六正者：

一曰萌芽未動，形兆未見，昭然獨見存亡之幾，得失之要，預禁乎不然之前，使主超然立乎顯榮之處，天下稱孝焉，如此者圣臣也。

二曰虛心白意，進善信道，勉主以體誼，諭主以長策，將順其美，匡救其惡，功成事立，歸善于君，不敢獨伐其勞，如此者良臣也。

三曰卑身賤體，夙興夜寐，進賢不解，數稱于往古之德行事以厲主意，庶幾有益，以安國家社稷宗廟，如此者忠臣也。

四曰明察幽，見成敗早，防而救之，引而復之，塞其間，絕其源，轉禍以為福，使君終以無憂，如此者智臣也。

五曰守文奉法，任官職事，辭祿讓賜，不受贈遺，衣服端齊，飲食節儉，如此者貞臣也。

六曰國家昏亂，所為不道，然而敢犯主之顏面，君之過失，不辭其誅，身死國安，不悔所行，如此者直臣也，是為六正也。

六邪者：

一曰安官貪祿，營于私家，不務公事，懷其智，藏其能，主饑于論，渴于策，猶不肯盡節，容容乎與世沈浮上下，左右觀望，如此者具臣也。

二曰主所皆曰善，主所為皆曰可，隱而求主之所好即進之，以快主耳目，偷合茍容與主為樂，不顧其后害，如此者諛臣也。

三曰中實頗險，外容貌小謹，巧令色，又心嫉賢，所欲進則明其美而隱其惡，所欲退則明其過而匿其美，使主妄行過任，賞罰不當，號令不行，如此者奸臣也。

四曰智足以飾非，辯足以行說，反易辭而成文章，內離骨肉之親，外妒亂朝廷，如此者讒臣也。

五曰專權擅勢，持招國事以為輕重于私門，成黨以富其家，又復增加威勢，擅矯主命以自顯貴，如此者賊臣也。

六曰諂以邪，墜主不義，朋黨比周，以蔽主明，入則辯好辭，出則更復異其語，使白黑無別，是非無間，伺侯可推，而因附然，使主惡布于境內，聞于四鄰，如此者亡國之臣也，是謂六邪。

賢臣處六正之道，不行六邪之術，故上安而下治，生則見樂，死則見思，此人臣之道也。”

看來袁術準備很足啊，噼里啪啦一通講演，說的頭頭是道。在座諸人聽完不禁拍手叫好，就連鄭玄也閉氣雙目，捻著胡須微微點著頭。

看著袁術那不可一世的樣子，管彥心里這氣就不打一處來。這些話跟教科書一樣，都是空話，有什么現實意義？

管彥腦子中忽然閃過一本古書，當下站起身道：“在下也有一！”_a