任小天頓了頓說道：“我接著再說第三點。

第三點就是你太過于相信讖緯之說，甚至是達到了癡迷的程度。”

劉邦舉手提問道：“小天，何為讖緯？”

“所謂的讖緯就是讖書和緯書的結合體，算是一種宗教神學的思想。

像是預知吉兇、求神問卜都可以算作是讖緯之說。

大秦時期的‘亡秦者胡’以及陳勝鼓搗出來的‘大楚興，陳勝王’這種流都屬于是讖緯。

究其來源，其實讖緯是對儒家經學曲解后的產物。

大約是在漢哀帝劉欣時期開始發展，到了劉秀建立東漢之后興盛。

劉秀登基之后為了神話劉姓皇權開始大力推行讖緯，讖緯也逐漸成為了東漢時期的官方意識形態。”

劉邦脫口而出道：“那不就是蒙人的嗎？”

說起來劉邦當年起義的時候也是玩過這一手的。

什么斬白蛇啦、出生時母親夢見神物入懷啦。

劉邦他自己心里當然是門兒清，這些玩意都是他編出來蒙騙不明真相的老百姓的。

再說不光是他，歷代帝王哪個開國皇帝在起事之初不都是玩這一套嘛。

“其實讖緯學說也不完全都是封建迷信的東西。

里面還是有著諸如天文歷法、自然星象、農業技術、醫藥樂律這樣的科學知識的。

況且讖緯作為皇帝神話皇權鞏固統治也是有一定好處的。

這事壞就壞在劉秀自己把自己都騙信了。

這里我還想問下始皇帝。

您之所以打匈奴打的那么迫切，是不是也跟那句亡秦者胡的讖語有關系？”

秦始皇老臉一紅。

正如任小天所說的那樣。

他之所以讓蒙恬追著匈奴打，一方面是出于大秦安全的考慮。

另一方面就是受了這句讖語的影響，以為只要滅亡了胡人就能保大秦千秋萬載。

誰知道這里說的胡代表的是胡亥那個混賬玩意啊。

任小天見秦始皇沒有回話，也大概猜到他心里是怎么想的了。

出于對秦始皇面子考慮，任小天沒有繼續說大秦的事：“再有就是唐太宗李世民。

當時民間流唐三世以后，女主武王代有天下。

結果李世民以為說的是李君羨，倒霉的李君羨就這么替武則天背鍋了。

我再說一個你們大漢的事。

東漢末年淮南袁術得了玉璽。

借這那句代漢者當涂高的讖語，他以為自己是天命所歸于是果斷稱帝了。

結果皇帝的寶座還沒坐熱呢，他就被幾方夾攻整死了。

足可見迷信讖語是多么害人不淺啊。”

劉啟撓撓頭道：“可是這些讖語最后不都說準了嗎？”

“你要硬往上靠那沒有不準的。

再說了，像這種讖語一天我能編出來萬兒八千條。

以概率學的角度來說總會有那么一兩條應驗的。

你們皇帝執政總不能去博這種極低的概率吧？

更何況這些讖語也都是根據時事不斷變化的。

我給你們再舉個例子。

當初北周和北齊并立，北周國力遠比北齊強大。

因北周以玄色為尊，于是就有了‘亡高者黑衣’這句讖語。

等到北周真的出兵滅了北齊之后，讖語就變成了‘黑衣臨天位’