不進行邪惡的攻伐，也不放棄正義的誅討

原文天下莫不欲與其所好，廢其與惡。（《墨子·耕柱》）

大意天下沒有人不想親附他所喜愛的人，疏遠他所憎惡的。

當然，墨子這里所講的喜歡與憎惡的人都是相對于人的，倘若相對于國家，你都憎惡的話，便要將其誅討。有攻伐便有誅討。

誅討，是抵制攻伐的最直接的方式。攻伐是邪惡的，誅討是正義的。盡管在形式上相仿，都是訴諸武力，但性質上截然不同。

攻伐是侵略占有；誅討是伸張正義，救民于水火。

誅討雖也要付出代價，但換來的是和平，鏟除的是戰爭的根源。

墨子舉例說明誅討有功。

古時候三苗大亂，民不聊生。古帝高陽于是給在玄宮的禹下達命令，大禹親自握著天帝的瑞玉令符，去征討有苗。雷電震撼，有一尊神人面鳥身，用手捧著圭玉侍立，挾箭急射有苗頭領。有苗軍大亂，一敗涂地。大禹戰勝三苗后，便劃分山川，分別物類，節制四方，于是黎民百姓安居樂業。

商湯驅逐夏桀，亦同此理。桀王無道，導致寒暑雜至紊亂，五谷枯焦死去。湯于是奉上天之命，率領他的部隊誅討夏桀，夏桀的民眾也起而響應，歸附商湯。

到了商紂王，天帝不能享受其德，祭祀鬼神不按時，于是又天下大亂。妖婦夜間出現，鬼怪夜間悲吟，有女子化為男子，天下了一場肉雨，荊棘生長在國都大道上，紂王更加驕橫放縱了。有只赤鳥口中銜圭，降落在周的岐山社神廟上，說道：“上天命令周文王，討伐殷邦。”賢臣泰顛來投奔協助，黃河中浮出圖篆，地下冒出乘黃馬。

周武王即位后，夢見三位神人對他說：“我既已使荒淫的殷紂王沉湎于酒色之中，你前去攻打他，我必定助你成功。”武王于是決定替天行道，消滅紂王這個無賴，反商為周。政教通達四方，天下太平。

依墨子之見，誅討之功，功在上天、鬼神和民眾。上符合上天的旨意，中符合鬼神的利益，下符合人民的心愿。

在日常生活中，我們有時也會碰到一些無賴的人物，對這種人也是有必要誅討的。“無賴”是現實中常見的一種人，每個人都難免會遇到，這些人往往自私自利，為謀得自己的利益與你死纏爛打，占點理就趾高氣揚，無理也能辯三分。遇到這種人，我們說話時若有絲毫讓步，都很可能讓他得寸進尺。

“嗨，毛巾，每條4元！”一漢子的高聲吆喝，吸引一女青年從其攤位上挑了一件。她付了款，轉身欲走，那漢子急忙攔住說：“哎，還差6元。”女青年大惑不解：“每條4元，我只要了一條，不是已經付給你4元了嗎？”那漢子狡黠地一笑：“哪里喲，我喊的是

‘每條10元’。”女青年憤然道：“我明明聽的是

‘4元’，現在你又說

‘10元’，這不是存心欺騙嗎？”那漢子眼睛兇狠地一瞪，大吼道：“誰欺騙你了？我喊的就是10元！”女青年有些惶恐，瑟瑟地說：“10元？那我不要了，退錢給我吧。”那漢子更了不得，氣勢洶洶地指著女青年：“你要耍我？今天我還沒開張，你就要觸我的霉頭？休想！說要就得要！快點，再補6元來！”那神情，似乎要把女青年一口吞下。

女青年難以脫身，不料她不急不忙反倒哈哈大笑起來：

“你嚇唬誰呀？你自己看看，這種毛巾，能值10元嗎？給你4元，都已經抬舉你了。”