可是，對自己呢？沒有，什么也沒有。祖宗是這樣，子孫是照印老版子。一串的人們個個成為拋荒了自己的，我想，由他們打成的歷史的基礎總不見得結實吧。

將來的固然重要，因為有跨到那里的一天，但現在的至少與將來的一樣地重要，因為已經踏在腳底下了。

本與末固然重要，因為它們同正干是分不開的；但正干至少與本末一樣地重要，沒有正干，本末又有什么意義呢？

不懂得前一義的人無異教徒之流，以現世為不足道，乃心天堂佛士；其實只是一種極貧儉極枯燥的生活而已。

不懂得后一義的人，猶如吃甘蔗只取本根與末梢，卻把中段丟在垃圾桶里；這豈不是無比的傻子？過日子要當心現在，吃甘蔗不要丟了中段，這固然并非勝義，但至少是正當而合理的生活法。

平實、樸素、凝練、精粹的文學語，構成了葉圣陶的獨特風格，表現了他的現實主義創作的藝術個性。

葉圣陶在指導孩子寫作的過程中，不教中有教，有指導，也有點撥，有熱烈的討論，更有激烈的競賽。他的高明之處，就在于順其自然，因勢利導，啟發培養孩子的興趣和自覺，讓孩子自覺成長，而不是強制合苛求孩子。這是一種很好的學習氛圍！學習一旦變成孩子的自覺行為，學習的效果不而喻。

教子點睛：

可以說，葉圣陶重教，更重身教，他以身示范的藝術追求和人格修養，對孩子產生著潛移默化的影響，這正是“潤物細無聲”。他的三個孩子長大后個個成才，確實得益于他獨特的教子方法。

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