梵卿紀注意到這個情況，卻只能沉默。

“是個女娃娃……”賀依彩不敢去看，但那一眼已經足夠：“為什么要把孩子摔死啊……”

帶著哭腔的聲音證明她是個善良的人，梵卿紀卻對此沒什么波瀾。

越是偏遠落后的地方，重男輕女就越嚴重。

男人女人最顯著的區別就是體力差距，在發達地區的大部分人家不太需要勞動力，男女價值差距不大，重男輕女觀念就會大幅降低。

但越是偏遠落后生產力低下的地區，在體力方面女性明顯低于男性，這意味著女性在這種生產模式下價值偏低。

再者，一直盛行的男性傳宗接代觀念也起到很大作用。就算女性能更大程度上傳承基因，男女在這一方面價值相差不大，但根深蒂固的片面觀點依舊如影隨形，從主觀上降低女性價值。

發達地區受教育程度偏高，這種觀念就會被科學的理性取代大半，但落后的地方依舊固執己見，也沒有信息來源，所以認定女性價值遠低于男性，進而演化出棄女嬰行為。

本質上還是認知低下導致的對價值錯誤評估。

這種地方發生這種事沒什么好震驚，梵卿紀明白，所以表現的很淡定。

但，相應的，本地男女數量嚴重不均衡會催生販賣人口中的販賣婦女版塊，會帶來相當嚴重的后果。

對于梵卿紀來講，男女平等，不能因為某個性別在某方面的弱勢就否認其貢獻和價值，拐賣也絕對不能被容許。

自己做的惡，憑什么要別人承擔后果。

由此類推，會殺死女嬰的村莊大概率也會參與人口買賣，梵卿紀好像有點明白那個‘終結’的含義。

這樣的村莊，惡人包容惡人，確實沒有存續下去的必要。

淡淡轉移視線，那大爺也抽完了旱煙，麻木不仁的眼睛就這樣看著這一隊老師。從他的目光里，梵卿紀看見了深埋的貪婪。

那三個女老師的處境很危險。

那群老師還在義憤填膺，要上山上找扔下女嬰的人。梵卿紀明白那是無用功，但也沒有阻攔的意思。

他不想太顯眼，容易死。

最后還是趕車那大爺說了一串聽不懂的方，把他們趕回車上。

至此，一路無。

目的地不能說破舊，但看不出來一點新農村建設的昂揚。到處都灰蒙蒙的，村莊是，人是，可能就連離開后的回憶也是。

跟著大爺一路跋涉，梵卿紀他們最終在幾間破舊不堪的水泥房面前停下腳步。

明明剛到，可卻已經覺出乏味。

賀依彩走進去，又有點嫌棄的退出來：“好臭……里面怎么沒有黑板。”

別說黑板了，課桌板凳都是磚頭湊合的，很難想象這是對環境要求很高的教室。

一個黝黑的中年人從遠處跑來，梵卿紀不知道那是誰，就只能猜測是這個學校的常駐老師。

操著一口口音很重的普通話，他氣喘吁吁：“對不住，今兒個俺家收落生（花生），沒看住時間。”

努力喘了口氣平復呼吸，他帶著一行人往里走：“三間教室，一間旱廁，也沒什么好說。”

有點局促的搓了搓手，他看起來有點無措。