以禮服人

原文亟遍禮四鄰諸侯。（《墨子·魯問》）

大意趕快禮交遍四鄰的諸侯。

墨子在魯國的時候，魯國的國君問墨子，別人要攻打魯國怎么辦。墨子就以從前的圣王禹、湯、文、武為例，認為要施行仁義，才能取得天下，解救自己。中華民族素來被稱為禮儀之邦，墨子在兩千多年前就提出了以禮服人的口號。

可如今在我們生活的周圍，仍有很多人不講禮貌。一個新生來到北京大學報到，由于要到另一個地方填表，隨身的行李沒地方放，感到非常著急。這時，他忽然看到一位踽踽獨行的老人，于是，沒有稱呼，“幫我看著行李”。老人就這么看著這行李，直到這個小伙子回來。沒想到他輕松地拎起了行李就走，連個“謝”字都沒對老人說。令他萬萬想不到的是，在開學典禮上，他又看到了這位老人，老人在臺上看著莘莘學子，主持人介紹說，這就是我國文化泰斗季羨林先生。

這樣的事據說還有清華版本。這一次簡直都有點近乎粗暴了。一個大學生騎著車在校園里逛，不慎碰倒了一位老人。年輕人當場就一句：你長眼睛了嗎？一句話把老人罵蒙了，教了一輩子書的他說什么也不敢相信清華的學生竟然粗魯到這種程度，且不講道理到這種程度。當然，類似的故事由于流傳得過于頻繁，具體細節走樣也是難免的，而且，這個無“禮”的事情并不是北大清華的專利，舉這兩個例子的目的是想說明，連中國高校的兩顆璀璨的明珠都這樣，更何況其他地方呢？

如果說在象牙塔某種無“禮”還可以被寬容的話，那么走上工作崗位，再習慣地做令人討厭的事兒，恐怕就沒有那么好運了。禮貌是一種柔韌的智慧，這種平和和內斂表達著對別人的尊重，也就自然地給自己拓寬了回旋空間，這也是君子生活在人性叢林中必須遵守的法則。難怪俗話說，有禮走遍天下，無禮寸步難行。在這個意義上講，沒有禮貌的人是舉步維艱的。

成就越高的人越讓人感到平易近人。我曾經在遼寧大學的校園里遇到著名經濟學家宋則行先生。宋先生是英國劍橋大學的校園博士，回國之后，一直從事凱恩斯經濟理論研究，一生著述頗豐，其學術成果享譽國內外。那時已經是耄耋老人的他，每天都繞著校園的廣場散步，當時我懷著無比崇敬的心情向先生問好。不料，先生停止了蹣跚的腳步，做了一個將近90度的鞠躬禮，我不知所措，直至先生走遠，才回過神來，有醍醐灌頂之感。“不學禮，何以立？”孔夫子的話開始在我的耳邊回繞。

但是，在這里需要提到的是，人每天講的“禮”都應該發自內心，不誠懇的客套、虛偽、做作只能讓人感到厭惡，這樣的禮節還不如沒有的好，因為這樣的“禮”給別人一個最基本的信息：只是在做做樣子而已。于是，對方也回應你客套。這樣，無形中竟做了很多沒有意義的事情，這其實很不禮貌。

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