殺孽

世間上最大的罪業，無過于殺生。大地有情，都有生命，怎可斷其命，讓其不能生；我樂他苦，“莫叫閻老斷，自揣應如何？”

殺生雖然罪業很重，但也有輕罪，如無意傷害、過失造成，在法律上也會酌情減罪。但對于蓄意的殺人、自殺、他殺、叫殺、隨喜殺，都是罪孽深重；即使是動物中的豬、馬、牛、羊、魚蝦、蚌蛤，也是上天有好生之德，都不可以隨意亂殺。但現在的社會，活魚十三吃，猴腦、蛇膽生吃活燒，如此殺生造孽，社會風氣怎么會善良美好呢？所以“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。”

說到殺生，一件衣服可以穿三年，你只穿了一次就不要了；一張桌椅，可以用十年，你只用了幾天就丟棄了，這也是殺生。兒童玩耍時，任意把蜻蜓、蟬、蜘蛛、螞蟻玩弄致死，如此造孽，皆因父母沒有從小施以生命教育，兒童不知惜福愛物，不知生命可貴。乃至家中的沙發，本可使用多年，卻任兒女蹦跳毀壞，這都是殺生。

有的人殺生命，有的人不愛惜時間，殺時間也是殺生。例如游手好閑、不務正業的人，任由時間空過，失去生命的意義、價值，這就是殺害自己的生命。

說到殺生，也不一定要用刀槍才有殺傷力。很多人說話，比刀槍還厲害；寫文章，揭人隱私，毀人名譽，都成為殺生；很多婦女，張家長、李家短，信口雌黃，破壞別人夫妻和諧，造成家庭分裂，這不但是殺人，連家也被毀了，更是嚴重的殺生。

人類最丑陋的行為，就是自相殘殺，每個朝代里，每一次一個野心份子的一場殺伐，生靈涂炭，造成多少死傷！所以如西哲所，即使戰爭勝利了，失去了生命，又有什么意義呢？

清朝打敗明朝時，嘉定三屠、揚州十日，但清廷又能得到什么好處呢？德國殺害數百萬的猶太人，日本人侵略中國，南京大屠殺的殘酷行為，都讓人談殺色變。

一個民族不能殺孽太重，一個人也不能長期殺生。對于殺的陋習，殺的罪孽，無論當政者，無論升斗小民，都應該及時誡之。如果不相信殺孽，難道要等“菩薩畏因，眾生畏果”時，才能覺醒嗎？

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