方洞天盤腿坐在呂謙旁邊的蒲團上，他看著呂謙沉聲說道，“三昧真火乃是焚身煉神的根基，這把火是自身真火，這把火無形無相、對內對外，乃是人自身精氣所化。”

“對內，則焚身煉神，煉陰質，消除病，降群魔，甚至可殺三尸九蟲。”

“對外，則鬼神不敢近，水火不能害。”

呂謙認真地聽著方洞天給他講解的奧妙，這些在前人的道藏經書中均有提及。

三昧真火雖有火之名，但其本質乃是人身內凝聚摶結的一口“氣”。

李時珍在《本草綱目拾遺》中將人間的火焰按照陰陽分類為十二種。

火有陰陽，乃太極之妙蘊。陽火無質，以物為質，然后寄其形以燃物。陰火有質，不必寄形于物，而不能盡焚諸物。

人身之陰火有二，其一為本命相火、其二為三昧真火。命門相火即人身欲火，三昧真火乃是人身精氣摶煉所化。

三昧真火可內用，也可外用，《修真太極混元指玄圖》有：“內丹起火除三尸、殺五鬼、煉七魄、、下九蟲、降群魔，內丹起火煉形質，又曰焚身。內丹起火，鬼神不敢近，水火不能害。”

其中的內用也正是方洞天所的焚身煉神之舉，以三昧真火煉去體內陰質，從而成就自身純陽。

方洞天頓了頓，接著說道，“心者君火也，其名曰上昧；腎者臣火也，其名曰中昧；膀胱者民火也，其名曰下昧。”

“這三昧聚焉而為火，散焉而為氣。”

“我將行胖u謨肽悖閬仁宰諾閎甲隕淼娜琳婊稹！

“點燃三昧真火后，你可以嘗試將三昧真火運行大周天，由此焚身煉神。”

說著方洞天就像剛才那樣，將手指點在呂謙眉心處，頓時熟悉的清明之感再生，呂謙的腦海中出現了另一篇經文和行磐肌

“是！”

呂謙點了點頭再次閉目入定。

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膀胱如火炙，兩腎如湯煎。

這由膀胱處升起的烈焰灼燒著兩腎，就像熬湯一樣，將兩腎之中儲藏著的陽精煮沸。

呂謙內視己身，煮沸后的陽精宛如薄薄的水霧，自然而然的升騰而起。

陽精水霧上升后來到心臟處，與心臟中的陽華心液相互交融，凝聚成一團純陽真擰

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呂謙控制著這股純陽真畔蜃拋約旱哪嗤韞誑柯！

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那是一股無形無相的白色火焰，說是火焰，但其實更像是一道流淌著的氣流。

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呂謙的元神沐浴在這片火浪中卻沒有感覺到熊熊烈焰的炙熱，反而感覺到了一片清涼，宛若三伏天在涼水之中嬉戲。