隨著時間的推移，墨子學說到了近代又逐漸受到推崇，比如梁啟超、章太炎、孫中山等。

墨子又是個極端的人……他覺得舊社會整個要不得，非從根本推翻改造不可。所以他所提倡幾條大主義，條條都是反抗時代潮流，都帶極端革命的色彩。革除舊社會，改造新社會，就是墨子思想的總根源。——梁啟超

古時最講愛字的莫過于墨子。墨子所講的“兼愛”，與耶穌所講的博愛是一樣的。——孫中山

列寧在蘇俄實行的與墨子理論近似，但比墨子的學說更徹底、更深刻、更偉大。——蔡和森

墨翟也許是中國出現過的最偉大的人物。——胡適

除這些引之外，魯迅在《故事新編》里，直接贊頌過墨子的行，也將墨子視為中國的脊梁。

20世紀中國上半葉，當時社會上最具影響的政治精英和文化巨擘，在對墨子的興趣和地位評價上，章太炎與梁啟超，胡適與魯迅，并沒什么不同。中外、新舊思想猛烈碰撞之際，在這些精英人物的心中，老子與佛陀，孔子與基督，墨子與馬克思，也沒有太大區別。

那時，中國社會的知名學者，沒有沒談論過墨子的。就當時的客觀情景而，以往以孔孟為標志的中國傳統文化，霎時間，變成了以墨為尊的局面。

這就是近代墨學的復興。

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