公元75年，漢明帝去世，漢章帝即位。漢章帝也是個文學愛好者，對班固的才華更加賞識，經常讓班固陪他讀書、討論經義，還允許班固自由查閱宮廷里的所有史料。這可把班固高興壞了，他趁機補充了很多《漢書》的細節，讓這部書變得更加完整。

    到了漢和帝時期，班固已經寫《漢書》寫了二十年。這二十年里，他幾乎放棄了所有的娛樂活動，每天不是在查史料，就是在寫書稿，手指都磨出了厚厚的繭子。有人開玩笑說：“班兄，你這輩子除了寫《漢書》，還做過啥？”班固認真地說：“寫好《漢書》，就是我這輩子最重要的事！”

    終于，在公元92年，《漢書》的大部分內容都完成了。這部書一共一百篇，分為紀、傳、表、志四個部分，詳細記錄了西漢二百三十年的歷史，從政治、經濟、文化到軍事、外交、科技，無所不包，堪稱一部“漢代百科全書”。《漢書》的文筆嚴謹典雅，敘事清晰，比《史記》更加注重史實的準確性，受到了文人墨客的一致好評。

    當時的家傅毅，跟班固是老對手，兩人經常比試著寫文章。可當傅毅讀完《漢書》后，忍不住感嘆：“班固這小子，真是太厲害了！《漢書》簡直是千古絕唱，我服了！”就連漢和帝，也親自為《漢書》作序，稱贊這部書“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，堪稱史家之絕唱”。

    可讓人沒想到的是，班固雖然完成了《漢書》的大部分內容，卻留下了一個“尾巴”——《天文志》和《八表》還沒寫完。原來，公元92年，班固因為受到竇憲案的牽連，再次被抓進大牢。竇憲是班固的好友，曾經多次邀請班固擔任他的幕僚，班固也幫竇憲寫過不少文章。可后來竇憲謀反被殺，班固也受到了牽連，被關進了大牢。

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    這一次，班固沒有那么幸運了。他在大牢里心情郁悶，加上年事已高，身體本來就不好，沒過多久就病逝了，享年六十一歲。臨終前，班固最遺憾的就是沒能完成《漢書》的全部內容，他拉著妹妹班昭的手說：“妹妹，哥哥這輩子最大的心愿就是寫完《漢書》，可現在……只能拜托你了！”

    班昭看著哥哥臨終前的樣子，含淚答應：“哥哥，你放心，我一定會幫你完成《漢書》！”就這樣，班固留下了一部未完成的《漢書》，把這個“大難題”交給了妹妹班昭。而“漢書宗主”這個雅號，也因為這部未完成的著作，多了一絲傳奇色彩——畢竟，能讓自己的妹妹繼續完成著作，而且妹妹最后也成了著名的史學家，這在歷史上可是獨一無二的。

    第五章人生彩蛋：除了修史，還是軍事迷和辭賦大佬

    很多人都以為，班固只是個“宅家修史狂魔”，其實不然，他的人生還有很多“隱藏技能”，比如軍事和辭賦。

    班固從小就對軍事感興趣，雖然他自己沒上過戰場，但卻寫過不少關于軍事的文章。當年竇憲北擊匈奴，班固作為竇憲的幕僚，跟著軍隊一起出征。在戰場上，班固不僅幫竇憲起草檄文，還為竇憲出謀劃策。有一次，竇憲遇到匈奴的埋伏，一時間不知所措，班固立刻建議：“匈奴人擅長騎兵作戰，我們可以利用地形，設下埋伏，前后夾擊！”竇憲采納了他的建議，果然大敗匈奴。

    戰后，班固還寫了一篇《封燕然山銘》，刻在燕然山上，歌頌竇憲的功績。這篇文章氣勢磅礴，文筆華麗，成為了千古名篇。有人開玩笑說：“班兄，你這文采，不去寫辭賦真是可惜了！”其實，班固本來就是東漢著名的辭賦家，他的辭賦作品絲毫不遜色于司馬相如、揚雄等人。

    班固的辭賦作品中，最有名的是《兩都賦》。當時，東漢剛剛建立，都城在洛陽，可有些老臣卻主張把都城遷回長安。班固為了反駁這種觀點，寫下了《兩都賦》，通過描寫洛陽和長安的繁華景象，論證洛陽作為都城的合理性。這篇賦篇幅宏大，辭藻華麗，把洛陽的宮殿、園林、街市寫得栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。漢明帝讀完《兩都賦》后，龍顏大悅，立刻下令把這篇賦傳遍天下，從此，再也沒有人提遷都的事了。

    除了《兩都賦》，班固還寫過《幽通賦》《答賓戲》等辭賦作品，每一篇都有自己的特色。他的辭賦既注重辭藻的華麗，又注重內容的深刻，把自己的思想和情感融入其中，深受當時文人的喜愛。有人問他：“你又修史又寫辭賦，精力怎么這么充沛啊？”班固笑著說：“只要是自己喜歡的事，就不會覺得累！”

    更有意思的是，班固還是個“追星族”，他最崇拜的人是司馬相如。為了模仿司馬相如的辭賦風格，他特意把司馬相如的作品背得滾瓜爛熟，甚至連司馬相如的寫作習慣都研究得一清二楚。有人調侃他：“班兄，你這么崇拜司馬相如，是不是想成為第二個司馬相如啊？”班固說：“司馬相如是辭賦大師，我只是想向他學習而已。不過，在修史方面，我可不想做第二個誰，我要做獨一無二的班固！”

    第六章歷史回響：“漢書宗主”的影響力，穿越千年不褪色

    班固雖然去世了，但他的《漢書》卻流傳了下來，成為了中國歷史上最重要的史書之一。《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史，它的出現，開創了斷代史的修史體例，為后世的史學家提供了范本。后來的《后漢書》《三國志》等史書，都借鑒了《漢書》的體例，可以說，班固的“漢書宗主”地位，是實至名歸。

    除了史學價值，《漢書》的文學價值也很高。班固的文筆嚴謹典雅，敘事清晰，善于用簡潔的語刻畫人物形象。比如《蘇武傳》中，他用寥寥數筆，就把蘇武在匈奴十九年堅貞不屈的形象刻畫得栩栩如生；《李廣蘇建傳》中，他對李廣的描寫，既突出了李廣的英勇善戰，又表現了李廣的悲慘命運，讓人讀后唏噓不已。

    在后世的文人中，班固也擁有眾多“粉絲”。唐代的大詩人李白，就曾在詩中寫道：“漢家天子馳駟馬，赤車蜀道迎相如。天門九重謁圣人，龍顏一解四海春。彤庭左右呼萬歲，拜賀明主收沉淪。翰林秉筆回英眄，麟閣崢嶸誰可見？承恩初入銀臺門，著書獨在金鑾殿。龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤。當時笑我微賤者，卻來請謁為交歡。”詩中雖然寫的是司馬相如，但字里行間也流露出對班固的敬佩之情。

    宋代的史學家司馬光，在編寫《資治通鑒》時，大量引用了《漢書》的內容，還稱贊班固“博學洽聞，貫穿經史，文辭典雅，可謂良史之才”。明代的思想家李贄，更是把班固稱為“史界之圣人”，認為《漢書》是“史家之絕唱，無韻之離騷”（雖然這句話本來是評價《史記》的，但李贄覺得用在《漢書》上也很合適）。

    直到今天，《漢書》依然是研究西漢歷史的重要資料，很多歷史愛好者都把《漢書》當成必讀之書。而班固的“漢書宗主”這個雅號，也一直被人們銘記著。有人說，班固的一生，就是為《漢書》而生的，他用二十年的時間，熬出了一部傳世佳作，雖然留下了一個“坑妹”的尾巴，但這也讓《漢書》變得更加傳奇。

    回顧班固的一生，他從一個“叛逆學霸”，到“入獄囚徒”，再到“皇家筆桿子”，最后成為“漢書宗主”，經歷了起起落落，但他對修史的熱情始終沒有減退。他用自己的一生，詮釋了什么是“堅持”，什么是“熱愛”。正如他在《漢書》中寫的那樣：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”而班固自己，也用《漢書》證明了，即使歷經磨難，只要心懷熱愛，就能寫出不朽的作品。

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