《五行養生法》處暑煉精探索化氣真義

    1043年處暑。

    晨露在窗欞上凝成細小的冰晶，折射著初升的日光，映得屋內一片通明。我盤膝坐在榻上，指尖輕按臍周——那里的皮膚下，能清晰感覺到一股溫熱的氣流在緩緩轉動，像揣著個小小的暖爐。這是連日來煉化五谷之精的成效，脾胃的運化之力已如春雨潤物般滲透到四肢百骸。

    《五行養生法》有云：“處暑者，暑去涼來，天地之氣由浮轉沉，恰是人身煉精化氣之良機。”此前布陣練氣，著重于外陣與內息的呼應，如今氣脈已通，便要深入臟腑，從“養形”轉入“煉精”。

    精者，生命之基也。我曾在古籍中見過諸多關于“煉精”的記載，或云“采陰補陽”，或“禁欲守元”，辭晦澀，多涉玄虛。直到前些時日在觀星臺布五行陣，看著青龍帳的草木之氣如何被朱雀帳的火氣蒸騰為云霧，白虎帳的金氣如何凝結成霜露，才猛然醒悟：所謂“精”，未必是世俗所指的有形之物，更像是一種未經提煉的“生命原液”，藏于臟腑骨髓，需借天地之氣催化，方能化為無形的“氣”。

    而這“精”，細究起來，確有三類。

    第一類是“天地日月之精”。每日寅時，我會登上觀星臺東側的望日崖，此時晨光初露，紫氣東來，正是采日精的好時候。我盤膝而坐，雙目微閉，意念如絲，牽引著那抹淡紫色的光暈緩緩沉入眉心——那里是“上丹田”，藏神之所。日精入體，如清泉洗目，能滌蕩腦海中的雜念，讓精神愈發清明。到了亥時，再去望星臺采月精，月華如銀，需引至下丹田，與日精的燥烈互補，滋養先天元氣。這天地之精，如五谷之外的甘霖，能補神之虧。

    第二類是“五谷之精”。人賴五谷而生，脾胃如磨盤，將米麥菜蔬碾磨成漿，再經小腸分清濁，清者為精，濁者排出。但凡人飲食過飽或脾胃虛弱，這磨盤便轉不動，精不得生，反生痰濕。我前些時日采中央土氣滋養脾胃，便是為了讓這“磨盤”轉得更輕快。

    第三類是“元氣之精”。這是與生俱來的家底，藏于腎中，如燈芯之火，需小心護持，既不能讓其燃得太旺而耗盡，也不能任其黯淡而熄滅。煉精化氣，最終便是要將這三類精融會貫通，化為滋養氣脈的本源。

    此刻我要煉的，便是這五谷之精。

    按《五行養生法》的要訣，煉五谷之精需借“脾土”之力。我起身走到屋中央的蒲團上坐下，解開衣襟，露出小腹。那里的皮膚因常年氣運流轉，已泛著一層淡淡的瑩白，臍周三寸的位置，能看到輕微的起伏——那是脾胃在自主運化的征兆。

    雙手相疊，左手在下按于臍上，右手在上覆于左手手背，掌心貼實皮膚，力道不輕不重，恰好能感受到皮下的脈動。這是“摩腹”的起手式，需順時針轉三十六圈，再逆時針轉三十六圈，動作要慢，要勻，要讓意念隨著手掌的轉動，沉入脾胃深處。

    “呼……吸……”我調整著呼吸，吸氣時小腹微微隆起，呼氣時緩緩收緊，讓氣息與手掌的轉動節奏相合。起初幾圈，只覺手掌下的皮肉隨著動作滑動，并無特別之感。轉至第十二圈時，忽然感覺到掌心下傳來一陣細微的震顫，像是有顆小小的石子在腹中滾動——那是未被完全煉化的食物殘渣在氣脈推動下移動。

    我沒有停，繼續勻速轉動手掌，意念集中在脾胃：想象著胃如釜，脾如灶，五谷在釜中翻滾，灶下的火焰（心陽之氣）正旺，將米谷煮成濃稠的粥糜，再由脾這把“木勺”舀起，分送到四肢百骸。

    轉至第二十四圈，掌心下的震顫漸漸消失，取而代之的是一股溫熱感，從臍周向四周擴散，暖洋洋的，像揣著個溫酒的小爐。這是脾胃之氣被激活的征兆，五谷之精正在轉化為“水谷精微”。

    第三十六圈結束時，我沒有立刻換方向，而是停了片刻，感受著腹內的暖意。忽然“嗝”地一聲，一股清氣從胃里翻涌上來，帶著淡淡的米香——這是《五行養生法》中說的“濁氣上出”，是好兆頭。

    接著逆時針轉掌，動作與順時針時相同，只是方向相反。逆時針為“瀉”，能排出脾胃中淤積的痰濕。轉至第十八圈時，小腹忽然傳來一陣輕微的墜感，隨即有股濁氣順著腸道向下而去——這是“清氣下行”，同樣是佳兆。

    一順一逆，七十二圈摩完，我緩緩收掌，將衣襟系好，只覺腹內一片清明，先前因晨起而有的滯澀感蕩然無存，反倒生出幾分饑餓感——這并非腹中虛空，而是脾胃運化加快，急需新的五谷來轉化為精。&l-->>t;br>

    我走到桌邊，倒了杯溫熱的小米粥。這粥是用新收的小米慢火熬了兩個時辰，上面浮著一層厚厚的米油，正是滋養脾胃的佳品。

    小口啜飲著粥，我能清晰感覺到米粥入胃后，脾胃立刻開始運轉，米香順著食道滑下，在腹中化作一股清甜的氣流，被脾輕輕“托”起，送往肝、心、肺、腎四臟——這便是五谷之精在滋養臟腑。