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            第五十二集 晉楚冷戰

            先將七弦調和,然后拂指而彈,正是途中聞于濮水之曲。才奏數聲,平公稱善,眾卿撫掌;曲未及半,滿座皆都沉醉其中。

            師曠時與師涓相鄰而坐,急伸手將琴弦按住,鏗然一聲,五音并息,萬籟俱寂。

            晉平公驚道:我師止奏何意

            師曠:此非新聲,乃是商朝舊律,靡靡之音!

            師涓:何謂靡靡之音

            師曠:當殷商之末,有樂師名延,與紂王為此靡靡之樂,帝辛聽而忘倦,即此曲也。及武王伐紂,成湯祚終,商人皆怨師延,其乃抱琴東走,自投于濮水之中。后世凡有好音者過此,其聲輒自水中而出。師涓既云是于途中所聞,其必是在濮水之上,未知然否

            話音未落,衛靈公便脫口而出:師曠真神人也,一既中!

            晉平公:前代之樂,五百年后復聞,亦謂新聲,奏之何傷請為寡人終奏此曲。

            師曠不好再阻,只好將手挪開。

            師涓由是重整絲弦,抑揚頓挫奏之,如訴如泣,終畢此曲,余音繞梁,半日不散。

            晉平公沉醉半晌,方才平靜情緒,便問師曠:此曲何名如此令人傷感!

            師曠:此謂《清商》,雖然悲戚,不如《清征》。古之可聽清征者,皆有德義之君。因悲天憫人,哀其黎民之苦,故更悲于清商。

            晉平公:寡人好曲,因何從不曾聞

            師曠:今君德薄,只為爭霸求伯,不顧生靈涂炭,故此曲不行于世。

            晉平公:寡人酷嗜新聲,子若能奏,切毋推辭。

            師曠聞此,只得將師涓面前桐琴搬過,端坐屏息而鼓。只見琴弦撫弄之際,天籟突起,清風徐來,座中塵俗蕩盡。琴音一奏,有八對玄鶴南來,集于宮門;七弦再奏,其鶴飛鳴,序立階下;宮商三奏,群鶴延頸而鳴,舒翼而舞。奏至亂章,似聞黎庶呼聲,聲達霄漢。

            座中諸卿聞此,皆都淚下,濕透衣襟。便在此時,鏗然一聲,其曲已終,復歸沉寂。

            晉平公鼓掌大悅,以白玉卮滿斟醇釀,親賜師曠,嘆道:音至于此,無以復加!

            師曠飲盡卮中美酒,聞聲答道:《清征》雖美,更不如《清角》。

            師涓聞而大驚:未知其曲如何

            師曠:昔軒轅黃帝,會合鬼神于泰山,駕象車而御蛟龍,畢方并轄。蚩尤居前,風伯清塵,雨師灑道,虎狼前驅,鬼神后隨,螣蛇伏地,鳳凰覆上,乃作《清角》。自后君德日薄,不足以懾服鬼神,此曲便成絕響,以至神人隔絕。

            晉平公:我師既作如此之論,則必能奏。寡人年屆古稀,若聞此聲,雖死無恨!

            師曠搖頭道:若奏此聲,鬼神畢集,卻不能供主公驅使,則必有禍無福。

            平公不依,固請彈奏。師涓及衛靈公心癢難搔,更是求之再三。

            師曠萬不得已,乃焚香禮敬,復坐援琴而鼓。琴聲甫作,有玄云從西方而起;繼而狂風驟發,飛瓦走石,廊柱搖晃;其后巨雷暴雨,臺下水深數尺,四周似有鬼哭。

            晉平公恐懼,急止道:我師止奏,寡人知罪矣!

            師曠因而止奏,風息雨止。

            師涓嘆道:人云學無止境,我今方知也。

            歡會已罷,衛靈公還于朝歌,因懷思師曠雅奏,以至三月不知肉味。師涓善造新曲,于是創作四時之樂,以奉國君。衛靈公大喜,問道:何謂四時之樂

            師涓:春有《離鴻》、《去雁》、《應蘋》之歌;夏有《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》之調;秋有《商飚》、《白云》、《落葉》、《吹蓬》之曲;冬有《凝河》、《流陰》、《沉云》之操。自春至冬,故曰四時之聲也。

            衛靈公:何不試奏數曲,以娛寡人之耳

            師涓領諾,遂將四時之聲各奏一曲。靈公沉湎其中,一時如入暖春,一時忽入酷暑,一時穿行秋林,一時如臥寒冰。耳迷心惑,忘于政事。

            蘧伯玉在旁侍坐,聞罷此曲,怫然起身,對師涓說道:此曲雖以發揚氣律,終為沉湎靡曼之音,無合于風雅,非下臣宜薦于君也。

            師涓聞而大愧,再拜而退。還于府中,因思蘧伯玉之,痛悔不已,遂掛冠而去,率全家隱入山林,再無蹤跡。蘧伯玉聞說師涓離朝而去,遂焚其所發明樂器于九達之衢,惟恐后世傳造。其四時之聲,亦便就此湮滅。

            衛、晉兩大樂師演奏會之后,各國大夫陸續來至絳都,參與會盟,觀賞祁宮。

            晏嬰奉國君之命,也往晉國祁宮,參觀學習。齊景公見相國家宅近于鬧市,房屋陳舊簡陋,嘈雜干擾,遂趁晏嬰出使晉國之機,命人換以新宅。

            晏嬰出使歸來,見此豪華新居,卻云住之不慣,繼又搬回舊宅。

            齊景公聞報不悅,便問:好奢惡簡,人之常情。卿為國相之尊,何故如此

            晏嬰答道:臣今使晉,見晉侯祁宮之侈,實不亞于仙境;然觀晉侯面色,卻已病入膏肓,命將不久。祁宮雖成,晉之霸業自此墮也。居豪華之屋,忘節儉之念,生享樂之欲,其與我有何益焉

            齊景公聞此,知道晏子安貧樂道,也就不再強求。但對其預晉侯將死,半信半疑。

            便在晏嬰說此語之時,晉平公果得心悸之病,漸漸轉篤。這日忽夜夢一物,徑入寢臥,其狀如鱉,大如車輪,然而只有三足,前二后一,裹攜大水而至,淹沒床腳。

            平公一驚而醒,清晨上朝,便以夢中所見告之群臣,眾人皆莫能解。

            上卿叔向見平公悶悶不樂,遂起身進道:今鄭國執政大夫子產來聘,正居于館舍;臣聞其博學多聞,何不召而問之

            平公聞此,當即許諾。叔向于是出宮下殿,至館驛來見鄭子產,將晉侯之夢說之,然后問道:聞公博學多聞,敢問我寡君此夢,是何祥兆

            子產答道:鱉三足者曰能。昔帝堯之時,崇鯀治水無功,被舜命祝融氏殛于東海羽山;又問罪其部將大鱉,截其一足。其神化為黃能,入于羽淵。禹即帝位,郊祀其神,三代祀典不缺。今周室衰微,政在盟主,晉侯此夢,或因未祀崇鯀乎

            叔向以其返告,晉平公既驚且懼,便命大夫韓起祭祀崇鯀,如同郊禮大典。

            次日果然疾病稍痊,晉平升朝,對叔向贊道:子產博學如此,真圣人君子也!

            命以莒國所貢方鼎,前往館驛相賜。子產上殿謝恩,告辭退出,平公命叔向送至殿外。

            子產見四周無人,遂私謂叔向道:晉君不恤民隱,而效楚人章臺之侈,大興土木,役使民力,此乃真正病源。雖以祭祀崇鯀稍痊,不能痊愈也。

            叔向:未知應在何時

            子產:三年之后,其疾更作,將不可為,子姑待之。

            叔向點頭,牢記于心。子產自覺失,于是告辭,還歸鄭國。路過魏榆,聞山下有人相聚,議論晉國之事。近前視之,惟有頑石十余塊,并無一人。既回身再行,未過十數步,議論之聲復起,回顧視之,聲音竟自石內發出。

            從人見此大驚,問道:頑石何以能

            子產答道:石不能。乃晉民怨氣聚于石中,聲達于外,此謂怨氣沖天者也。

            從人聞之,無不駭然。

            公元前537年,魯昭公五年。

            魯大夫季孫氏以擴充軍隊為名,將自公室中所得土地分成四份,季孫氏獨得兩份,孟孫氏與叔孫氏各得一份。三桓瓜分魯國公室,至此已成定局。

            孔子三歲喪父,隨外祖學習文史典籍,此時已至十五歲,學問日見其長。

            是年楚靈王聯越攻吳,敗于鵲岸,無果而還。吳國兵甲由此漸強,成為楚國勁敵。

            晉平公病篤,漸漸不起。秦景公聞知,派遣醫和前往診治。醫和與醫緩并肩齊名,皆為秦國公室醫官,民間號稱神醫。因奉命至絳,為晉平公診病已畢,沉默不語。

            晉平公:我病如何卿盡管據實而奏。

            醫和:為醫者不誑,賢伯休怪。君之疾篤,不可為也。

            晉平公:疾從何來

            醫和:是謂常近女室,其疾如蠱,非鬼非食,惑以喪志。

            晉平公:女色亦不可近乎

            醫和:倒也不必戒色,節之可也。

            晉平公:其間病理,可得聞乎

            醫和:天有六氣,降生五味;發為五色,征為五聲,淫生六疾。

            晉平公:何謂六氣其理若何

            醫和:六氣者,陰、陽、風、雨、晦、明也。分為四時,序為五節,過則為災。陰淫寒疾,陽淫熱疾,風淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女陰物而晦時,淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時,能無及此乎

            晉平公:何謂之蠱

            醫和:淫溺惑亂之所生也。于文,皿蟲為蠱,谷之飛亦為蠱。在《周易》,女惑男,落風山謂之蠱,皆同物也。

            平公贊道:真良醫也!

            由此知道自己病不可治,乃厚賜遣之。月余,平公薨于祁宮,在位二十六年。自祁宮建成之后,平公皆在病困之中,枉害百姓,不得安享其福。

            晉平公薨逝,子姬夷即位,是為晉昭公。

            同年,秦景公也隨即去世,在位四十年。其子贏籍即位,是為秦哀公;因將父親葬于丘里之南,并準許叔父后子針,自晉返回秦國。

            鏡頭閃回。后子針乃秦桓公之子,景公蠃石同母弟。深受秦景公寵愛,非常富有。景公三十六年,因朝中佞臣誣陷,后子針害怕被殺,于是逃奔晉國,帶家財錙重千乘。

            晉平公奇道:公子如此富有,何用逃亡哉

            后子針答道:賢侯不知,我兄秦君無道,喜聽嬖人諂,不分青紅皂白,便即殺人。我恐被殺,故來求庇賢侯麾下,待我兄死,侄兒繼位,卻再回去。

            晉平公聞罷大笑。未料四年之后,果應其。其實早在逃亡之前,后子針便長期居于晉國;秦晉兩國交惡八十余年,反是在后子針調解之下,最終恢復和好。

            子產自晉歸鄭,便命鑄刑書于鼎,以為國之常法,正式對平民百姓公布成文法典。因將國之法規鑄于鼎上,廣而告之,故此非但鄭國為之震動,以至天下諸侯瞪目,公卿皆驚。

            當時孔子只有十五歲,亦與諸多貴族共同反對:法者,神也。握于貴族之手,使庶民莫測,故不敢輕舉也。今其只見鑄文,不懼官吏,則官吏何為!既無貴賤,焉能善其政

            晉大夫叔向更是不悅,遣使寄書,質問子產道:鑄刑書于鼎以公布天下,則庶民皆知避刑,是非皆由條律規定,則國中之吏如何行政哉

            子產答道:民眾知法,則不受虧,有何不可

            叔向以為有理,也繼模仿而為。中國法治管理由此而始,子產乃為鼻祖。

            周景王九年,徐國大夫儀楚出使楚國,楚靈王以為徐國附吳,將其扣留。儀楚尋機逃回,楚靈王派泄率軍攻徐。吳軍發兵來救,楚軍戰之不利。

            楚靈王大怒,乃派令尹子蕩為帥,率軍由豫章攻吳,命泄在徐牽制吳軍主力。

            子蕩率楚軍冒失疾行,疏于防范,進至房鐘遭到吳軍襲擊,因而大敗,將軍棄疾被俘。子蕩敗回楚都,推卸戰敗責任,歸罪泄,因而殺之。

            楚靈王生性殘暴,且為維持莊王以來霸業,此后四處征討,與各國戰爭不斷。

            魯昭公七年,孔丘之母顏征在病故,乃尋問父親叔梁紇墳墓,將母親與父合葬。

            此年孫武生于齊國樂安,武圣就此出世,較文圣孔子年幼十六歲。

            齊國上卿高蠆、欒灶皆死,子高強及欒施嗣為大夫,兩家相得甚歡。因與田無宇、鮑國漸漸疏遠,四族遂分為二黨。

            欒、高二人每聚飲,醉后輒田、鮑兩家長短;田、鮑聞之,不由便生疑忌。

            忽一日,高強與欒施聚飲府內,又說陳、鮑兩家短處,及早晚平滅其兩家之語。飲酒之間,豎仆失手碎盞,乃重責之,鞭仆至百,皮開肉綻。

            豎仆懷恨,遂奔告田無宇,訛道:欒、高二卿每日密議于欒府,欲謀不軌。來日且聚家眾,來襲陳、鮑二家矣!今因小失重責小人,因而不忿,前來首告。

            田無宇大怒,遂約鮑國,各聚家甲,先下手為強,來伐欒、高。

            欒施與高強來者不懼,奮然起兵相迎。于是四家大戰,勝負難分;其后雙方四家皆欲挾持齊侯,因此戰至齊宮,在宮門之外各自列陣,兩下相持。

            晏嬰正在家中晚餐,聞說四家混戰宮門,急忙端冕委弁,駕車而至。

            四家見晏嬰到至,便先罷斗,爭相上前,向國相辯理。晏嬰不理四卿,喝令打開角門,先入宮來見齊侯,道驚請罪。齊景公見晏嬰來到,便如抓到救命稻草,離座而起。

            齊景公:四族相攻,兵及寢門,奈何

            晏嬰:欒、高恃寵,專行不忌;逐高止,誅閭邱,國人胥怨;今又伐寢門,罪誠不宥。依臣之計,可先發公徒,相助田、鮑,以攻欒、高,獲勝之后,再治田、鮑之罪可也。

            齊景公:惟賢卿妥善布置,寡人無有不可。

            晏嬰再拜而出,于是大聚公徒,相助田、鮑,來攻欒、高。國中大夫自有深惡欒、高兩家者,因見相國帶頭,遂皆率家兵,攘臂助戰,可謂墻倒眾人推,破鼓萬人捶。欒施、高強見部眾離散,知事不諧,只得奪門而出,遂奔魯國。

            田無宇及鮑國不追,驅逐欒、高兩家妻子族人出城,然后商議,共同分其家財。

            便在此時,國相晏嬰驅車趕至,對田無宇說道:子與鮑氏,擅逐國之累世功臣,又欲專其利,既不畏國君,亦不懼國人議你兩家之罪乎

            田無宇:國相所責甚是。無宇不敏,愿悉聽吩咐。

            晏嬰:將軍何不將欒、高兩家之財,悉歸國庫人必以讓德稱子,說是為國除賊,非為私憤,則有功無罪也!

            田無宇喜而從之,于是將所分食邑及家財盡登簿籍,獻于公府;對齊景公之母孟姬,又私有所獻,請其在國君面前,為自己美,以便脫罪。(本集完)

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