既然回到了1904年，宋彪就必然要思考中國在近現代的命運，在中國發展和復興之路上，俄日兩國都是中國最大的敵人，俄國是更可恨的敵人，而日本則是更致命的敵人。

亞瑟.叔本華在《充足理由的四重根》中如此描述道：任何事物都有它之所以如此的理由，或者說沒有一個無法被解釋的事物。

中日問題同樣如此。

用四重根律去分析中日問題，宋彪堅信中日之間的所有矛盾都起源于兩國對亞洲領導權的爭奪。

中日兩國想要成為世界霸主，首先都必須確立自身對亞洲的唯一領導地位，中國在這一點上擁有著天然的絕對優勢，因為中國本身就相當于半個亞洲。

日本想要領導亞洲，它必先領導中國，而這一點恰恰是它根本做不到的，中國也絕不可能接受，中國可以承認日本是一個發達國家，經濟、政治、文化都有先進性，但你想要領導我那是連門都沒有的事。

這個問題直到21世紀也依然如此。

沒有歐洲的支持，美國不可能是唯一的世界霸主，同樣的，如果沒有亞洲的支持，中國也不可能成為世界霸主，中美在21世紀的對抗實際上就是中美兩國對亞洲領導權的爭奪戰，日本則是美國在這種競爭上的第一盟友和急先鋒。

簡而之，日本才是中國復興的第一敵對國。

宋彪對于中日問題的思考就是如此簡單直接，他頑固的堅信自己的結論。

在日俄戰爭之中，如果一定要讓他選邊站，他寧可選擇支持俄國，也要盡可能的拖延日本的發展和擴張。

中日俄三國問題對宋彪而還顯得非常遙遠，他現在關注的是自己從馬幫里招攬的十五個伙計。

打鐵乘熱，乘著晚上還有些時間，宋彪就將這些新弟兄和戰友們都召集在火堆旁，非常細致的教他們使用現代步槍，從上膛、保險、退彈、上刺刀這些基礎教起，然后是基礎的射擊技巧，以及實戰過程中的一些簡單的基本注意事項。

大家很用心的學著，每個人都挺興奮，連那些沒有加入宋字號山頭的馬幫伙計都跟了上來觀望，一起聽宋彪講習步兵基礎課程。

見馬幫的人都聚集到了自己身邊，宋彪決定玩一次實彈練習，正好這個二狼洞的前后縱深有三百多米，他就挑了一桿莫辛納甘m1891步槍，讓弟兄們在遠處重新點了兩個小火堆，中間擺了四個日軍鋼制飯盒。

宋彪接觸過的最老式步槍是五六式半自動步槍，那個槍的有效射程很一般，超過三百米的精確度就遠不如莫辛納甘步槍。

他調整了一番后，半蹲在地面瞄準最左側的一個鋼制飯盒，一扣扳機，槍膛里突然迸發出一股極其強悍的力量，震的宋彪就像是被人在肩窩子里打了一拳，還好他的個頭和體格夠強悍。

嘣的一聲，百米外的鋼制飯盒不僅被當場洞穿，還被沖擊力彈飛出去十幾米遠，足以證明這種老式納甘彈的強悍，以后改了尖頭的r型彈肯定會更具殺傷力。

新入伙的弟兄們一陣驚嘆，紛紛跑過去拿飯盒，拿起來一看，這個鋼制飯盒被彈頭撕開一個銅錢大小的洞口同時還幾乎是扭曲成兩瓣。

等大家重新聚集回到自己的身邊，宋彪才和他們說道：“俄國毛子的步槍后坐力比我的步槍厲害，射程也遠，我都還有點不適應。你們初學射擊最好是從小日本的三十式學起，基本的原則是一樣的，三點一線，只要你能讓缺口、準星和目標三點在一條線上，一槍就能打中目標。所有的步槍都是這個道理，槍膛加槍管子對準誰就能殺誰，不管是俄國毛子還是日本挫子，只要他是狗娘養的就能一槍擊斃。”,

大家聽了這話都是一陣激動，很想要練一練。

宋彪就是要讓大家先練一練手，只要開了第一槍，后面就收不住了。

他先給每個人五發子彈，從張亞虎這個二虎子開始練起，每人先打兩發感覺一下，后面看別人射擊總結經驗，在大家射擊之前，宋彪都會仔細的給他們調整射擊姿勢和動作，對準準星和目標。

沒有真正開過槍就不知道槍的后坐力有多大，不同的槍，后坐力也都不一樣，身體需要適應這種后坐力，在此過程中實現身體和瞄準射擊的統一，這還是需要練一段時間的。

包括瞄準射擊的過程中，視線的協調也需要鍛煉，人的視線不可能同時在兩個點上聚焦，聚焦在準星的過程中，目標就會模糊，聚焦在目標身上，準星就會模糊，這里面就非常需要經驗去協調，有一個經驗統籌的問題。

這一輪試發打下去，只有個別的幾個人瞎蒙到了飯盒，其他人都差了好些距離，可大家都還是特別興奮。

一連五發打完之后已經很晚，張亞虎等人激動的睡不著，紛紛要求再練。

宋彪是過來人，他似乎是回想到了自己剛入伍時的那些回憶，心里有種莫名的溫馨感，在這群新戰友的面前，他又是一次當上了新班長的角色。

他就帶著那種特別的美好回憶，安撫道：“省著點過日子，反正小日本的彈藥是咱們不用的，等天亮了，咱們就先換他們的鳥槍練手，他們有多少子彈，咱們就打多少，練熟了為止。”

大家一聽這話都異常興奮，高高興興的先聽著宋彪的安排休息，可這一躺下來才發現右膀子和胸口疼的厲害，塊頭越大，疼的越很，這說明他們的技術太粗糙，沒有掌握好技巧，身體也缺乏經驗。

練多就好了，身體會自我學習如何在這個過程中調整肌肉去應對沖擊力，同時又要保證射擊效果，而這恰恰是一個很漫長的過程。

此時的宋彪也基本發現這個馬幫是兩個隊伍拼湊起來的，跟著他干的這一批弟兄和老金頭的關系不太大，老金頭那邊的伙計都很熱乎，想加入，又要看老金頭的臉色，只有趙庭柱是個例外。

大家晚上就在二狼洞里休息，宋彪和老金頭都派了人值班守夜。

日軍小隊在這里留下了很多駐營被褥和帳篷，倒是節省了很多事，宋彪找了個僻靜的角落睡下。人心隔肚皮，雖然臨時拉攏了一批手下，他也不敢睡的太沉，連帳篷都沒有拉起來，耳朵一直聽著。

半睡半醒的他，也朦朦朧朧的在心里反思著這個時代。

他不由首先思索“中國應該如何復興”這樣的問題，此時的中國在他看來恰如歐洲中世紀的末期，人們需要的是自由思想的重新呼喚和反思，歐洲有文藝復興，中國需要什么呢？

春秋復興嗎？

回溯歷史兩千年，宋彪想到荀子。

“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”，這可否是中華立國之根基？

他對于這個時代總有他的異于常人的觀點，他總覺得晚清民國缺的不是第一流的軍人，而是第一流的謀略家；缺的不是文人墨客，而是思想家。

國民黨之敗，并非是支持資本主義，而是中國并無資本主義可。

中國想要復興，重審自身之文明，重建國學之體系，“春秋復興，百家爭鳴”和“隆禮尊賢”才是王道，縱觀德日后起而強，兩國都是先以思想之自由為開端，涌現出費希特、黑格爾、叔本華等一大批思想家，以及福澤諭吉、北一輝等軍國主義思想理論家，以思想為指導，影響青年人，推動國家之進步，此為強國之霸道。,

中國的思想家和理論家在哪里啊？

宋彪懷揣著這樣的感嘆，心里驀然不知所向。

風雪之夜是這樣的狂暴，山洞外面嚇著驚人的大雪，風雪狂暴，呼嘯之音像是要撕裂開整座山嶺。

篝火之旁，趙庭柱和張亞虎那幾個青年睡不著，聚集在一起繼續琢磨步槍和射擊技巧，按照宋彪的教程繼續操練上膛、退膛、瞄準，特別是瞄準的這個過程很難練。早期步槍都是缺口式瞄準，這種瞄準方式有點反人類眼睛的聚焦特性，最初的掌握階段比較困難，此后出現的覘孔式瞄準相對較為容易掌握，但在具體的使用上，缺口式只要練出經驗就可以快速瞄準，而覘孔式瞄準不管練的有多熟，實際瞄準過程都相對較慢。

暴風雪一直在持續，這倒是讓宋彪覺得安心，至少暫時不會有日俄的部隊追過來。

只是這雪也確實是太大了，快到中午的時候還和夜里一樣昏暗，乘著一個很短的間隙里，風雪稍微小一點，趙庭柱和張亞虎就帶著馬幫的弟兄一窩蜂的沖出去砍了大批樹枝干柴回來。這么冷的天氣里，在這種山洞里要是沒有篝火烤著，別說是那些傷員熬不住，普通人也受不了。

馬幫的人帶著一個黑鐵鍋，用從日本兵那里繳獲的大米燒了一鍋飯。

宋彪起床之后感覺身體有點冷，就在空地上連續練完三套軍體拳，這玩意最早是在越戰時期形成，實戰效果是有點，更多還是練一個感覺和信心。

武警部隊的訓練其實比集團軍要更側重身體，宋彪對于這一點的體會更深，因為武警部隊專門針對“內部敵人”，戰術和高科技要求不高，武警部隊對軍體拳的要求自然也就更嚴格一些。

東北的大雪天真是冷的驚人，估計有零下二十度的氣溫，還好趙庭柱他們準備了一些干柴，山洞里一直點著火堆，情況要好很多。

宋彪打完三套拳，全身也熱乎乎的舒服很多。

這時恰好那一大鐵鍋的米飯燒好了，身材最是矮小精悍的新土匪李二狗立刻盛了一大飯盒的米飯端過來，和宋彪咧著一嘴黃牙笑道：“大當家的，小日本挫子的大米真他娘的香，俺給您盛了一大碗，咱們馬幫那邊有一皮袋子的辣白菜呢，您要不要來一點，等雪停了，俺出去給您打個狍子解饞。”