扳倒和珅后，嘉慶對劉墉贊不絕口：“劉愛卿真是朕的智囊！”劉墉卻謙虛地說：“這都是皇上英明，臣只是做了該做的事。”其實誰都知道，要是沒有劉墉這些年“收集”的和珅罪證，沒有他出的主意，嘉慶未必能這么快搞定和珅。這就是劉墉的“智慧”——不急于一時，懂得“等待時機”，一旦出手，就穩準狠。

    不過，民間可不管這些“權謀”，他們只知道“劉羅鍋幫著皇帝收拾了大貪官和珅”，于是又給劉墉加了“功臣”的標簽。到了民國，劉墉的故事更是被編成了小說、評書，甚至電影，“劉羅鍋”的形象徹底深入人心，成了中國歷史上最有名的“清官符號”之一。

    第四章書法“隱藏技能”：被官場耽誤的“書法大師”

    很多人只知道劉墉是“清官”“斗和珅的高手”，卻不知道他還有個“隱藏技能”——書法。在清朝書法界，劉墉可是跟翁方綱、梁同書、王文治齊名的“四大家”，連乾隆都收藏過他的書法作品，還夸他“書法冠絕一時”。

    劉墉的書法，走的是“顏體”路子，但又有自己的風格。顏體講究“雄渾大氣”，劉墉卻在雄渾里加了點“圓潤”，看起來既有力道，又不生硬，被人稱為“濃墨宰相”——因為他寫字愛用濃墨，墨色厚重，跟他的為人一樣“沉穩”。

    他學書法的過程，跟他當官一樣“較真”。小時候，他爹劉統勛就讓他每天寫一百個大字、兩百個小字，要是寫不好，就不準吃飯。有次他寫“福”字，把“示字旁”寫歪了，劉統勛二話不說，把他的筆扔了：“寫字跟做人一樣，歪歪扭扭的，像話嗎？”劉墉只好餓著肚子重寫，直到寫得工工整整才吃飯。從那以后，他寫字再也不敢馬虎。

    后來當官了，不管多忙，劉墉每天都要練一個時辰的書法。在地方任職時，他經常幫老百姓寫對聯、匾額，而且分文不取。有次一個老木匠請他寫“魯班廟”的匾額，劉墉寫完后，老木匠要給他送木匠工具當謝禮，劉墉笑著收下了：“這比銀子值錢，我正好用它修修家里的桌子。”

    劉墉的書法，在當時就很“值錢”。有個鹽商想請他寫一幅中堂，愿意出一千兩銀子，劉墉卻拒絕了：“我的字賣給老百姓不要錢，賣給你們這些富商，給再多錢也不寫。”可要是遇到志同道合的文人，他倒愿意主動送字。有次他跟紀曉嵐一起喝酒，紀曉嵐說：“你的字越來越有味道了，給我寫一幅唄？”劉墉當場鋪紙研墨，寫了首杜甫的詩，還題了款：“曉嵐吾兄雅正，劉墉戲筆。”紀曉嵐把這幅字當成寶貝，天天掛在書房里。

    乾隆也很喜歡劉墉的書法，經常讓他在宮里寫匾額。故宮里的“太極殿”“長春宮”等匾額，都是劉墉寫的。有次乾隆讓劉墉寫一幅《蘭亭序》，劉墉寫完后，乾隆越看越喜歡，居然把自己收藏的王羲之真跡拿出來，跟劉墉的字放在一起展覽。大臣們都羨慕不已：“劉大人的字，能跟書圣的真跡放一起，這待遇太高了！”

    劉墉的書法不僅“好看”，還藏著他的“人生哲學”。他寫的字，看似圓潤，實則筋骨分明——就像他的為人，表面上“隨和”，實則“有底線”；看似“糊涂”，實則“精明”。有位書法評論家說：“劉墉的字，是‘外圓內方’，跟他的官場之道一模一樣。”這話算是說到了點子上。

    到了晚年，劉墉的書法更是“爐火純青”，被人稱為“墨豬”——不是說他的字像豬一樣笨拙，而是說他的字“肥而不膩，厚而不滯”，就像剛出鍋的紅燒肉，看著油潤，吃起來卻爽口。當時的文人都以能得到劉墉的字為榮，甚至有“家有劉墉字，不算窮人家”的說法。

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    可劉墉自己卻不把書法當“炫耀的資本”。他說：“寫字就是個愛好，跟種地、做飯一樣，沒必要看得太重。要是為了出名、賣錢寫字，那字就沒靈魂了。”這種“淡泊名利”的態度，反而讓他的書法更有“靈魂”。

    如今，劉墉的書法作品成了收藏界的“香餑餑”。2019年，他的一幅《行書七聯》在拍賣會上拍出了1610萬元的高價。可要是劉墉知道了，說不定會笑著說：“當年我給老百姓寫對聯，一分錢都不要，現在怎么這么值錢？真是怪事。”

    其實不怪，因為他的字里，藏著的不僅是書法技巧，更是他的“人品”——清廉、正直、沉穩、通透。人們收藏他的字，不光是因為字寫得好，更是因為敬佩他這個人。就像有人說的：“劉墉的字，是‘字如其人’最好的寫照。”

    第五章晚年“躺平”與身后名：從“官場人”到“民間神”

    嘉慶四年，扳倒和珅后，劉墉已經77歲了。按說他立了大功，嘉慶應該給他“加官進爵”，可劉墉卻主動“請辭”：“臣年紀大了，眼睛花了，耳朵也背了，不能再給皇上辦事了，想回家養老。”嘉慶舍不得他，說：“劉愛卿再幫朕幾年，等朕熟悉了朝政再說。”劉墉只好留下，但也從“實權派”變成了“顧問型”官員——不用天天上朝，有大事才請他進宮商量。

    這段時間的劉墉，算是真正“躺平”了。每天早上起來練書法，上午看看書，下午跟紀曉嵐、朱珪等老朋友喝喝茶、聊聊天，晚上早點睡覺，日子過得相當悠閑。有人問他：“您當了一輩子官，現在閑下來會不會不習慣？”劉墉笑著說：“當官是責任，閑下來是福氣，有啥不習慣的？以前天天跟和珅斗，現在終于能睡個安穩覺了。”

    不過，劉墉的“躺平”不是“擺爛”，而是“功成身退”。他知道自己年紀大了，精力跟不上了，與其占著位置不辦事，不如讓給年輕人。這種“知進退”的智慧，在官場里很少見。嘉慶也很懂他，經常派人給他送補品，還問他：“宮里有什么好吃的、好玩的，您盡管說，朕讓人給您送去。”劉墉每次都推辭：“皇上有心了，臣啥都不缺，只要朝廷安穩，老百姓過得好，臣就滿足了。”

    嘉慶九年，劉墉病逝，享年85歲。嘉慶得知消息后，很傷心，親自去劉墉家吊唁，還下旨追贈他“太子太保”，謚號“文清”——“文”是對文官的最高評價，“清”是夸他清廉，這兩個字，算是對劉墉一生最好的總結。

    劉墉死后，民間的“造神運動”更是達到了高潮。評書、戲曲里的劉墉，不僅能斷案，還能“飛天遁地”，甚至能“預測未來”。有個評書里說，劉墉小時候遇到過神仙，給了他“慧眼”，能看穿人心——這顯然是瞎編的，但老百姓就愛聽。為啥？因為劉墉的形象，滿足了老百姓對“好官”的所有想象：有智慧，能辦事，清廉正直，還能跟壞人斗到底。

    不過，正史里的劉墉，可比民間傳說里“真實”多了。他不是“神”，也有缺點：比如年輕時也曾因為“辦事不力”被乾隆罰過；比如晚年為了自保，也曾“裝糊涂”；比如他雖然清廉，但也不是“一貧如洗”，家里有不少田產——畢竟他是大官，俸祿不低，只是不貪贓枉法而已。

    但這些缺點，反而讓劉墉更“可愛”。他不是完美的“圣人”，只是個“有底線、有智慧、會變通”的普通人。他知道官場險惡，所以學會了“保護自己”；他知道百姓疾苦，所以愿意“為民做主”；他知道人生有限，所以懂得“功成身退”。

    如果用今天的話來形容劉墉，大概就是“職場天花板”——從“星二代”靠自己打拼，一步步做到“高管”；面對“職場霸凌”（和珅），不硬碰硬，用智慧化解；有“核心技能”（書法），還能“跨界出圈”；晚年懂得“急流勇退”，不留遺憾。

    而且，劉墉的“走紅”，不是靠“炒作”，而是靠“實力”。他在地方任職時，整頓吏治、追繳虧空、安撫民心，干的都是實事；他在京城時，敢跟和珅斗，維護了官場的“清流”風氣；他的書法，成了清朝書法界的“標桿”。這些“硬實力”，才是他被后人記住的根本原因。

    如今，提到劉墉，人們還是會想到“劉羅鍋”，想到他跟和珅的“斗智斗勇”，想到他的“清廉”。雖然民間傳說有很多“水分”，但劉墉的“精神”卻流傳了下來——那就是“做人要有底線，做事要有擔當”。不管是當官還是做人，這都是最寶貴的品質。

    或許，劉墉自己也沒想到，他死后會被老百姓“神化”成這樣。但要是他知道，自己的故事能讓老百姓相信“好人有好報”“正義能戰勝邪惡”，他大概會笑著說：“行，這‘羅鍋’沒白當。”

    這就是劉墉的一生：活得真實，干得踏實，死后被傳得“神乎其神”。他不是完美的英雄，卻是個值得尊敬的“人”——一個在官場里守住了本心，在民間留下了口碑的“官場老油條”，一個被書法耽誤的“清官”，一個被民間神化的“普通人”。

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