自己修了一輩子佛，早就功德圓滿了，自詡在世佛陀。他與那些渴望成佛的僧人不同，他貪戀人間富貴，，不想去西方極樂，又擔心死后魂魄會直接飛升西方極樂。于是用這陰陽鏡作棺蓋，指望魂魄蘇醒的第一時間，就能從“陰面”看見自己，然后去上層奪取他早已備好的“另一副身體”。

到那時，他不僅能作為一個完整的男人重生，而且自己成了佛陀果位，自己再運用神通，將那些禮官宮女全部變成真人，就在此-->>地進行“禪讓登基”依仗，做個土皇帝。