按照某些人的看法，每個人的心里都居住著一個魔鬼，所以人類才會有這么多窮兇極惡的匪徒。但是在另外一些人的眼中，人的心中同樣居住著一位天使，所以人類的歷史上才會有這么多可歌可泣的英雄故事。

公元1639年站在耀州城下的李佑雖然不知道以上這些理論，但他掃視了一眼身邊這些朝夕相處的同袍之后，便知道自己無法將這些同袍放棄在這里。

他再次看了一眼數百米外正在做戰前準備的滿清騎兵，便收斂起了一切情緒，向著身邊的部下發號司令道：“…去通知曹慈恩，令他收攏部隊，我部將會竭盡全力替他爭取時間。另外我若不幸身亡，由他掌握部隊撤退…

劉河你去協助炮兵陣地的守衛，若是情況緊急，可以毀壞火炮，不得讓火炮落入清軍手中。

現在，把紅旗在我身邊豎起來，所有人上刺刀，布三號方陣…”

當明軍的士兵們看到李佑身邊豎起了紅旗之后，頓時拋卻了對于面前這只突然出現的滿清騎兵的恐慌之情，開始沉默的向身邊的同伴靠攏，按照平日里訓練的步驟組建起一個個橫隊，然后拼湊起了一個三層的正方形空心方陣。

在今日的大明軍中，紅旗不是輕易可以豎立的，因為紅旗只代表著兩個意思，或是堅守陣地直到最后一人，或是發起沖鋒不接受任何投降。

李佑現在豎立起這面旗幟，很顯然是前一種意思。在長久的集體生活和條令訓練下，近衛軍的士兵們其實和羊群沒什么區別，只要頭羊沒有死亡或是失去自己的權威，他們總是會優先服從于上官的命令。

畢竟在平日的長期訓練中，他們接受的思想教育就是，戰場上想要保住自己的性命，最好的辦法就是絕不脫離團體，哪怕就是剩下了兩個人，也要背靠著背進行掩護，這才能夠抗擊敵軍的進攻。

而作為一個戰斗團體，軍官的一切命令都必須無條件的服從，因為這些軍官們受到的教育就是如何讓團隊更好的生存戰斗下去，他們的判斷比士兵個人作出的判斷更為正確有效。如果你自認比你的上官更為出色和優秀，那么你早就被推薦進入軍校中學習去了，而不是站在普通士兵中間面對敵人。

正是在這種思想的反復灌輸下，這些明軍士兵們看到李佑豎起的紅旗時，第一時間想到的不是堅守到最后一人的指令，而是我們的指揮官還能夠正確的作出判斷，那么堅守下去也許還有生存的希望。

調走了一個排去協助防守炮兵陣地之后，李佑手中還剩下300余人，這些人剛好排成了一個15米*15米的空心方陣，方陣的每一面都列有三橫隊，每個士兵的手肘都靠著手肘，幾乎看不到任何縫隙。

第一排士兵蹲下，第二排士兵半蹲，第三排士兵站立。當三排士兵共同舉槍時，正面看去頓時就成為了一片刺刀的叢林。

當明軍堪堪布成方陣時，清軍騎兵已經開始發起了進攻，李佑的戰前鼓動于是便只說了一句話：“諸君，祖國需要你們格盡職守…”

之后馬蹄聲便淹沒了李佑的聲音，接下來只剩下了各排軍官大聲吼叫、火槍開火、刺刀或馬刀刺入人體發出的慘叫等各種聲音了。

勞薩沖到明軍陣前時已經有些后悔了，他沒有預料道明軍布陣的速度會這么快，就算是渾河之戰中讓他難以入睡的川浙軍，恐怕也做不到在這么短時間內布成一個方陣。

如此一來，等他們沖到明軍跟前時，面對的就不是一群沒有隊形的士兵，而是一整只列好陣的軍隊了。

騎兵攻擊成列明軍時，最好的辦法自然不是蒙著頭猛沖，而是應當采取辦法引起明軍陣列的渙散，然后再沖破陣列。不過到了這個時候，勞薩也知道自己已經無法停下來了，否則自己這邊的士兵倒是要先混亂起來了。

于是他只能不斷的加速，試圖利用馬匹的沖力去沖破對面明軍的陣列。跟隨勞薩沖鋒的雖然只有百騎，但是騎兵的威勢可比步兵強太多了，當這百余騎從正面沖過來時，遮天蔽日的塵土里似乎藏了千軍萬馬一般。

當然，清軍騎兵沖鋒時雖然看起來緊密，但也遠不及明軍騎兵腿挨著腿的墻式沖鋒更緊密。隊首十余名騎兵展開的沖鋒正面面也超過了30米，足足是明軍空心方陣正面的一倍。倒是在明軍的左側，珠三率領的那一牛錄騎兵，正面剛好覆蓋了明軍方陣的正面。

不過珠三繞了點路，先抵達明軍這個方陣的，反而是勞薩這百騎人馬。位于隊伍正中的勞薩，在奔跑的過程之后竭力想要調整方向，好讓自己正正的撞入到明軍的陣列中去，但是護衛在他身邊的侍衛們卻不這么想，他們有意無意的擋住了勞薩坐騎的轉向，正好讓勞薩從明軍方陣的左側擦過去。