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            落地小說網 > 資治通鑒白話版 > 隋紀二(公元592年-599年)

            隋紀二(公元592年-599年)

            開皇十二年(壬子年,公元592年)

            春季,二月己巳日,朝廷任命蜀王楊秀為內史令,兼任右領軍大將軍。

            國子博士何妥與尚書右仆射邳公蘇威因議事產生爭執,兩人積怨已久、互不相容。蘇威的兒子蘇夔擔任太子通事舍人,年少時就聰慧善辯,名聲很大,士大夫大多依附他。到商議禮樂制度時,蘇夔與何妥各持己見;隋文帝下詔讓百官在兩人的方案中簽名表明支持哪一方,百官因蘇威的緣故,支持蘇夔的人占了十分之八九。何妥憤怒地說:“我在講席上教學四十多年,反倒被這個年輕人壓制了嗎!”于是上奏說:“蘇威與禮部尚書盧愷、吏部侍郎薛道衡、尚書右丞王弘、考功侍郎李同和等人結為朋黨。尚書省中人稱王弘為‘世子’,稱李同和為‘叔’,意思是說這兩人就像蘇威的子弟一樣。”又揭發蘇威用不正當手段讓他的堂弟蘇徹、蘇肅冒充官員等多件事。隋文帝命令蜀王楊秀、上柱國虞慶則等人共同審查此事,查明情況基本屬實。隋文帝大怒。秋季,七月乙巳日,蘇威因罪被免去官職爵位,以開府儀同三司的身份回到家中;盧愷被削除官籍,因蘇威而獲罪的知名人士有一百多人。

            起初,從北周以來,選拔官員不分品行清濁;到盧愷代理吏部事務時,與薛道衡等人區分士大夫的品流高下,因此遭到“結黨”的誹謗,最終獲罪。不久,隋文帝說:“蘇威是個有德行的人,只是被別人誤導了而已!”下令讓他可以自由出入皇宮。蘇威喜歡訂立規章制度,每年都要求民間上報“五品不遜”(指品行不端、不遵守禮教的人),有人回復說:“轄區內沒有符合‘五品不遜’標準的人家。”他制定的規章大多像這樣不切實際、難以推行。蘇威還主張建立“余糧簿”,想讓百姓之間互通有無、相互接濟;民部侍郎郎茂認為這一做法繁瑣多余、并非急需,上奏后將其廢除。郎茂是郎基的兒子,曾擔任衛國縣令。當地百姓張元預兄弟不和睦,縣丞、縣尉請求對他們施以嚴厲刑罰,郎茂說:“張元預兄弟原本就互相憎惡,再因犯罪受罰,只會讓他們的仇恨更深,這不符合教化百姓的本意。”于是慢慢用道義開導他們。張元預等人各自感動悔悟,磕頭請罪,之后變得相互親近和睦,被鄉里稱為友愛兄弟的典范。

            己巳日,隋文帝祭祀太廟。

            壬申日(月末),發生日食。

            隋文帝因天下執行法律的人常常出現駁議,罪行相同卻量刑不同,八月甲戌日,頒布詔令:“各州的死罪案件,不得擅自判決,全部移交大理寺審核,審核完畢后,再上報尚書省奏請皇帝裁定。”

            冬季,十月壬午日,隋文帝祭祀太廟。十一月辛亥日,在南郊舉行祭天典禮。

            己未日,新義公韓擒虎去世。

            十二月乙酉日,朝廷任命內史令楊素為尚書右仆射,與高颎一同掌管朝政。楊素性格豪爽善辯,對人的評價全憑自己的心意,朝臣之中,他很推崇高颎,敬重牛弘,厚待薛道衡,卻輕視蘇威如同無物,其余朝中權貴,大多被他欺凌。楊素的才華與風度超過高颎;但說到以誠心為國家著想、處事公平恰當、具備宰相的見識與氣度,卻遠不如高颎。右領軍大將軍賀若弼,自認為功勞與名聲在朝臣之上,常常以宰相自居。后來楊素擔任仆射,賀若弼仍只是將軍,心中十分不滿,不滿情緒表現在行上,因此被免去官職,心中怨恨更重。過了很久,隋文帝將賀若弼關進監獄,問他:“我任命高颎、楊素為宰相,你常常公開說:‘這兩個人只配吃飯罷了!’這是什么意思?”賀若弼說:“高颎是我的仇人;楊素是我的小舅子。我清楚他們的為人,確實說過這樣的話。”公卿大臣上奏說賀若弼心懷怨恨,罪該處死。隋文帝說:“大臣應當堅守法律,你可以自己尋找活命的理由。”賀若弼說:“我依靠陛下的神威,率領八千士兵渡過長江,擒獲陳叔寶,我想憑這個功勞求活命。”隋文帝說:“這件事我已經給了你格外豐厚的賞賜,何必再提!”賀若弼說:“我已經承蒙陛下格外的重賞,現在還想請求陛下格外開恩讓我活命。”之后隋文帝猶豫了幾天,惋惜賀若弼的功勞,特意下令削除他的官籍(免死)。一年多后,又恢復了他的爵位,但隋文帝也對他心存忌憚,不再任用他,不過每次設宴賞賜時,對他的待遇仍很優厚。

            有關部門上奏說:“國庫的財物都已裝滿,沒有地方存放,只能堆積在走廊和屋檐下。”隋文帝說:“我已經減輕了百姓的賦稅,又經常大量賞賜和使用,怎么還會這樣呢?”下屬回答說:“每年收入的財物常常多于支出的,粗略計算,每年的賞賜和開支,達到數百萬段布帛,卻從未減少過。”于是朝廷另外開辟左藏院來存放財物。隋文帝下詔說:“寧可讓財物堆積在百姓手中,也不要藏在國庫。河北、河東地區今年的田租減免三分之一,士兵的勞役減免一半,調賦全部免除。”當時全國的戶口每年都在增加,京城周圍及河東、河南、河北地區土地少而人口多,百姓衣食不足,隋文帝于是派遣使者到各地,平均分配天下的土地,土地稀少地區的每個成年男子只能分到二十畝田,老人和小孩分到的土地更少。

            開皇十三年(癸丑年,公元593年)

            春季,正月壬子日,隋文帝祭祀感生帝(古代帝王為宣揚皇權天授,祭祀的本命星辰對應的神靈)。

            壬戌日,隋文帝前往岐州。二月丙午日,下詔在岐州以北修建仁壽宮,讓楊素監督工程。楊素上奏推薦前萊州刺史宇文愷擔任檢校將作大匠,記室封德彝擔任土木監。于是工程隊平山填谷來修建宮殿,高大的樓臺和層層疊疊的亭榭,曲折相連。服役的民夫被嚴格督促、工期緊迫,很多人累死,疲憊倒下的人,被推入土坑,上面覆蓋土石,順勢筑成平地。死去的民夫數以萬計。

            丁亥日,隋文帝從岐州返回京城。

            己卯日,朝廷立皇孫楊暕為豫章王。楊暕是楊廣的兒子。

            丁酉日,隋文帝頒布詔令:“民間不得收藏緯候、圖讖(古代宣揚迷信、預吉兇禍福的書籍,常被用來蠱惑人心、謀逆作亂)。”

            秋季,七月戊辰日(月末),發生日食。

            這一年,隋文帝命令禮部尚書牛弘等人商議明堂(古代帝王舉行祭祀、朝會等大典的場所)的建造制度。宇文愷獻上明堂的木制模型,隋文帝命令有關部門測量安業里的土地,準備建造明堂;但儒生們對明堂制度意見不一,爭論了很久也沒決定下來,于是此事就擱置了。

            隋文帝平定陳朝時,將陳叔寶的屏風賞賜給突厥的大義公主。大義公主因自己的宗族國家(北周,大義公主是北周宗室之女)滅亡,心中一直不滿,就在屏風上寫詩,敘述陳朝滅亡的事來寄托自己的情懷。隋文帝聽說后很厭惡她,對她的禮遇和賞賜逐漸減少。彭公劉昶先前娶了北周的公主,流亡之人楊欽逃到突厥,謊稱劉昶想和他的妻子(北周公主)發動叛亂攻打隋朝,派自己來秘密告知大義公主,請求突厥發兵侵擾隋朝邊境。都藍可汗相信了楊欽的話,于是不再向隋朝進貢,還經常侵擾邊境。隋文帝派遣車騎將軍長孫晟出使突厥,暗中觀察情況。大義公主見到長孫晟,語傲慢無禮,又派她私通的胡人安遂迦與楊欽謀劃,煽動都藍可汗反隋。長孫晟回到京城,把這些情況詳細上報給隋文帝。隋文帝派長孫晟再次前往突厥索要楊欽;都藍可汗不給,說:“檢查過客人,里面沒有這樣的人。”長孫晟于是賄賂突厥的高官,得知了楊欽的藏身之處。夜里,長孫晟突襲抓獲楊欽,把他帶到都藍可汗面前,趁機揭發了大義公主的私事,突厥國人都為此感到羞恥。都藍可汗逮捕了安遂迦等人,一起交給長孫晟。隋文帝非常高興,加封長孫晟為開府儀同三司,還派他再次進入突厥廢黜大義公主。內史侍郎裴矩請求去勸說都藍可汗殺掉大義公主。當時處羅侯的兒子染干,號稱突利可汗,居住在突厥北部,派遣使者向隋朝求婚,隋文帝讓裴矩對他說:“你若能殺掉大義公主,就答應你的求婚。”突利可汗又在都藍可汗面前詆毀大義公主,都藍可汗因此發怒,殺掉了大義公主,然后再次上表請求與隋朝通婚,朝廷商議后準備答應他。長孫晟說:“我看都藍可汗(雍虞閭是都藍可汗的名字)反復無常、不講信用,他只是因為和達頭可汗(玷厥是達頭可汗的名字)有矛盾,所以想依靠我國,即使和他通婚,他最終還是會背叛。現在如果他能娶到隋朝公主,憑借我國的威勢,達頭可汗和突利可汗肯定會受他調遣。他實力增強后再反叛,以后恐怕就難以對付了。況且突利可汗是處羅侯的兒子,一向對我國真誠歸附,到現在已經兩代了,之前他也請求通婚,不如答應他,招他南遷,他兵力少、實力弱,容易安撫馴服,讓他對抗都藍可汗,作為保衛我國邊境的屏障。”隋文帝說:“好。”又派遣長孫晟去安撫開導突利可汗,答應將公主嫁給她。

            牛弘讓協律郎范陽人祖孝孫等人參與審定雅樂,祖孝孫向原陳朝陽山太守毛爽學習京房律法,用律管裝葭灰測氣,按月份測試,都能應驗。又按每律衍生出五個音,十二律共得六十音,再將六十音乘以六,得到三百六十音,分別對應一年的三百六十天,與七音相配,這種“旋相為宮”(按規律轉換主音,構成不同調式)的方法,從此得以彰顯。牛弘等人于是上奏請求恢復使用旋宮法,隋文帝仍記得何妥之前的反對意見,在牛弘的奏疏上批注,不準采用旋宮法,只使用黃鐘這一個調式。于是牛弘等人再次上奏,順從隋文帝的心意,將前代的青銅樂器和石制樂器全部銷毀,以平息不同意見。牛弘等人又創作武舞,來表現隋朝的功德;在郊外祭祀天地和在太廟祭祀祖先時只用一個調式,迎接四季神靈時用五個調式。熟悉舊樂的樂工逐漸離世,剩下的人對過去的聲律,都不再通曉。

            開皇十四年(甲寅年,公元594年)

            春季,三月,新樂修訂完成。夏季,四月乙丑日,隋文帝下詔推行新樂,并且說:“民間音樂,流于邪僻已經很久,拋棄了傳統體制,爭相制作繁雜的音調,應當加以禁止約束,務必保留音樂的本源。”萬寶常聽了太常寺演奏的新樂,淚流滿面地說:“樂聲淫邪激烈又充滿哀怨,天下不久將會滅亡!”當時天下極為興盛,聽到這話的人都認為不可能;到隋煬帝大業末年,他的話最終應驗。萬寶常貧窮且沒有兒子,不久后,最終餓死。臨死前,他把自己所有的樂譜都拿出來燒掉,說:“留著這些有什么用!”

            在此之前,中央各臺省、府寺及各州都設有“公廨錢”(官府用于放貸取息的公款),通過收取利息來供給官府開支。工部尚書蘇孝慈認為“官府放貸牟利,會煩擾百姓,敗壞社會風氣,請全部禁止,改給官府土地讓士兵和奴婢耕種來獲取收入。”隋文帝聽從了他的建議。六月丁卯日,隋文帝首次下詔:“公卿以下官員都給予職田(朝廷賜給官員的公田,收入作為俸祿補充),不得經營產業,與百姓爭奪利益。”

            秋季,七月乙未日,朝廷任命邳公蘇威為納(門下省長官,掌出納帝命)。

            起初,張賓制定的歷法推行后,廣平人劉孝孫和冀州秀才劉焯都指出其中的錯誤。當時張賓正受隋文帝寵信,劉暉又依附他,兩人一起詆毀劉孝孫等人,將他們排斥罷免。后來張賓去世,劉孝孫擔任掖縣縣丞,他棄官入京,上奏陳述張賓歷法的錯誤,隋文帝下詔讓他留在太史局當值,多年沒有調動,于是他抱著自己的歷法書,讓弟子抬著棺材來到皇宮門前,跪下痛哭;負責執法的官員將他拘捕并上奏。隋文帝對此感到驚異,詢問國子祭酒何妥,何妥說劉孝孫的歷法很好。于是隋文帝派劉孝孫與張賓的歷法比較優劣。太史局官員勃海人張胄玄和劉孝孫一起指出張賓歷法的缺點,不同的論點激烈交鋒,過了很久也沒定論。隋文帝下令參考日食的情況來驗證,楊素等人上奏說:“太史局總共奏報了二十五次日食,大多沒有應驗,張胄玄所推算的日食,前后都精準應驗,劉孝孫所推算的,應驗的也超過一半。”于是隋文帝召見劉孝孫、張胄玄等人,親自慰問勉勵他們。劉孝孫請求先斬殺劉暉,才能確定歷法,隋文帝不高興,又罷免了他。劉孝孫不久后去世。

            關中地區發生大旱,百姓遭受饑荒,隋文帝派遣侍從去查看百姓的食物,侍從帶回了百姓吃的豆屑和雜糠。隋文帝流著淚拿給群臣看,深深自責,為此停止飲酒吃肉,將近一年。八月辛未日,隋文帝率領百姓前往洛陽謀生,下令負責偵察的士兵不得隨意驅趕逼迫百姓。百姓男女混雜在皇帝的儀仗侍衛之間,遇到扶老攜幼的人,隋文帝就勒住馬避讓,并安慰鼓勵他們后才離開。走到艱險的地方,看到百姓挑著擔子,就命令侍從上前扶助。

            冬季,閏十月甲寅日,隋文帝下詔,因北齊、南梁、南陳的宗廟祭祀已經斷絕,命令高仁英(北齊末代皇帝高緯的弟弟)、蕭琮(南梁末代皇帝)、陳叔寶(南陳末代皇帝)按時祭祀祖先,所需的器物,由有關部門供給。陳叔寶跟隨隋文帝登上邙山,在陪侍飲酒時,賦詩道:“日月光天德,山河壯帝居;太平無以報,愿上東封書。”并上表請求隋文帝到泰山舉行封禪大典。隋文帝用措辭優厚的詔書答復了他。有一天,陳叔寶再次陪侍宴會,等到他離開后,隋文帝看著他的背影說:“他的亡國難道不是因為酒嗎!用寫詩的功夫,不如思考如何安定國家大事!當年賀若弼渡過京口時,有人秘密上奏向他告急,陳叔寶卻在飲酒,根本不看奏疏。高颎到達建康那天,還看到告急的奏疏放在床底下,沒有開封。這實在可笑,大概是上天要滅亡他啊。從前苻氏(前秦苻堅)攻占他國后,都讓亡國的君主享受榮華富貴,只是想求得好名聲,卻不知道這違背了天命;給這些亡國之君官職,就是違背上天的旨意。”

            齊州刺史盧賁因百姓饑荒卻關閉糧倉禁止賣糧,被削除官籍。后來隋文帝又想任命他為一州刺史,盧賁在回答詔書時不合隋文帝的心意,還發了怨,隋文帝大怒,于是不再任用他。皇太子楊勇為他求情說:“這些人都有輔佐陛下登基的功勞,雖然性情品行輕薄險惡,實在不能拋棄他們。”隋文帝說:“我壓制委屈他們,是為了保全他們的性命。如果沒有劉昉、鄭譯、盧賁、柳裘、皇甫績等人,我就不會有今天的地位。但這些人都是反復無常的人,在北周宣帝時,他們憑借無賴行徑得到寵幸。等到宣帝病危,顏之儀等人請求讓趙王宇文招輔政,這些人施展欺詐手段,讓宣帝臨終前把輔政大權交給我。我將要執政時,他們又想作亂,所以劉昉圖謀謀反,鄭譯搞巫蠱邪術。像盧賁這類人,都心懷不滿,任用他們就會傲慢不順,棄置不用就會心懷怨恨,自然難以信任,不是我要拋棄他們。大家看到這種情況,說我對功臣刻薄,其實不是這樣。”盧賁最終被廢黜,在家中去世。

            晉王楊廣率領百官上表直,堅決請求隋文帝舉行封禪大典。隋文帝命令牛弘等人制定封禪的禮儀章程,完成后,隋文帝看了說:“這件事規模太大,我有什么德行能承受得起!只應當向東巡視,順便到泰山祭祀罷了。”十二月乙未日,隋文帝車駕向東巡視。

            隋文帝喜好吉祥的征兆和小的術數,上儀同三司蕭吉上書說:“甲寅、乙卯之年,是天地之氣交匯的時候。今年是甲寅年,在辛酉日的早晨冬至,明年乙卯年,在甲子日夏至。冬至是陽氣開始上升的日子,郊外祭天的日期,正好是陛下的本命日;夏至是陰氣開始上升的日子,祭祀地神的時辰,正好是皇后的本命日。陛下的恩德如同上天一樣覆蓋萬物,皇后的仁愛如同大地一樣養育眾生,所以天地兩儀的元氣都在陛下和皇后的本命日交匯。”隋文帝非常高興,賞賜蕭吉五百段布帛。蕭吉是蕭懿的孫子。員外散騎侍郎王劭說隋文帝有龍的相貌,額頭有凸起的骨頭(古代認為是帝王之相),并指給群臣看。隋文帝很高興,任命他為著作郎。王劭前后多次上表,說隋文帝承受天命的吉祥征兆很多,又搜集民間歌謠,引用圖讖書籍,摘錄佛經內容,改動文字,牽強附會地進行粉飾,撰寫成《皇隋靈感志》三十卷上奏,隋文帝下令向天下人宣講展示。王劭召集各州前來朝見的官員,讓他們洗手焚香,然后朗讀這本書,讀的時候故意抑揚頓挫,就像唱歌一樣,經過十多天,才在全國宣講完畢。隋文帝更加高興,前后賞賜給王劭的財物十分豐厚。

            開皇十五年(乙卯年,公元595年)

            春季,正月壬戌日,隋文帝的車駕停留在齊州。庚午日,在泰山上修建祭壇,燒柴祭祀上天,因當年大旱向上天謝罪,禮儀和在南郊祭天相同;隋文帝又親自祭祀青帝壇。大赦天下。

            二月丙辰日,隋文帝下令收繳天下的兵器,有敢私自制造兵器的人將被治罪;關中地區和邊疆地區不在此列。

            三月己未日,隋文帝從東巡的地方返回京城。

            仁壽宮建成。丁亥日,隋文帝前往仁壽宮。當時天氣炎熱,服役的民夫死在路上的接連不斷,楊素把尸體全部燒掉。隋文帝聽說后,很不高興。等到了仁壽宮,看到宮殿修建得宏偉華麗,隋文帝大怒說:“楊素耗盡民力修建離宮,是在為我結下天下百姓的怨恨。”楊素聽說后,十分惶恐,擔心受到責罰,就把情況告訴了封德彝。封德彝說:“您不用擔憂,等皇后到來,一定會有恩詔。”第二天,隋文帝果然召見楊素入宮對話,獨孤皇后慰勞他說:“您知道我們夫婦年老,沒有什么可以娛樂的,把這座宮殿裝飾得如此華麗,難道不是忠臣孝行嗎!”賞賜楊素一百萬錢,三千段錦絹。楊素自恃尊貴和才華,經常欺凌侮辱他人;只賞識器重封德彝,常常邀請他一起討論宰相的職責,一談就是一整天,不知疲倦,還拍著自己的坐床說:“封郎將來一定能占據我這個位置。”楊素多次向隋文帝推薦封德彝,隋文帝提拔他為內史舍人。

            夏季,四月己丑日(初一),大赦天下。

            六月戊子日,隋文帝下詔開鑿黃河底柱山(在今河南三門峽市,水流湍急,阻礙航運)。

            庚寅日,相州刺史豆盧通向朝廷進貢綾紋布,隋文帝下令在朝堂上把它燒掉。

            秋季,七月,納蘇威因跟隨隋文帝祭祀泰山時舉止不恭敬,被免去官職,不久后又恢復職位。隋文帝對群臣說:“世人說蘇威假裝清廉,家里積累了很多金銀財寶,這是謠。但他性格兇狠乖戾,不切合世事的需要,追求名聲太過分,順從自己的就高興,違背自己的就發怒,這是他最大的缺點。”

            戊寅日,隋文帝從仁壽宮返回京城。冬季,十月戊子日,任命吏部尚書韋世康為荊州總管。韋世康是韋洸的弟弟,為人平和沉靜、謙遜寬厚,在吏部任職十多年,當時的人都稱贊他廉潔公正。他常常有知足而退的想法,對子弟說:“俸祿哪里需要太多,防止盈滿就要退職;年齡不必等到衰老,身體有病就該辭官。”于是懇切地請求退休。隋文帝沒有同意,派他去鎮守荊州。當時全國只有四個總管,分別鎮守并州、揚州、益州、荊州,由晉王楊廣、秦王楊俊、蜀王楊秀和韋世康擔任,當時的人都認為這是很榮耀的職位。

            十一月辛酉日,隋文帝前往溫泉。

            十二月戊子日,隋文帝頒布敕令:“盜竊邊疆軍糧一升以上的,都要斬首,并且沒收他的家產。”

            己丑日,隋文帝下詔,文武官員的任期為四年,期滿后由他人接替。

            汴州刺史令狐熙前來朝見,考核政績為天下第一,隋文帝賞賜他三百匹帛,并向天下公布他的政績。令狐熙是令狐整的兒子。

            開皇十六年(丙辰年,公元596年)

            春季,正月丁亥日,隋文帝封皇孫楊裕為平原王,楊筠為安成王,楊嶷為安平王,楊恪為襄城王,楊該為高陽王,楊韶為建安王,楊煚為潁川王,他們都是皇太子楊勇的兒子。

            夏季,六月甲午日,隋文帝首次規定工匠和商人不得做官。

            秋季,八月丙戌日,隋文帝下詔:“判決死刑的案件,必須上奏三次后才能執行。”

            冬季,十月己丑日,隋文帝前往長春宮;十一月壬子日,返回長安。

            黨項人侵犯會州,隋文帝下詔調發隴西的軍隊討伐并降服了他們。

            隋文帝將光化公主嫁給吐谷渾可汗世伏;世伏上表請求稱光化公主為“天后”,隋文帝沒有同意。

            開皇十七年(丁巳年,公元597年)

            春季,二月癸未日,太平公史萬歲攻打南寧羌,平定了叛亂。起初,梁睿平定王謙時,西南地區的夷人、獠人無不歸附,只有南寧州酋長爨震憑借地處偏遠拒不臣服。梁睿上疏說:“南寧州本是漢朝牂柯郡的領地,人口眾多,金銀財寶豐富。南梁時南寧州刺史徐文盛被湘東王征召前往荊州,當時東部地區還處于戰亂之中,朝廷無暇顧及遠方,當地百姓爨瓚趁機占據一方,朝廷只能在遠方授予他刺史之職,他的兒子爨震承襲職位至今。但爨震對朝廷的臣子之禮欠缺,不繳納貢賦,請求借平定蜀地的兵力,攻占南寧州。”后來南寧夷人爨玩前來歸降,朝廷任命他為昆州刺史,不久后他又反叛。朝廷于是任命左領軍將軍史萬歲為行軍總管,率領軍隊攻打爨玩,大軍從蜻蛉川進入,抵達南中地區。夷人先后占據險要之地抵抗,都被史萬歲擊敗;軍隊經過諸葛亮紀功碑,渡過西洱河,進入渠濫川,行軍一千多里,攻破夷人三十多個部落,俘獲男女兩萬多人。各夷人部落十分恐懼,派遣使者請求歸降,獻上直徑一寸的明珠,史萬歲于是刻石立碑,歌頌隋朝的功德。史萬歲請求帶爨玩入朝,隋文帝下詔同意。但爨玩暗中懷有二心,不愿入朝,用金銀財寶賄賂史萬歲,史萬歲于是放了爨玩,率軍返回。

            庚寅日,隋文帝前往仁壽宮。

            桂州俚人首領李光仕發動叛亂,隋文帝派遣上柱國王世積和前桂州總管周法尚率軍討伐。周法尚調發嶺南的軍隊,王世積調發嶺北的軍隊,約定在尹州會師。王世積率領的部隊遭遇瘴氣,無法前進,停留在衡州,只有周法尚獨自率軍討伐李光仕。李光仕戰敗,率領精銳士兵退守白石洞。周法尚俘獲了李光仕的許多家眷,對那些前來歸降的黨羽,總是把他們的妻子兒女歸還。過了十天,歸降的人有幾千名。李光仕的部眾潰散逃跑,周法尚追擊并斬殺了他。

            隋文帝又派遣員外散騎侍郎何稠招募士兵討伐李光仕,何稠勸降了李光仕的黨羽莫崇等人,并秉承皇帝旨意任命部落首領為州縣官員。何稠是何妥哥哥的兒子。

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