關于詩歌在文學當中的地位，毫不夸張的說，詩歌既是文學誕生的母體，又是文學精神的最高凝練，人類目前最早的書面文學幾乎都是以詩歌的形式出現。

而詩歌無疑也是語藝術最初的表達方式，同時它對建立起民族語和民族精神也起著巨大的作用，就好比我們的牢大普希金，正是通過詩歌逐步建立起了俄語的語規范，并讓更多的人發現了俄語當中的美感，由此他才成為了俄國文學史上永恒的太陽。

不過有意思的是，普希金是先學會的法語再學的俄語，并且終其一生，法語都是他的交際用語，這當然跟這時俄國貴族們的風尚有關。

由于文化上的弱勢，大批的俄國貴族推崇法語，并且嘲笑那些只會俄語的土老帽，等到俄國的文化逐漸好起來后，一大批斯拉夫派的愛國人士又站了出來，指斥這種說法語的不良習氣，然后就開始貶低法國等國的文化和語。

只能說，這種事情并不新鮮，并且在接下來的時代還將看到很多這樣的事情出現。

簡直老套到讓人失望。

順帶一提，關于語也有著不少笑話，比較經典的就像十六世紀時，神圣羅馬帝國的皇帝查理五世曾揶揄道：“我用西班牙語和上帝說話，用意大利語和女人說話，用法語和男人說話，用德語和我的馬說話。”

總之，就算后世的詩歌被有些人搞得越來越臭，但在當下這個時代，詩歌無疑仍是文學的冠冕，一位詩人很多時候往往能比小說家要得到更多的稱贊。

而這首《我愛你比自然更多一些》，已經是蘇時期的詩歌了，語這方面絕對沒得說，充分發揮了俄語這門語的獨特優勢，同時它這種輕快、明亮又有一點苦澀的風格，對于這個還處于浪漫主義的那種哀歌的時代，無疑能給很多人帶來耳目一新的感覺。

有些人想的比較深入，就比如站在米哈伊爾旁邊的屠格涅夫，聽完之后先是呆滯，接著就是用一種驚異的目光打量著米哈伊爾的全身，似乎是想扒開米哈伊爾的這副皮囊，看看里面到底都裝了些什么。

看了老半天，屠格涅夫才艱難地開口道：“米哈伊爾，莫非你是繆斯的情人？否則她怎么會這么優待你？這是我今年聽到的最好的一首詩歌。連那些圣彼得堡的大詩人今年寫的都未必比得過你這一首。”

“還好還好。”米哈伊爾謙虛地擺了擺手，隨即微微一笑。

而在屠格涅夫的眼中，這種云淡風輕的風范簡直漂亮的不像話。

屠格涅夫：“”

或許在這方面，我應該向親愛的米哈伊爾學習一下

同時在場的很多人未必有屠格涅夫這種詩人想的那么深入，但是對他們而，這首詩歌的內容本身，就已經足夠讓他們感受到一種并不常有的體驗，并且為這首詩歌感到動容了。

因此當米哈伊爾念完之后，場面就稍稍沉寂了一下，幾乎所有人都在看著這位年輕的詩人，似乎都在等著他開口說點什么。

但是米哈伊爾什么都沒說，只是微微一笑，然后對著在座的各位微微鞠了一躬，等他重新站直后，一陣更大的掌聲便響了起來：

“chapeau！（法語，太棒了），多好的一首詩啊！”

“一位漂亮的年輕人和他那更加漂亮的詩歌，他是誰？我怎么從來沒有在哪個聚會上見過他？”

“很久沒聽到這樣的詩歌了，上帝啊，有些詩人的詩歌簡直讓我昏昏欲睡，再沒有比他們的詩歌更催眠的搖籃曲了，就是有點容易做噩夢。”

“寫得不錯，就是我覺得稍稍有些直白了，而且未免把他的心上人抬得太高，什么樣的人能比得上莎士比亞呢？又怎么能把對祖國的愛與之相提并論呢？”