覲見的時間已經過去了一刻，一邊進行著毫無營養的套問對，魯侯宋的目光也透過珠玉編制的“冕旒”，一邊在觀察趙無恤，好讓自己不會昏昏欲睡。
這個晉國中軍佐家的庶子，這幾個月可是名氣大得很，甚至傳到了深宮里，讓魯侯知道自己開始食用的麥粉和愛不釋手的趙瓷，原來都是此人讓工匠置辦的。
而且，他還奪下了衛、齊各一邑，帶著領土加入魯國，成了自己的臣子。不過對于這一點，魯侯一點感覺都沒有。因為這件事從頭到尾，都沒有任何人問過他半分意見，陽虎一人就大包大攬地同意了，叫魯侯憋悶不已。
不過現在看來，嗯，趙無恤年紀輕輕，禮儀卻很嫻熟和專注，對自己也尊敬有加。
魯侯松了口氣，跋扈權臣他這幾年可見識得夠多了，死了一個又蹦出一個來，這日子什么時候才是個頭？
這位魯侯年紀雖大，足足有五十多歲，卻是位“新君”，只繼位了八年。他是魯襄公之子，前任國君魯昭公之弟，最初只是一個無權無勢的“公子宋”，飛鷹走犬于魯城內外，不被任何人注意和看好。
但偏偏在他的兄長魯昭公時，發生了嚴重的“臣逐君”事件：三桓徹底架空了國君，不甘寂寞的魯昭公尋找機會伐季氏，一副趕盡殺絕的樣子卻逼反了另外兩家孟氏、叔孫氏，于是反倒被三桓合力驅逐。先流亡齊國又流亡晉國，最后于昭公三十二年卒於乾侯。
于是空懸了八年之久的魯侯位置，就落到了公子宋的頭上。
比起那位十九歲繼位還“童心未泯”，居喪時面無哀痛反而有喜色的魯昭公來說，魯侯宋看上去毫無特點，平庸多了。
這大概就是當年季平子打著“一繼一及，魯之常也”的幌子立他繼位的原因吧，無他，就因為此人是一個很好的傀儡。
就在魯侯宋心里計較著今天這枯燥的接見什么時候才能結束，自己好回宮室里欣賞從齊國買來的歌舞美人時，卻聽到下面的趙無恤說了一句不在問對套路里的話。
“下臣無恤，請觀魯國禮樂。”
一直充當榆木傀儡的魯侯聽到趙無恤此，稍稍遲疑后第一次露出了笑容：“趙氏從趙成子開始便是百年世卿，以知文為名，對禮樂的了解何等深刻，而且晉乃是霸主之國，詩三百和諸多樂曲都應該聽過，卿為何要到魯國來重學？”
趙無恤說道：“小子雖然在晉國跟著師高學過禮樂，但卻知道在諸侯之中，繼承宗周禮樂最完整的還是魯國，正所謂‘周禮盡在魯矣’。如今既然成了魯國的大夫，也要重新研習才行，這就是所謂的‘學而時習之，不亦說乎’了。”
于是魯侯欣然允諾，因為自己的邦國被夸，使得他對趙無恤多了一層好感，當場讓柳下季召來樂師，為無恤演奏了《豳風》《魯頌》等詩篇，還有魯國纖細美女的舞動伴奏。
無恤自然也加以了正確的贊嘆：“美哉！樂而不淫，不愧是周公之樂，魯侯之國。”
其實，趙無恤這是在效仿五十年前訪問魯國的吳國公子季札。
當年吳王壽夢和中原重新建立聯系后，派遣公子季札出使諸夏，第一站就是魯國。
魯人對于這個雖然穿戴上了高冠博帶，但偶爾露出的皮膚上依然是墨黑色蟠龍紋身的“蠻夷之君”一開始是心存疑慮的。雖然吳人傳說是太伯和仲雍的后裔，但已經棄在海濱，不與中夏交通數百年，還因其俗治其地，過上了拋棄禮樂，文身斷發的日子。所以在此之前，魯國是將姬姓王族的吳國看做蠻夷的。
比如魯成公七年，因為吳國伐郯國一事，魯國人就曾說：“中國不振旅，蠻夷入伐。”
但當季札用標準的宗周雅音，請魯國人為他表演周王室的樂舞時，魯人開始慢慢改變想法，覺得這個“蠻夷君子”還是可以教化一二的。
等到高傲的魯國樂官敲打起樂章，季札將詩三百和各種舞樂全部聽完看完，并且一一給出了合適的點評后，魯人震驚了。季札所受的禮樂之教如此深遠蘊涵，竟能將宗周和諸夏的盛衰之勢潺潺道來，他語驚四座，使眾人為之側目，羞煞在場的魯國司儀。
趙無恤之所以也請魯侯允許他“觀魯國禮樂”，其實也是為了給自己博得一個“知禮君子”的名聲。
魯人的大國地位沒了，疆域縮了，國際話語權也一落千丈，但唯獨一樣卻一直沒有變，那就是好面子。
在這史官每句話都加以記錄的正式場合，作為霸國來的卿子卻在認真地學習魯國禮樂，這當然是值得大書特書的事情。無恤也可以肯定，如此一來，除了三桓、陽虎以外，魯國的其他士大夫們至少不會太過排斥他。
想要贏得一個群體的認同，你首先要認同并學習他們的文化，諸夏每一個邦國，都是一種華夏的子文化。
……
覲見完成后，柳下季看向趙無恤的眼神更加親切，還自告奮勇，想要引領孔丘來與他一敘。
“孔子來了魯城？”
趙無恤倒是一愣，他過中都而不遇孔子，這幾天來一直引以為憾，孰料他卻輾轉來了曲阜。
說起來，孔子還是來向老友柳下季求助，想借貸一些糧食的，來到魯城后卻接到了中都邑的來信，說廩丘大夫趙無恤贈予中都的粟米已經運到，解除了斷糧的危機。
柳下季為此也很高興：“有了子泰相助，再加上我調撥給仲尼的部分糧食，中都邑應該能撐到秋收了，此乃萬民之福也！真是為仲尼解了大愁。”
趙無恤聞微微一笑，這也在意料之中，雪中送炭這種事情，應該會讓孔門眾人印象深刻，也方便他實行下一步的計劃。
“仲尼還說要尋機會去館舍拜會子泰，我這便去知會他，帶他前去正式拜見。”