我挑了挑眉頭，問：“法印，你不懂法術，想拖住惠念恩可不是件容易的事情，弄不好會死傷慘重。這會比我們一開始就在高野山設伏損失更大。”

檢校法印道：“如果能夠在山外阻擋惠念恩，自然是最好。如果不能，那么按你對惠念恩的描述，最后的結局無論采取哪個方案，都不會相差太多，所以我寧愿冒險爭取一次機會，如果爭取不到，我將與高野山共存亡。”

說這番話的時候，檢校法印一臉的大義凜然。

只不過稍稍猶移的眼神出賣了他。

他絕沒有什么與高野山共存亡的心思。

之所以提出這個計劃，是因為他受到了我之前化身烏樞沙摩明王所說那番話的影響。

按照烏樞沙摩明王所說，他是來幫高野山度劫的。

這個劫數，自然就是惠念恩。

既然是個劫數，那就意味著惠念恩踏足高野山這事必然發生。

不然的話，也就不能被稱為劫數。

既然如此，那么秀明提出的利用外務省通過外交渠道發出抗議的辦法顯然行不通。

半路伏擊也一定不會成功。

所以，檢校法印真正的計劃，就是在高野山迎戰惠念恩。

而他迎戰的底氣就是藏身在弘法大師御廟的烏樞沙摩明王。

惠念恩再強，還能強得過真正的神佛？

把烏樞沙摩明王召喚出來，一定可以降服惠念恩這個魔頭。

等到地仙府的人趕回來的時候，想必戰斗已經結束。

高野山就可以借此向地仙府展示自己的強大。

檢校法印有向東南亞擴張的野心。

而地仙府在東南亞勢力強大，如果能夠懾服地仙府，就可以借助地仙府的勢力在東南亞快速擴張，加快東密的國際化發展。

檢校法印的如意算盤打得噼啪作響。

不僅僅滿足于擊殺惠念恩，更想要借此大舉進軍東南亞，擴張東密理論覆蓋范圍。

只是他所有的計劃都是立足于烏樞沙摩明王會出面幫助他的基礎上。

一個虛無飄渺的神佛。

當他提出這個計劃的時候，就已經注定將來的死亡。

我說：“還是要盡力爭取外務省的幫助。你的計劃，我回去之后，會向仙尊們匯報。不過以他們對惠念恩的痛恨，我估計一定會接受你的提議。”