酸葡萄

一個人見不得別人好，對于比自己優秀的人，總要說一些風涼話去諷刺他、打擊他，甚至對別人的成就，表現得不屑一顧，這種“吃不到葡萄說葡萄酸”的人，就稱為“酸葡萄”心理。

一個團體里，太多“酸葡萄”心態的人，必定成為發展的阻礙。例如蔣中正和李宗仁、張學良、馮玉祥、閻錫山等人，因為彼此“酸葡萄”的心態作祟，所以自始至終高層不和，不能團結一致，實力消耗，實為可嘆！

再回顧往昔的歷史，秦朝時，李斯因為酸葡萄心理，見不得同學韓非比他優秀，所以導致韓非死于非命；三國時代，周瑜“既生瑜，何生亮”的感嘆，也是一種酸葡萄的心理；清朝時，雍正皇帝對于兄弟爭奪王位，從酸葡萄的心理產生懷恨，最后一個個秋后算賬，所以兄弟鬩墻，令人惋惜。

酸葡萄心理，是一種不成熟的表現。不過，我們批評一個人說他是酸葡萄的心理，是酸葡萄的性格；其實，酸葡萄只要經過陽光、和風的催化，它一樣可以轉變成甜蜜蜜的葡萄。問題是陽光在哪里呢？和風在哪里呢？這就是酸葡萄要注意的。在佛教里，把酸澀比成煩惱。一個人與生俱來的無明煩

惱，所表現出來的是貪瞋嫉妒，不但別人不能接受，連自己也引為束縛痛苦。他必需要有佛法的法水滋潤，要有佛光的照耀，得到外力的助緣，使其內心逐漸變化，可能污染的會成為清凈，無明的會成為明理，愚癡的會成為智能，酸澀的會成為甜美。

酸葡萄性格和酸葡萄心理的人，固然是自己器度不夠、眼界不寬、修養不足；更重要的是，當自己尚未成熟時，又遇不到陽光、和風的照拂，反而受到蟲害、霜雪的侵襲，自然無法轉化酸澀為甜美，所以是酸是澀、是甜是苦，自有其差別因緣。

農夫種植葡萄，要悉心照顧，不但要定時灌溉、施肥、除草，甚至在葡萄尚未成熟時，要用紙布包裹，以防昆蟲叮咬。人，照顧自己的真心佛性，也要層層防護，以免受外境的污染。尤其重要的是，我們要有“轉化逆境”的能力，如此才能轉煩惱為菩提，如同葡萄轉酸澀為甜美一樣。

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