從劉聰亮家出來，鄭遐獨自在街頭走著，夜風一吹，酒意未散，心緒卻更紛亂了。

劉聰亮這位還沒上任的政工室副主任整晚沒閑著，竟真的從書房翻出一本《社會工作理論與實踐》，就著酒勁，照本宣科地給鄭遐“洗腦”。

劉聰亮說，現代健康家庭的核心是清晰的界限：夫妻關系是主軸，應置于首要地位；而與原生家庭、親子等關系，則需保持適當距離。這是維持良好家庭功能的關鍵。

“你那家鄉的親戚朋友，屬于更外圍的關系，界限本應更加明晰。從這點看，梁寧寧的做法，在理論上沒錯。”劉聰亮一本正經，說得頭頭是道。

劉聰亮還補充：這不是否定傳統孝道和宗族觀念，而是家庭重心的時代性轉移。現代人需要理解并平衡這種新舊倫理的更替……

鄭遐瞇著眼、耐著性子聽完，心里卻不以為然：“別吹了，你這套是西方那套精致利己主義的東西，中國人吃不消。書讀傻了吧你？”

劉聰亮正色道：“錯！這是國家社會工作師考試的指定教材，是教科書！等我到了政工室，搞培訓就得用這個。你這樣的，就屬于典型的需要更新觀念的對象。”

鄭遐被噎得一時語塞。難道……真是自己落伍了？

盡管抵觸，劉聰亮那套“理論”還是在鄭遐心里投下了一片陰影。如果按書上那套邏輯推演，梁寧寧的立場似乎變得“正確”了，而自己倒成了那個界限不清、反應過度的人。這個念頭讓他有些煩躁——難道，真是自己對梁寧寧太苛責了？

明天是在海門的最后一天。是繼續沉默，還是在微信上說點什么？他一路恍惚，理不出頭緒。

……

回到迎賓館房間，時間尚早。鐘家良還沒睡，正躺在床上刷手機。聞到鄭遐身上的酒氣，他抬起頭：“朋友給你餞行？”

“嗯。”

“挺好。”鐘家良語氣里有點羨慕。

鄭遐笑了笑：“在海門，誰還沒幾個朋友。鐘醫生你……”

“叫我家良就行，都是援藏的戰友，別見外。”鐘家良很隨和，接著卻自嘲道，“我在海門就沒啥朋友。”

鄭遐說：“你是市三院的醫生，怎么會？”

“醫院在鎮上，離市區遠。我在市里熟人不多。”鐘家良扔過一支煙，語氣無奈，“我是被抓了壯丁的。你呢？”

“我自愿的。”

鐘家良朝他豎起大拇指：“你厲害！”

他深吸一口煙，吐著苦水：“院里攤派任務，各科室搞民主推薦……結果大家‘一致’把我給推出來了。夠倒霉吧？”

鄭遐訝異，原來醫生也怕這個？：“又不是上戰場，至于嗎？”