生活中，每個人都可能會面對“撼大摧堅”的艱巨任務，運動員要向世界紀錄挑戰，科學家要解開大自然的奧秘，企業家要躋身世界強者的行列，就是一般人，也會有一些困難的工作要去做。如何做？

莎士比亞說：“斧頭雖小，但多次砍劈，終能將一棵堅硬的大樹伐倒。”還有一位作家說過：“在任何力量與耐心的比賽中，把寶押在耐心上。”

小甲蟲的取勝之道，就在持之以恒的耐心上。

一位青年問著名的小提琴家格拉迪尼：“你用了多長時間學琴？”格拉迪尼回答：“20年，每天12小時。”

也有人問基督教長老會著名牧師利曼·比徹，他為那篇關于“神的政府”的著名布道詞，準備了多長時間？牧師回答：“大約40年。”

現在有一種流行病，就是浮躁。許多人總想“一夜成名”，“一夜暴富”。他們有如呂坤講的那種“攘臂極力”的人，不去做扎扎實實的長期努力，而是想靠僥幸一舉成功。比如-->>賺錢，不是先從小生意做起，慢慢積累資金和經驗，再把生意做大，而是如賭徒一般，借錢做大投資、大生意，結果往往慘敗。網絡經濟一度充滿了泡沫。有人并沒有認真研究市場，也沒有認真考慮它的巨大風險性，只覺得這是一個發財成名的“大餡餅”，一口吞下去，最后沒撐多久，草草關門，白白“燒”掉了許多鈔票。

現在，當影視明星、做電視節目主持人成為許多青年男女的夢想。每年廣播學院、戲劇學院、電影學院招生，都會吸引來無數的俊男靚女。他們中不少人只看到了明星的風光無限，沒有看到他們成功背后所付出的辛勞與努力，以為靠著漂亮的臉蛋就能成為子怡。他們忘了，要成為一個真正的“明星”，需要“撼大摧堅”的功夫，所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，需要“徐徐下手，久久見功，默默留意”。北影的一位老師曾評價說：“很多孩子外形條件很好，可是文化素養太差。”美麗的花兒不是一夜開放的。這些年輕人應該聽聽大發明家愛迪生是如何說的：“我從來不做投機取巧的事情。我的發明除了照相術，也沒有一項是由于幸運之神的光顧。一旦我下定決心，知道我應該往哪個方向努力，我就會勇往直前，一遍一遍地試驗，直到產生最終的結果。”

俗話說得好：滾石不生苔。堅持不懈的烏龜能快過靈巧敏捷的兔子。凡事不能持之以恒，正是很多人最后失敗的根源。英國詩人布朗寧寫道：

實事求是的人要找一件小事做，找到事情就去做。

腹空心高的人要找一件大事做，沒有找到則身已故。

實事求是的人做了一件又一件，不久就做一百件。

腹空心高的人一下要做百萬件，結果一件也未實現。

要想“久久見功”，就要同自己的惰性作斗爭。有時要強迫自己一件一件地去做，并從最困難的事先做。有一個美國作家在編輯《西方名作》一書時，應約要撰寫102篇文章。這項工作花了他兩年半的時間。加上其他一些工作，他每周都要干整整七天。他沒有聽任自己先揀最容易闡述的文章入手，而是給自己定下一個規矩：嚴格地按照字母順序進行，決不允許跳過任何一個自感費解的觀點。另外，他始終堅持每天都首先完成困難較大的工作，再干其他的事。事實證明，這樣做是行之有效的。

呂坤講“撼大摧堅”，除了要“久久見功”即有耐力、有恒心外，還講到要“徐徐下手”，就是說面對要完成的工作，不能不問三七二十一，上來就做。要在著手做之前，先周密思考，找好下手的地方，確定完成的方法。如小甲蟲進攻大樹，就是從根部開始下手的。再如庖丁解牛，要摸清牛的筋骨空穴、身體構造，才好下刀，游刃有余。三國時代，劉備要打天下，要想完成如此“撼大摧堅”的功業，光憑一腔熱血，與關羽、張飛一道勇猛沖殺是不行的。于是便有了“三顧茅廬”，有了諸葛亮的“隆中對”，確定了“以蜀建國，三分天下”，最終再圖統一的戰略。戰略已定，便不避挫折和失敗，積小勝為大勝，雖沒完成興復漢室的統一大業，卻在與強大敵手的爭奪中，取得了三分天下有其一的成功。

完成艱巨的工作，需經歷“久久見功”的過程。過程長，耗時也多，極容易產生疲憊和絕望。這種情況下就要“默默留意”，不是傻干，而是尋找比較聰明的辦法，把艱苦的長過程“縮短”。

在田徑比賽中，馬拉松是最艱苦的比賽，它對運動員的速度、耐力、意志都是嚴峻的考驗。而日本運動員山田本一卻能輕松應對，在1984年的東京國際馬拉松邀請賽和1986年的意大利國際馬拉松邀請賽中，他均獲得了冠軍。他說，他是用智慧戰勝對手的。他在自傳中談了他的取勝秘訣：每次比賽之前，他都要乘車把比賽的路線仔細看上一遍，并把沿途比較醒目的標志畫下來。比如第一個標志是銀行，第二個標志是一棵大樹，第三個標志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，他就以飛快的速度奮力向第一個目標沖去；等到達第一個目標后，又以同樣的速度沖向第二個目標。40多公里的賽程，就被這樣分解成幾個小目標跑完了。山田本一說：“起初，我并不懂這個道理，我把目標定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結果我跑了十幾公里就疲憊不堪了。我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。”

分段完成大目標，這就是山田本一“默默留意”得到的秘訣。

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