雖說宋忠本人一開始就是寧練內功不修道，但總的來說，正常情況下，即便許諾真氣法脈，南奕也很難拉攏仙門修士轉修真氣武道。
比如謝迦南，與南奕關系也算親近，南奕亦從未想過讓其舍了仙門轉修真氣武道。
<divclass="contentadv">當孫九執反問南奕可有必要時，杜衡聽在耳中，聽出孫九執對中和血脈異力之效不以為意，心里頓時暗嘆。
不過南奕倒是依舊從容淡定。
南奕早就猜測孫九執對人族之身無甚眷戀，單憑真氣武道中和血脈異力之效，絕難打動其心。
甚至于，南奕心中也知，孫九執未必不會分析出武種分發與真氣法脈之限。
但談判嘛，本來就是一點點地談條件，萬沒有上來就亮底牌的說法。
所以，南奕略一思索，說：“道友是否轉修真氣武道，不在于我，而在于你。”
“我可以許諾道友真氣武道護法之位，與道友同享權柄，于真氣加持之力五五分潤。”
“可是這些皆不重要。”
南奕看著孫九執，目光清澈：“一切，只取決于道友，道在何方。”
“依在下拙見，道友之心，正合在下所著《志士仁人》，若見世道不公，便會生出不忿。”
這種不忿，并不一定是源于圣母之心或惻隱之心。
在南奕看來，若見不平之事，會想起自身小時候的不公遭遇，也有可能生出不忿，念頭不通達。
然后殊途同歸，不管是為何生出不忿，只要本身性情不會欺壓良善與弱小，愿意鋤強，論跡不論心下，都可以稱作是行俠仗義。
在前世，提起志士仁人，總會聯想到殺身成仁、舍生取義，仿佛只有犧牲，才配稱作仁義與俠道。
但那是因為前世沒有修士，無修行一說，以個體面對強權大勢，多只有犧牲一途。
而在此世，偉力聚于一身，個體修行實能成仙作祖。
在宣揚武俠精神，進行哲學思辨時，南奕自然因地制宜，不會完全照搬前世學說。
簡單說，對于麾下武者，南奕并非是讓他們保護弱小，為凡人而戰，乃至為凡人犧牲。
他所宣揚的武俠精神，更多是在自身不欺壓良善與弱小的前提下，敢向不公世道拔刀，路見不平一聲吼，求個念頭通達。
至于說“俠以武犯禁”，在前世天夏，確實會招致朝廷打壓。
但在此世，卻是未必。
因為此世朝廷官府，多與世家相互制約，受世家掣肘。
而南奕麾下武者，若是行俠仗義，基本是與世家豪門起沖突，反倒不會受到朝廷打壓。
南奕繼續說著：“大離境內，世家多為一己之私利，不恤民力，確實會犯下諸多不公之事。但相較大離，海外之地不服教化，弱肉強食泛濫，不公之事更甚，恐怕更會令道友心中不忿。”
孫九執聞，瞇了瞇眼。
南奕的話，確實說到了他心坎里。
如果要比爛，南海肯定會比大離更爛。
在大離，他心中不爽，一般同一時間，只會沖著一個世家去。
但在南海，他是渾身都不爽，看哪都不順眼。
可受限實力不足，他不敢放肆胡來，只能強忍不忿，先以自身修行為重。
而他身著人族道袍，故意激惱其他妖魔，既是為自身修行，引動他人情緒波動；也是為了自己，隔三差五便能順勢與其他妖魔斗法互毆。
至此，孫九執看向南奕，終于生出些許知己之感，覺得南奕內心深處，同樣是個百無禁忌的主。
與此同時，看出孫九執冷漠表情和緩數分，南奕微微笑道：“轉修真氣武道，除去讓道友中和血脈異力，恢復人身外，確實無甚大用，并不能有效提高道友修為。”
“但是，卻能給道友一條退路，讓道友不必顧忌太多。他日，若是道友忍不住大鬧南海，可以遁回大離，不受南海束縛。”
血脈異力被中和，可以讓妖修恢復人身。但如果故意壓制真氣，主動激發血脈異力，仍舊會使肉身異化，生出種種異狀。
換之，孫九執若是轉修真氣武道，既能像妖修一般，混在群妖之中；亦能恢復人身，在人族地界行走。
在南奕看來，除卻給出一道真氣法脈外，這種任意行走的自主權，或許是唯一能打動孫九執的地方。
而在聽完南奕所說后，孫九執沉思良久，卻是忽然裂開了嘴。
他直視著南奕，恍若獰笑著開口：“依我看，要想大鬧南海，不必等到日后。趁著你在，直接在南海傳武即可。”
“嗯？”
聞，反倒是南奕生出疑惑。
在海外，即便傳予其他小妖武種，因血脈不同，亦難為妖修真氣修煉形成助力。
更別說除去十二源武者外，分發武種數量還有設限，更難成勢。
孫九執看出南奕疑惑，笑容不斂，繼續道：“我等妖修，自是難以傳武。可接受祖龍傳承的海妖之間，卻是不然。”
在南海，祖龍傳承雖分為七脈，但本質上都是龍族血脈之力。
換之，若以龍之力轉化真氣，實際上無需考慮龍龜、龍蛇、龍魚等血脈差異。
只是，南奕聞，面色愈發古怪：“以真氣中和血脈異力，主要是針對妖修，可令其恢復人身。但那些海妖，已將本體血脈轉化，徹底變作妖魔，并無人身可復。”
修士化妖，即便徹底異化，根本底子也還是人族之身。
可在南海，祖龍傳承有蛻變化龍之說，能通過繁衍子嗣轉移排掉舊有血脈，一步一步，徹底化作龍族。
這種情況下，龍族血脈方是根本，血脈異力之說，自然無從談起。
所以，南奕最多想過拉攏妖修，而從未想過拉攏這些海妖頭目。
卻不想，孫九執竟然說起了這些海妖頭目。
一時間，南奕甚至猜不出孫九執究竟有何打算，只能聽其解釋。
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