造字

中國的造字很有趣味，例如蘇東坡取笑王安石：坡為土之皮、波為水之皮，則滑為水之骨了。由此而推，什么叫“被”，就是衣的皮，用布衣做皮，就是被；人為什么會“疲”倦？因為生病了，所以從皮膚的顏色就可以看出端倪。

有一位趙先生跟陳先生打招呼說：“‘東’先生您好。”陳先生生氣地回道：“‘肖’先生您好！”趙先生聽了很不高興，就說：“我姓趙，您為什么叫我‘肖’先生？”陳先生說：“您割了我的耳朵，我就不讓你走路。”

中國造字深富哲理，具有智能。一個“國”家里，因為有人口，就會有干戈，所以國家戰爭不息；為了金“錢”，也會大動干戈，所以紛爭不斷。

此外，日有所知為“智”，將寶物分開即為“貧”，日月并存代表光“明”。甚至有人常自喻為仁義之士，“仁”者不是個體；仁者，要有二人的對等友好關系，才為仁者。

倉頡造字，為歷史上大家所公認。其實認真說來，漢字應該不是某人所創，而是歷史上集大家的智能所成。

“教我如何不想她”的作者劉半農先生，和趙元任先生合作譜寫了這首膾炙人口的名曲。曲中的“她”代表的是祖國，后來成為女人之代名詞。在此之前，中國稱呼并無男女的“他”與“她”之別，但為西洋翻譯學上的需要，有人興起區分之意，所以最初如魯迅曾用“伊”字代表女性，直到劉半農創“她”字，經大家一致公認，“他”、“她”便成為男、女的代稱。甚至形容動物用“它”，神明用衣字旁的“”。如此造字就這樣經大家的智能，延續成為中國的造字文化。

唐代的武則天自稱“武曌”，“曌”就是武則天所造，意指日、月，是自大呢？還是她的修為真的已經日月同照的境界呢？無從得知。宋朝的劉與蘇東坡曾經互請對方吃“飯”與“毳飯”，這雖然是文人之間互相作弄的游戲，也可以看出兩人善用文字的智能。

佛教東傳中國，為中國的文學增加了許多很好的名詞字匯，例如“三世”、“因果”、“業力”、“無明”等，這些都是深富意蘊的名詞，不像現代的新新人類，自創許多戲謔性的用語，如“很遜”、“很菜”、“醬子”，這些都是很輕蔑的用詞，實在不足取。我們希望文化的發展，應該用莊嚴的心情，用深度的智能，才能開展出更好，更有文化的字匯名詞。

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