“所謂的經濟基礎，你可以理解為，一個社會，在某個時期，人們是如何生產糧食、布匹、工具等一切生活所需之物的，以及在生產過程中，人與人之間形成的關系。比如，地主和佃農，工坊主和工匠。”

“而上層建筑，則是建立在這種生產關系之上的思想、文化、律法、制度，以及朝廷、官府等等。”

李善長似懂非懂地點了點頭，眉頭緊鎖，努力消化著這些全新的概念。

他隱隱感覺到，太子殿下正在為他打開一扇前所未見的新世界大門。

李承干沒有停下，繼續用這個理論來解構歷史。

“善長，你認為，我華夏文明，自秦漢以來，最重要的發明是什么？”

李善長不假思索地回答：“回殿下，若論影響深遠，當屬造紙之術。”

“沒錯，是造紙術。”李承乾贊許地點了點頭，“造紙術的出現，極大地降低了知識傳播的成本，讓竹簡這種昂貴笨重的載體，退出了歷史舞臺。也正是因為紙張的出現，才使得‘寒門’這個階層，有了登上歷史舞臺的可能。”

“而在孤看來，唐朝對華夏文明最重要的貢獻，并非開疆拓土，也非貞觀之治，而是一項不起眼的發明――雕版印刷術。”

“雕版印刷術？”李善長有些不解。

“對。”李承乾的語氣變得嚴肅起來，“如果說，造紙術讓寒門士子得以誕生，那么，雕版印刷術，就是給了他們一把足以與世家門閥正面對抗的武器！”

“從唐朝中期開始，朝堂之上，便始終存在著兩股涇渭分明的勢力在斗爭。一股，是以五姓七望為首的舊日門閥，他們依靠傳承、家學和舉薦入仕。而另一股，則是通過科舉，尤其是進士科，一步步爬上來的寒門士子。”

李承乾的聲音在殿內回響，仿佛帶著眾人穿越了時空，看到了那波詭云譎的朝堂風云。

“其中最著名的，便是持續了近四十年的‘牛李黨爭’。”

“牛黨，以牛僧孺為首，其黨羽多為進士出身的寒門官員，他們代表的，是新興的庶族地主階級的利益。”

“而李黨，則以李德裕為首，其背后，站著的是盤根錯節的關東世家大族。”

“這場黨爭，從唐憲宗時期開始，一直持續到唐宣宗時期，雙方互相傾軋，手段無所不用其極，最終的結果，是兩敗俱傷。牛黨茍延殘喘，而李黨，則被徹底排擠出了朝堂中樞。”

李善長聽得心神搖曳，這些歷史他自然是知道的，但從未從這個角度去解讀過。

原來，所謂的黨爭背后，竟然是兩個階層的生死搏殺！

“殿下是說，牛李黨爭，削弱了世家門閥的根基？”

“沒錯，但真正給他們帶來滅頂之災的，不是朝堂上的政敵，而是一個他們從未放在眼里的敵人。”

李承乾的嘴角，露出了一絲冰冷的笑意。

“一個叫黃巢的人。”

“黃巢！”

聽到這個名字，李善長的身體猛地一顫，臉色瞬間變得有些蒼白。

作為統治階層的一員，他對黃巢這種席卷天下、顛覆社稷的農民起義首領，有著一種發自骨子里的厭惡和畏懼。

“黃巢出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，還寫得一手好詩，‘待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。’這首詩，便是他的手筆。”

李承乾淡淡地念著，語氣中聽不出是贊賞還是譏諷。

“他，是一個典型的寒門士子，一個科舉失敗的寒門士子。”

“當他發現，通過科舉這條路，無論如何也走不通時，他選擇了另一條路。”

李承乾看著李善長，一字一頓地說道。

“打進長安城，自己做主。”_c