悶悶最聽余令的話，聽到哥哥在喊她，立馬就跑了過來，躲在余令身后，然后偷偷的打量著這個“大和尚”。

利瑪竇是好意，他是長者，他這么做一點問題都沒有。

但余令不喜歡，尤其不喜歡他脖子上的那個東西，以及它代表的意義。

說不清為什么，余令就是不喜歡。

對于這個利瑪竇，余令不想用惡意去揣測一個漂泊萬里來到大明的外國人。

這樣的傳教士理應尊敬，雖比不了玄奘分毫，但他的這份意志足以讓人敬佩。

可余令就尊敬不起來。

以他傳教經歷寫的書余令還隨意的翻閱過。

書名叫做《耶穌會士利瑪竇神父基督教遠征中國史》。

（ps《耶穌會士利瑪竇神父基督教遠征中國史》這本書是金尼閣寫的，據說是利瑪竇親身經歷的實錄。）

聽聽這個名字多么的殺氣騰騰，這個書還有一個名字，叫做《利瑪竇杞記》，這個就文雅又好聽。

為什么會有兩個名字呢？

第一個名字是給他們教會的以及他們當時的君主看的。

余令猜測是為了“表功”，說明他們在大明傳教的巨大成就。

屬于狗臉貼金，領導年會工作匯報騙傻子呢。

文中所講他將中國皇帝都征服了。

另一方面的含義就是，你們看，你們的皇帝都欣賞利瑪竇，也就意味著皇帝欣賞他的教，這樣傳教是不是就容易些。

給自己的行為找個背書的。

如果沒來大明余令還真的就信了，現在的余令是如何都不信。

萬歷現在連臣子都不見，會親自接見他，并被他征服？

萬歷他是多可憐，就沒有見過外國人？

鄭和在數百年前就率領著艦隊快要沖到他們老家了。

很早就來中原定居的“陸地藤壺”都被老朱滅族了。

昆侖奴，來自印度的苦行僧，大明百姓都看膩了。

萬歷會接見一個既不是使者，又沒攜帶貢品的傳教士？_c