當橋本甜歌安全歸來并成為了人證，何老師便再也沒有了狡辯的空間，于是她干脆放棄了抵抗，開誠布公地與幾人說個明白。

楊家四合院的庭院里，幾個年輕人圍坐在一張八仙桌旁，喝著上好的龍井，聽著離奇的故事。

何秋水，華夏十三宗里茅山派的女道士，新一代養尸法的堅定支持者，為此甚至筆耕不輟、認真研讀，成為了考古學和地質學的雙料女博士。

“老一輩的茅山道士，比如我爺爺、我父親，講究巡山探水、踩穴挖洞，掘地三尺尋求那可遇不可求的養尸地、養蠱地、陰煞地、養蟻地。”

“這些都是大兇大災之地，原本若有尸，十年八年必成僵。十年紫三十白五十綠七十毛百年飛，說的就是在這種大兇之地出土的尸體。”

何秋水說的是華夏語，林田惠在一旁盡忠地為桃菜幾人翻譯著，可畢竟涉及華夏博大精深的風水命理、精怪傳奇內容，幾人聽得是一知半解，但即便如此，幾人也是聽得如癡如醉，一點都不敢走神。

……

何秋水剛剛說的又紫又白又綠，說的是僵尸的種類。華夏記載的僵尸歷史由來已久，古往今來有各種各樣的分類方式，諸如小說中最常見的銅尸、鐵尸、銀尸、金尸等。可事實上，劃分最完備齊全的還得是袁枚在《子不語》中所分類的。

紫僵——紫僵一般是指死后不久的僵尸，孤因而身體呈現出淡紫色，紫僵無法自由行動，屬于僵尸的不完全形態。

白僵——尸體呈白色，這種僵尸很好對付，他行動遲緩，怕光、怕火、怕水、怕雞、怕狗、甚至怕人。

綠僵——尸體散發出的尸氣和僵尸的身體為綠。和白僵相比，跳躍極快，不怕人，不怕家畜，唯獨只怕陽光。

毛僵——尸體身上長出毛發，是出了名的銅皮鐵骨，修為越高，身體越結實。行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，開始不畏懼凡火，甚至還不畏懼陽光。

飛僵——飛僵顧名思義，就是會飛的僵尸，一般都是修煉千百年之久，這種僵尸極其厲害，不僅不懼陽光和刀劍，還會使用法術，一般的道士無法將其降服。

游尸——會隨著月氣因時節移動，居無定所。

伏尸——千年不朽的尸體，無法移動。

不化骨——人死后身體某些部位因為精神灌注而使其部位尸骨不化，這一塊不化的骨頭便被稱為不化骨，色黑如磐石，如果久得日月精氣，也會為禍人間。

其中，游尸、伏尸和不化骨雖然一般被視為僵尸，但準確的來說應該是骷髏。

所有這些均可進化為旱魃；旱魃又可再進化成究極形態——“犼”。

尸初變旱魃，再變即為犼。

不過這些就真的只存在傳說里、小說里了。

……

“老一輩養尸、煉尸，穴、尸、法三門里最重要的是穴，其次是尸，最后才是法。這樣的方式，太講究運氣，或者說耗費自家氣運運勢，即便僥幸尋得大兇之穴或陰氣逼人的尸體，也將同時禍氣入體多出一道劫云伴隨一身，這就是福兮禍所依。”

“我爺爺五十有八便早早去世，我父親雖然不貪不爭，但也只是活到了六十。”何秋水說到這里，眼眶里已經有些紅潤血色，想來父女感情極好。

“在茅山派，鮮有活到80的道人，要嘛不尋穴煉尸，要嘛道行高深早早踏入虎級，啊，就是很高級。”何秋水覺得眾人聽不懂，所以換了個說法。

“我自幼修行靈力笨拙愚鈍，傾其一生恐怕也難以晉升，所以才想到了一些前輩早就嘗試過的新養尸方法。”

“等等，你說了這么多，和我們有什么關系？我現在只關心你為何藏匿于我們家，是不是要對我們家行什么不軌之事？”楊光早已聽得不耐煩，何秋水自我承認養尸后就一直處在不真實的感覺中，他不明白自己家里怎么會有這么一個奇怪的人和……尸。

林田惠卻拍了拍他，示意他稍安勿躁：“何老師若想對你家不利早就做了，不會等到我們幾個的出現。趁著你家里人都不在，我們這次好好聽完她的故事，也省得糊里糊涂不明不白。”

林田惠之所以安慰楊光，是因為他從何秋水身上感受不到任何敵意的存在，現在唯一的糾結之處在于——她為何要把尸體帶到楊家的四合院。

“因為，我養的尸……是你……是你太爺爺……”何秋水鼓足了勇氣后，說出了這樣一句歉意的話。