劉若拙手攏拂塵抱守臍下，盤坐蒲團。

“何謂三花？”

“精、氣、神，得至精至純之功，便可化為天、地、人三花。”

“后天之精，化為先天之精，可謂‘人之花’。”

“陰神出竅，育得圣胎，煉氣化神，便可得‘地之花’”

“此兩者，你皆已完功，”

“所缺只是最后一‘花’，識神退位，元神主宰，心性與虛空相合，可得‘天之花’。”

“你元神已成，當如何歸位？”

“這便要說那三花聚頂中的‘頂’了。”

“此頂乃人之頭頂泥丸，亦是人身之昆侖。”

“元神歸位，當先歸此‘頂’，！”

劉若拙頓了頓，似有片刻沉吟，才又開口道：

“我這一脈，尊太上，奉元始，傳有三經，《道德》、《黃庭》、《陰符》。”

“今與你說《黃庭》一經，”

“此經所，人身頭頂泥丸、百節諸竅，皆有神靈主，”

“五臟六腑，散化五形，可變萬神，皆在一心所運，”

“臟腑百節，神明主之，則三氣徘徊，上合天門，入得昆侖，”

“此后與日月同輝，身中與天地元氣相通，能食太和陰陽氣，能辟五谷五味，”

“正所謂：受意動靜氣得行，道自將我神明光，晝日昭昭夜自守，渴可得漿饑自飽。”

謝靈心聽得兩眼迷瞪。

劉若拙看在眼里，微微一笑：“簡而之，此經主詣，便是講述人身臟器、諸竅百脈，皆與天地、星宿、山川對應，”

“人身即天地，人身即宇宙！”

“頭頂泥丸，便是人身宇宙中‘天庭’所在，乃周天之主‘元神’居所，”

“胸中五臟，上應五星，下應五岳，”

“經脈氣絡，為大地山川行運。”

“你欲走出這最后一步，首要之事，便是在泥丸之中尋得‘昆侖’，開辟‘天庭’，元神入主其中，貫通天地人三界！”

“自然可得天地人三花綻放！”

“若無此果，即便功行已足，也難得仙壽。”

謝靈心此時才恍然大悟。

聽起來玄而又玄。

但是，無論是按照聯邦的修行之道，還是《內觀經》中所述，修行的基礎都在于“內照觀想”。

一切超凡脫俗的能力，都源自于傳說。

而修行的果，就在于利用傳說之力，令觀想成真。

劉若拙所說的，其實還是觀想。

于身中找到“泥丸”，這是人身“昆侖”。

昆侖是什么？

是傳說中的接天通地的萬山之祖，是萬仙源祖之所在。

只有通過這里，才能找到天庭，或者說，是建造屬于自己的天庭！

也只有這里，才能貫通天地人“三界”，令元神歸位，真正成為“周天之主”！

心有所悟，謝靈心便有點急不可待地去嘗試。

性功距離突破，已經近在咫尺。

在他全力運轉諸般功法之下，加上剛剛所悟，性功進度頓時突飛猛進！

↑0.01、↑0.05、↑0.03、↑0.09、0.17……

越漲越多，越漲越快……

劉若拙講道聲忽頓。

看向謝靈心，笑著搖了搖頭。

真不愧是天生便具至尊至貴命格之人……

雖根器尋常，但這等資質悟性，卻是世間絕無。

他幾萬載漫長歲月之中，也僅只見過寥寥數人罷了。

難怪能逆天而行，改易根器。

劉若拙見他全神貫注在運轉功法之上，卻也沒有停下講道。

口中漫說，道韻隱隱。

謝靈心修行的進度變得愈發迅猛。

性：10000001000000（↑1941.36）（六重）！

才至半夜，一日都未過。

謝靈心突然生出一種不由自主之感

仿佛心神被什么東西吸扯住。

什么都做不了。

劉若拙也是再次停下講道。

此時，在他的眼里，謝靈心兩眼突然變得空洞，隱隱約約透著幾分威嚴、乃至于……浩瀚偉岸！

紫氣與金光糾纏，似在爭斗不休。

不由微微錯愕。

旋即撫須一笑：“大善。”

拂塵一擺，便從蒲團上消失，殿中只余謝靈心一人。

此時此刻。

謝靈心似乎被某種無形之力，拉扯著進了識海，而且在不斷地“向上”。

識海之中，方寸靈臺，他本為主宰。

此時卻不由自主，被從靈臺之中拉扯了出來。

不斷地翻滾著，向上……向上……

“啵！”

謝靈心不知道“大音希聲”是什么樣。

既然“希聲”，又怎么能叫“聲音”？

但此時此刻，他卻隱然“聽”到了這種“大音”。

仿佛有一層無形之物被他沖開。

就像是……他越過了仙凡之別，從人間大地，一躍而上，穿過層云，越過了天門，見到了……

不是天上仙界，而是一片虛無！

識海之外，有精神所聚無邊之界，七彩斑瀾，稱混沌之海。

但謝靈心卻覺得眼前所見，才是真正的混沌！

沒有上下，沒有左右，沒有色彩，甚至沒有黑白！

泥丸！

謝靈心生出一個念頭。

這里就是泥丸之中，昆侖之所在！

突然。

混沌之中，涌出一片紫氣滾滾。

緊接著又是一片金光驟現。