其一,死磕《變天擊地精神大法》。
這門源自那不知名前輩僧人的精神秘法,玄奧莫測,不依賴肉身氣血,直指神魂本源。
若能修至大成,一念之間改天換地,或許能另辟蹊徑,彌補甚至超越肉身之缺。
但此法太過虛無縹緲,且依那日天眼通所見,前輩僧人自后續境界亦是推演而來,自身亦未踏足——他又豈敢將全部希望寄托于此?
其二,便是嘗試……自創一門無上絕學!
以三脈七輪為基,創出獨屬于密乘佛宗的無上絕學!
這個念頭,并非憑空而起。
靈感的來源,正是兩位于漫長沉眠中蘇醒的祖師。
他們能掙脫“經毒”,逆轉生死,修為自然通天徹地。
但在了因看來,那位二代祖師,其驚才絕艷之處,猶在三代祖師之上。
其一,二代祖師布武天下,于浩瀚佛經中領悟、開創出諸多武學流傳后世,其對佛經義理的理解與浸淫,必然深不可測。
然而,他最終卻能從中掙脫,破繭而出,這本身就已說明問題。
其二,同樣是從“經毒”中掙脫,二代祖師開創了《如來神掌》這般煌煌絕學。
但三代祖師呢?
他創出《無相神功》這種規避‘經毒’的神功,雖然玄妙非常,但如《龍象般若功》一般,終究未達無上之境。
同樣能逆轉生死,同樣能掙脫“經毒”。
為何三代祖師創不出無上絕學?
觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲。
所以了因猜測,想要創出無上絕學,就要以這浩瀚武藏為資糧,窺見其中蘊含的武道至理、氣血奧秘、精神法門,乃至密乘修行體系最根本的脈絡與局限。
而這,正是了因讓坤隆法王,搜集所有密宗武學信息的根本原因。
他要的不是一兩門武學,而是整個密乘佛宗數千年來,無數先賢智慧與武學的結晶總和。
唯有站在如此龐大的“武學資糧”之上,方能撥云見日,照見前路。
不過,北玄雪域雖無超一流勢力坐鎮,但一流勢力卻為數不少。
金剛密乘寺、大輪寺、大歡喜禪寺……這些寺廟傳承悠久,底蘊深厚,寺中高手如云,各有鎮寺絕學,視若性命根本。
若刨去巴托上人這等頂尖戰力,其下的整體實力,與雪隱寺相比雖有差距,卻并非天壤之別,真要硬碰硬,雪隱寺即便能勝,也必是慘勝,元氣大傷。
然而,了因與巴托上人終究不同。
巴托上人十重龍象般若功,雖是絕頂,卻終未打破那層天人桎梏,無法如了因這般,僅憑己身修為便能力撼金剛境尊者。
若借踏雪犀象之力,固然可橫掃諸寺,但卻是得不償失!
更何況……
了因也并非無準備
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