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            落地小說網 > 國運戰場,開局抽取自刎烏江 > 第63章 人皇

            第63章 人皇

            夜玄神色不變,眼中戰意更熾。開始的三個都不符合他的心意。他立刻使用普通刷新卡。連續用了四五張,依然沒有誰知道他腦海中的幾人之一。

            刷新卡是國運戰場最基礎最重要的道具。雖然獲得相對簡單一些。但這才是第一場,他不能一直用刷新卡,這樣以后的戰斗他將捉襟見肘。

            于是他動用了自己的系統。花費2000勝利點抽取,連續抽了兩次,終于抽到了他心儀的一位帝王。

            當前勝利點為:7100

            他把抽取的卡片替換到了面前選項中的第三個。

            1、宋徽宗趙佶:精書畫,通音律,創瘦金體,然治國無方,怯懦優柔,終致靖康之恥。

            2、明熹宗朱由校:酷愛木工,技藝精湛,有“木匠皇帝”之稱,然怠于朝政,寵信魏忠賢,致閹黨亂國。

            3、大商帝辛:最后一位人皇!

            據《史記?殷本紀》、《帝王世紀》等古籍記載。帝辛,子姓,名受,商朝末代君主。有蓋世勇武:“資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸”。其神力最駭人記載為“倒曳九牛”(能倒拽九頭壯牛行走)、“托梁換柱”(力托宮殿大梁更換支柱)。個人勇武達到人類極限。

            在這里我要說一下帝辛這個人,歷史上對帝辛褒貶不一。我一直都想寫他,也查閱了大量的資料。雖然不知道資料的出處是否正確,但我還想說一下。純是個人看法,不喜勿噴。

            后世對商紂王帝辛的認知,多源于《封神演義》塑造的殘暴昏君形象:沉迷酒色、誅殺忠良、寵信奸佞。然而,歷史的真相遠比演義復雜。帝辛,這位中國歷史上最后一位人皇,實則是被周朝及其后世(尤其是儒家)系統性污名化的失敗者。他并非昏聵之主,而是一位在時代洪流中力主革新、卻最終被舊勢力與新興反叛者聯合絞殺的政治家,一個被勝利者書寫所扭曲的悲劇人物。

            他建立文武學院,廣納平民子弟與世家子弟共同入學,開辟了平民上升通道。

            修建召賢館,打破“士農工商”的階層壁壘。

            破格提拔有才能的平民(如飛廉、惡來)乃至異族人才(如蜚廉),直接沖擊了舊貴族的世襲特權。

            他致力于改革落后的社會制度,試圖廢除殘酷的奴隸人殉制度。雖因舊貴族的強大阻力未能徹底成功,但這一嘗試本身在當時已是重大的文明進步。

            帝辛持續對東夷(今山東、淮河流域)用兵,將商朝版圖推向極盛。然而,連年征伐消耗了國力,激化了內部矛盾。

            最終,在內部反對勢力(特別是被削權的王族貴族,如比干代表的勢力)與外部強敵(周武王姬發)的聯合下,商朝于牧野之戰慘敗,帝辛自焚于鹿臺。

            周朝作為以下克上的“反叛者”,急需構建其伐商的合法性。周武王姬發在《牧誓》中宣布的三大罪狀,成為后世污名化的核心源頭,也需放在此政治背景下審視:

            1、“惟婦是用”:指控帝辛聽信婦人(后世附會為妲己)之,本質是批判其違背了以男性血緣為核心的宗法制度。出土的商周同期文獻中,并無“妲己干政”的確鑿記載。

            2、“昏棄厥肆祀弗答”:指責帝辛荒廢祭祀、不敬鬼神。實情更可能是帝辛的改革將資源轉向國家治理與軍事。此舉觸動了依賴祭祀權獲利的巫祝和舊貴族集團的利益。

            3、“昏棄厥遺王父母弟不迪”:指控帝辛不任用同宗王族(叔伯兄弟)。這恰恰印證了帝辛打破“王族壟斷權力”的用人改革――他重用平民、異族(如飛廉、惡來),試圖建立更高效的集權統治,削弱盤根錯節的宗親勢力。

            “炮烙之刑”:純屬后世虛構。商朝刑罰雖重,但考古出土的甲骨文及同期文獻中從未提及此刑。且商代青銅極其珍貴,鑄造龐大中空的刑柱于資源和技術角度都極不現實。

            “殘害比干”:比干之死確有其事,但本質是殘酷政治斗爭的結果。比干作為王族貴族的代表,激烈反對帝辛重用平民、削弱貴族特權的改革,雙方矛盾不可調和。而所謂“剖心”之刑,同樣缺乏同期史料支持。

            帝辛的悲劇在于,他的改革格局超越了時代。他力圖打破階級固化、削弱神權束縛、廢除野蠻陋習、建立更開放的用人制度,這些在現代視角下具有顯著的進步性。然而,這些舉措猛烈沖擊了以血緣宗法、神權政治和世襲貴族特權為根基的商朝舊秩序,激起了舊勢力的瘋狂反撲。同時,連年征伐消耗了國力,給了周人可乘之機。最終,他敗亡于舊貴族與新興“反叛者”的聯合絞殺之下。

            歷史由勝利者書寫。周朝系統地抹黑帝辛,將其塑造為“暴君”典型以證明自身革命的合法性,其前期的雄才大略與改革嘗試被刻意淡化或扭曲。帝辛絕非演義中那個荒淫無道的昏君,而是一個力圖變革卻生不逢時、最終被時代車輪碾過的悲情改革者。撥開后世涂抹的重重污名,我們看到的是一個試圖引領國家走向新路,卻因觸動利益過于深廣而遭遇反噬的末代帝王。他的失敗,是舊時代對超前變革的一次殘酷扼殺。

            你可以說他是失敗者,但是絕不能說他是昏君、暴君。

            說得有點多,但他絕對是我心中最意難平的君王。最后一位人皇的分量是不容小覷的。

            他也是我在龍國歷史上最喜歡的兩個帝王之一。

            另一個就是我們那迷人的老祖宗――始皇嬴政。

            以上純屬我個人看法,不喜勿噴。

            好了,歸正傳。

            蒼茫古老的氣息彌漫。光芒散去,帝辛現身。身形高大魁梧,披散黑發,面容剛毅如巖石,眼神桀驁睥睨。身披古樸玄黑獸皮甲胄,裸露肌肉虬結的雙臂。手中一柄造型猙獰的巨大青銅鉞――玄鉞。

            夜玄看著這位背負千古罵名卻擁有冠絕古今神力的末代人皇,心中涌起復雜而強烈的敬意。他抱拳,深深一躬,聲音誠摯洪亮:

            “后世小子夜玄,拜見帝辛陛下。后世史書蒙塵,多曲解污蔑陛下之名。然陛下倒拽九牛、托梁換柱之蓋世神力,開疆拓土、破格擢才之雄圖膽魄,晚輩心馳神往,敬佩萬分。今有西方蠻王之酋,持斧猖狂,辱我龍國。懇請陛下,展我華夏人皇之無上神威,揚我大商雄武之風,一鉞定乾坤,正告寰宇。”

            帝辛緩緩轉頭,那雙深邃的眼眸,審視著夜玄。片刻,他嘴角扯起一個狂放不的微笑,低沉的聲音響起:

            “后世子孫?有趣。孤王之名,毀譽參半,千古罵聲,孤不在意。然孤行事,但求問心無愧,力之所及,便是道理。何須向那等只識筆墨誅心、不明乾坤偉力的庸人贅?”

            他猛地舉起手中玄鉞,沉重古拙的鉞刃撕裂空氣,直指對面圣光繚繞的查理曼大帝。一股屬于人皇的霸道力量威壓轟然爆發。

            “至于此等化外蠻夷之酋。也配稱帝?”

            帝辛眼中滿是睥睨天下的不屑。

            戰斗爆發!

            “褻瀆者!在圣光與王權前化為齏粉吧!”

            查理曼大帝感受到那純粹力量的恐怖壓迫,怒吼如雷,龐大身軀爆發出驚人高速,雙手高擎圣斧“尤瑟爾”,圣光璀璨。他高高躍起,巨斧帶著開山裂海的威勢,撕裂空氣,直劈帝辛頭顱。

            “花拳繡腿,徒有其表!”

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