兩千年左右。

全村集體制贗的情況，其實比較常見。

九兒姐曾經帶我去過不少這種地方。

主要分為三種類型。

第一種為星羅密布式。

村莊只接代工單，加工贗品的一部分工藝，剩下的工藝會轉移到其它地方加工，然后統一匯聚到第三處進行做舊組裝。

拿瓷器造假為例，a村負責拉坯修坯、b村負責畫坯上釉、c村負責燒窯成瓷、d村負責做舊出貨，幾個地方有可能地理位置相隔千里。

從法律上，不僅調查取證比較困難，而且，這幾個地方都是從事一項單一的手藝活，也很難逮他們來定罪。

第二種是左右互博式。

光明正大地打著老舊工藝品加工產業村莊的旗號，制造出極為逼真的仿古贗品，以仿古工藝品為名，進行明碼標價出售，并且全是令人乍舌的低價。

由于人家這標明了這是仿古工藝品，而且極為低價，從法律上也沒法逮他們。

可實際上，這些低價高仿的贗品，別人想過來買，根本買不到。

全由幕后老板統一采購走了。

幕后老板弄走了之后，經過市場幾番輪轉，變成高價的古董賣出去，再給村莊進行一定的返點。

第三種是老龜沉水式。

地理位置比較隱秘的村莊，以家族勢力為首，在村莊某的處隱秘地點（通常為山上）暗中集體造贗、賣贗。

平時村莊外面有人放風，外人一進來，村里都知道。

若有公門人來，制贗點迅速轉移證據，集體統一口徑。

來村里買東西之人，必須與村里專門負責外聯之人聯絡，進村需要對暗號。

由于證據轉移銷毀的比較快，加之基于各種社會因素綜合考量，對這種村莊的打擊也非常困難（若干年出現的什么專門擼網貸、電信詐騙的村莊，跟這種情況比較類似）。

我現在嚴重懷疑。

這個王家莊就是老龜沉水式的村莊。

而魯方則可能是帶頭人。

若出現這種情況，那就比較糟糕了。

我們原來是準備搗毀魯方的一個家庭式作坊，問題不會太大。

但如果現在面對的是整個王家莊，我們力量實在是太薄弱了。

挖人祖墳、斷人子孫、砸人飯碗

。

村民最不能容忍這三件事。

我們今天來的目的就是砸人飯碗。

一旦驚動了村民。

面包車上這些人的骨頭渣子都將不剩。

車上頓時一片肅穆。

大家顯然都已經清醒認識到了目前的情況。

面包車再往前行了幾里路的距離。

眼前的場景完全驗證了我們的判斷。

到了村口之時。

村口有一座水泥澆筑的小戲臺。

小戲臺上方點著一盞白熾燈。

七八位壯漢正赤膊在小戲臺上面打牌，但他們的眼神卻時不時地沖我們瞟來。

小戲臺邊上還有一個大鼓。

一位正站在旁邊看打牌的年輕人，他手中拿著鼓錘，手背在身后。

毫無疑問。

這個大鼓就是給村里人發信號的。

我們在村外路口與老農的暗號已經完全對錯了。

證明我們根本不是來村里買贗品的。

剛才那位老農肯定打電話回去通報了情況，這幾位哥聽到了消息，立馬來戲臺守著我們。

這些人肯定不會讓我們進村。

一旦我們貿然進村，他們阻止不了，只要鼓一敲，全村的壯漢都會被驚醒。

到時我們陷在王家莊，將插翅難飛。

倪四爺見狀，顫聲說道：“爺，好漢不吃眼前虧，要不我們今天放棄吧……留得青山在，不怕沒柴燒，改天等我們準備妥當了再來！”

準備妥當？