同樣是三月，和白雪皚皚的漠北草原相比，錦州城內外已經是看不到積雪了。不過地上顯露出來的雜草和灌木依然是枯黃枯黃的，好像還是沒有什么生機，但若是扒開這些雜草，也許就能看到那一點點的綠意。

和冬季相比，這樣的天氣雖然并不寒冷，但野外也沒有多少人出來活動。不管是耕作還是往來此地的商隊，都要4、5月才會開始熱鬧起來。

不過今日倒是有些出奇，一隊2、30人的騎兵不好好窩在城內喝酒耍子，卻從錦州北門出了城，順著官道向東面的大凌河堡奔去了。守門的軍校對這隊衣著華麗的騎兵畢恭畢敬的，甚至都沒讓他們下馬盤查，這態度好似自己頂頭上司過來了一般。

街頭的好事者忍不住伸頭望去，想看看隊伍里都是些什么遮攔人物，結果當他們看到騎兵身上的服飾之后，頓時便臉色慘白的縮回了頭，雙手一摟衣服便低著頭快步跑路了。

讓這些街頭行人不敢側目的，正是這些騎兵身上穿著的錦衣衛服飾。從前士大夫們提起緹騎就驟然變色，總是又恨又無奈的說道：三山街，緹騎狠，驟飛來，似鷹隼。

不過在蘇州五人墓碑事件之后，士大夫們煽動民眾對抗緹騎，并連連上書指控這些穿戴著鵝帽錦衣的錦衣衛，不僅沒有負起為皇帝掃除奸邪的應盡職責，反而處處同良善的士紳百姓為難，成為了某些朝中奸邪打擊異己的工具。

在士紳階層的共同反撲之下，緹騎由此不敢再輕易離開京城。待到崇禎登基之后，鑒于錦衣衛的名聲太壞，便宣布暫停錦衣衛的大部分執法權，只保留抓捕叛國者和意圖顛覆王朝者兩項權力，又對內部進行了整頓和縮編，將許多錦衣衛調到了巡警局和軍中，這才漸漸平息了士大夫們對于錦衣衛的抵制。

不過將數萬人的錦衣衛縮減到四、五千人，并建設學校來培養錦衣衛骨干之后，錦衣衛的辦事能力倒是直線上升，在沒有以前那種人浮于事的官僚作風了。而堵上了從街頭招募錦衣衛校尉的漏洞之后，錦衣衛人員的素質也開始逐漸上升，不再有從前那種拿著錦衣衛的執照去敲詐街頭商販的不入流混混，來敗壞錦衣衛的名聲了。

在崇禎的指導下，錦衣衛在海外貿易和酒樓、青樓的投資中，就已經獲得了足夠的活動經費，自然也就用不上親自去當黑社會了。河南民亂和揚州鹽引案中，錦衣衛都立下了不小的功勞，但卻都讓文官主持的廉政公署領取了頭功，這讓文官們稍稍對錦衣衛放心了些。

當然，在錦衣衛大舉改革之后，錦衣衛內部也分成了三股勢力。一個是以駱養性、吳孟明為首的錦衣衛世襲官員，他們對于改革是持抵觸情緒的，畢竟改革不僅減少了錦衣衛的權力，還斷了他們繼續把持錦衣衛的權力。

另一個是田爾耕、許顯純等閹黨余孽，他們當初被魏忠賢提拔，就是為了打壓錦衣衛內部的世襲官員山頭，好令錦衣衛成為魏忠賢個人的力量。雖然現在換了皇帝，但是打壓這些世襲官員已經停不了手了，否則一旦被駱養性等人反撲，他們的下場也好不了。

最后一派則是學院派，錦衣衛和巡警局共同創辦的警察學校，其招收培養的學員大多來自郁郁不得志的底層文人。這些人科舉無望，但又不屑經商務農，報考軍校們又被刷了下來，最終倒是被警察學校所錄取了。

學院派既反對錦衣衛內的世襲官員，嫌他們擋了學院派的上進之路；又瞧不起田爾耕、許顯純這些閹黨余孽，嫌棄他們敗壞了錦衣衛的名聲。在學院派看來，應當將這些人都趕出錦衣衛，或是將之邊緣化，由自己來護衛皇帝和大明，才是錦衣衛的未來。

只不過學院派出身的錦衣衛現在都只是總旗、百戶的低階官職，還不能擁有這么大的能量實現自己的夢想而已。不過當他們抓住機會的時候，卻比三心二意的駱養性、田爾耕等人要堅決的多。

錦州的肅反工作雖然出色，但卻并沒有打破遼西將門的小團體。**謀部雖然住了手，但崇禎卻并不滿意，遼西將門一而再再而三的挑戰**權威，已經觸及到了他的底線。既然現在后金暫時不會進攻錦州，而祖大壽等遼西將領又被拆的七零八落的，他自然不會放過這個機會進一步打壓、瓦解遼西軍事集團的山頭主義。

于是出身警察大學的副千戶趙一瑋等人，在皇帝的授意下替換了錦州、寧遠、山海關三地的錦衣衛負責人。這三地錦衣衛衙門對外的名稱是政治保衛處，主要是負責當地軍民的肅奸工作。

趙一瑋花費了三個月的時間，走訪了錦州駐軍的各個單位，然后再次提起紅衣大炮的失蹤案件，并從軍隊下層士官開始單獨問話，并要求他們揭發軍隊內部的敵人。愿意和錦衣衛合作的，他就視為積極分子，什么也不愿意說的就是頑固分子。

所謂的山頭主義，無非就是一個小團體聯合一個小團體，最后拼湊成一個大團體。誰能維護這個團體的利益，誰就是團體成員效忠的對象。所以當遼西將門的頭領祖大壽被調去京城之后，遼西將門這個團體其實并沒有消失，他們還是繼續存在的。