“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”
    這篇《陋室銘》,簡直是“反向炫富”的天花板——別人炫富是“我家有金銀珠寶”,劉禹錫炫的是“我家有品德、有朋友、有雅趣”。他說“陋室不陋”,因為“有德馨”;他說“談笑有鴻儒”,因為自己交朋友看的是才華,不是官職;他把自己的陋室和諸葛亮的茅廬、揚雄的子云亭相比,意思是“我雖然住得破,但我的志向和他們一樣大”。
    最后一句“孔子云:何陋之有?”,更是把“豪”氣拉滿——直接搬出孔子來背書,堵得那些嘲笑他住破房子的人啞口無:“連孔子都說這房子不陋,你們憑什么說陋?”
    《陋室銘》一寫出來,立刻在和州傳開了,連知府都聽說了。知府拿著《陋室銘》看了半天,氣得臉都紅了,可又沒辦法——劉禹錫寫的全是“理”,他根本挑不出錯,只能在心里憋悶:“這劉禹錫,真是個‘硬骨頭’!”
    后來,有人把《陋室銘》刻在了石頭上,放在劉禹錫的陋室門口,來參觀的人絡繹不絕。直到現在,我們還在學《陋室銘》,還在說“斯是陋室,惟吾德馨”——誰能想到,這篇千古名篇,居然是劉禹錫在一間“漏雨的破房子”里寫出來的?
    這就是“詩豪”的“豪”:他不跟別人比物質,只跟別人比精神;他不抱怨環境差,只用心經營自己的“精神世界”。別人覺得“窮”是丟人的事,他卻把“窮”寫成了“高級感”;別人覺得“住破房子”是倒霉,他卻把“破房子”變成了“文化地標”。
    第四章二游玄都觀:23年貶謫路,回來還敢“懟”
    劉禹錫在和州住了兩年,又被調到其他地方,一貶再貶,從公元805年第一次被貶,到公元826年被召回洛陽,整整23年。23年,足夠一個嬰兒長成青年,足夠一個青年變成中年——劉禹錫從33歲的“職場新秀”,變成了56歲的“白發老人”。
    這23年里,唐朝換了四個皇帝,當年打壓他的政敵,有的死了,有的退休了,有的失勢了。而劉禹錫,雖然頭發白了,身體也不如以前了,但那顆“豪橫”的心,一點沒變。
    公元826年,劉禹錫從和州被召回洛陽,路過揚州時,遇到了老朋友白居易。白居易也是“貶謫老手”,看到劉禹錫,忍不住感慨:“你被貶了23年,太慘了!”還寫了首《醉贈劉二十八使君》,里面說“舉眼風光長寂寞,滿朝官職獨蹉跎”,替劉禹錫抱不平。
    要是別人,聽到這話肯定會“淚灑當場”,可劉禹錫卻笑著回了一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》:“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。”
    這首詩里,劉禹錫雖然也提到了“二十三年棄置身”的辛苦,但重點卻在“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”——“就算我是沉舟、病樹,也擋不住千帆競發、萬木逢春啊!”這話里沒有抱怨,只有豁達和希望,把白居易的“同情”,變成了“互相鼓勵”。白居易看完,忍不住拍桌子:“你這詩寫得太豪了!我不如你!”
    回到洛陽后,劉禹錫沒閑著,又想起了長安的玄都觀。23年前,他因為寫玄都觀的桃花被貶;23年后,他要再去看看——這一次,他不再是“被貶的司馬”,而是“朝廷召回的官員”;這一次,他要把23年前沒說的話,全寫在詩里。
    他來到玄都觀,發現當年的桃樹早就沒了,只剩下滿地野草。看著眼前的景象,劉禹錫忍不住寫下《再游玄都觀》:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”
    這首詩,比23年前的那首更“豪橫”——23年前,他說“桃千樹盡是劉郎去后栽”;23年后,他直接問“種桃道士(指當年打壓他的政敵)去哪了?我劉郎又回來了!”
    這話里的意思再明顯不過:“當年你們把我趕走,現在你們不在了,我卻回來了!我不僅回來了,還活得好好的!”
    當時長安的官員看到這首詩,都嚇了一跳:“這劉禹錫都56歲了,怎么還這么敢說?就不怕再被貶嗎?”可劉禹錫根本不在乎——23年的貶謫路都走過來了,他還怕什么?
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    果然,這首詩傳出去后,又有人在皇帝面前告狀,說劉禹錫“心懷不滿”。可這時候的皇帝是唐文宗,知道劉禹錫是“老臣”,也知道當年的事是政敵挑事,就沒再貶他,只是把他調到洛陽當“太子賓客”——一個清閑的官職,讓他養老。
    劉禹錫到了洛陽后,每天和白居易、裴度等老朋友喝酒寫詩,日子過得特別瀟灑。他寫“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”,說“就算老了,也能像晚霞一樣燦爛”;他寫“興來筆力千鈞勁,酒醒人間萬事空”,說“開心的時候就寫詩,不開心的時候就喝酒,人生嘛,別太較真”。
    公元842年,劉禹錫在洛陽去世,享年71歲。他活了71歲,其中23年在貶謫中度過,卻寫下了800多首詩,留下了《陋室銘》《秋詞》《浪淘沙》等千古名篇,還被后人稱為“詩豪”——這個雅號,他當之無愧。
    第五章為什么我們現在還愛“詩豪”劉禹錫?
    劉禹錫死了一千多年了,可“詩豪”這個標簽,卻從來沒被人忘記。我們學他的《陋室銘》,學他的《秋詞》,學他的《浪淘沙》;我們在遇到困難時,會說“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”;我們在住得簡陋時,會說“斯是陋室,惟吾德馨”——為什么這個“被貶了23年的老官”,能讓我們記住這么久?
    因為他的“豪”,是我們每個人都需要的“精神解藥”。
    現在的我們,也會遇到“被貶謫”一樣的困境:考試失敗、工作被辭、創業破產、感情破裂……遇到這些事,我們很容易“e”,很容易抱怨“為什么倒霉的總是我”,很容易想“我是不是這輩子都完了”。
    可劉禹錫告訴我們:“別慌,就算被貶到天涯海角,也能找到風景;就算住破房子,也能活出雅趣;就算被打壓,也能保持初心。”他的“豪”,不是“天生樂觀”,而是“在認清生活的真相后,依然熱愛生活”——他知道貶謫苦,卻不放大苦;他知道房子破,卻不糾結破;他知道政敵壞,卻不跟他們計較。
    比如他寫《秋詞》,不是不知道秋天有“悲寂寥”,而是故意說“秋日勝春朝”——他是在用“反向思維”告訴我們:“換個角度看問題,困境可能就是機遇。”
    比如他寫《陋室銘》,不是不知道房子“陋”,而是故意說“何陋之有”——他是在用“精神勝利法”告訴我們:“物質不重要,精神富足才是真的富足。”
    比如他寫《再游玄都觀》,不是不知道會被政敵告狀,而是故意說“前度劉郎今又來”——他是在用“硬核態度”告訴我們:“別被困難打倒,你強,困難就弱。”
    除了“精神解藥”,劉禹錫的詩還有一種“接地氣的豪”。他不像李白那樣“舉杯邀明月”,離我們很遠;也不像杜甫那樣“安得廣廈千萬間”,讓我們覺得沉重。他的詩,寫的是老百姓的民歌(《竹枝詞》),寫的是身邊的風景(《秋詞》),寫的是自己的生活(《陋室銘》)——就像一個“身邊的老大哥”,用自己的經歷告訴我們:“就算日子不好過,也能寫詩,也能開心。”
    現在的我們,生活節奏快,壓力大,很容易被“物質”bang激a:覺得住得不好就不開心,覺得賺得不多就沒面子,覺得過得不如別人就焦慮。可劉禹錫告訴我們:“住得不好沒關系,有朋友、有雅趣就行;賺得不多沒關系,有品德、有初心就行;過得不如別人沒關系,有自己的節奏就行。”
    有人說,劉禹錫是“唐朝最會過苦日子的詩人”——他把苦日子過成了詩,把窮日子過成了雅,把難日子過成了豪。這種“會過日子”的能力,不是“躺平”,也不是“擺爛”,而是“在逆境中尋找快樂,在困境中保持豁達”——這正是我們現在最需要的能力。
    一千多年過去了,劉禹錫住過的陋室早就不在了,玄都觀的桃花也早就謝了,可他的詩,他的“豪”氣,卻一直流傳到現在。每當我們遇到困難,讀到“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”,就會覺得“沒什么大不了的,明天會更好”;每當我們覺得委屈,讀到“我秋日勝春朝”,就會覺得“換個角度,一切都會不一樣”。
    這就是“詩豪”劉禹錫的魅力——他從未離開,他只是變成了詩,活在了我們每個人的心里,在我們需要的時候,給我們一份“豪橫”的勇氣,一份豁達的底氣。
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