我撫摸著公平秤上的刻度，突然聽見城樓傳來鼓噪——秦王的使者舉著《皇明祖訓》，說我“違背祖制，縱容匠人犯上”。城墻上，藍玉的火銃營已架好改良后的“民生銃”，槍管上的麥穗紋在火光中格外醒目。
“打開惠民倉，向匠人發放春耕種子。”我對著人群舉起公平秤，青銅秤盤映著千萬張期待的臉，“祖訓說‘休養生息’，顧氏卻讓織工休在織機上、養在鎖鏈里——這樣的祖制，不修也罷！”轉身對目瞪口呆的使者道，“煩請轉告秦王，明日的宗人府會議，我會帶上三箱證據：私鑄銅錢的模子、奪田的地契、還有顧氏與帖木兒帝國的通商密信。”
使者的官靴碾過地上的算籌，發出細碎的響：“長公主就不怕被指‘通敵’？”
“通的是天下人之敵。”我望著遠處天機工坊的燈火，那里正在趕制新一批民生監察使腰牌，“若藩王與士族勾結，讓百姓無田可耕、無衣可織，那才是真正的通敵——通的是大明江山的敵。”
宗人府的銅鐘在黎明前敲響時，我正在坤寧宮替馬皇后謄抄《女訓新解》。她特意在“婦”篇加了句“女子議國事，非牝雞司晨，乃母雞護雛”，墨跡未干便被常靜徽拿去刻在竹簡上。殿外傳來整齊的腳步聲，是各州縣的民生監察使代表進京，他們的衣襟上別著不同材質的麥穗徽記——鐵的屬于農人，木的屬于匠人，玉的屬于商人，卻都在晨光中閃著同樣的光。
“殿下，御史臺聯名彈劾您‘混淆四民’。”毛驤遞來的彈劾奏章上，“四民分業”四字被朱砂圈得通紅，“領頭的是淮西李府的門生，說您讓匠人議論國政，是‘以下犯上’。”
我看著監察使代表們正在宮門外計算路程損耗，他們用的正是天機工坊改良的十進制算籌：“告訴御史們，當年太祖爺起于田畝、興于行伍，四民本就該同氣連枝。”將《大明民主主義》的修訂稿塞進毛驤手中，“尤其要讓他們看看‘議會篇’——每月初一，四民代表可直陳朝堂，這不是犯上，是太祖爺當年‘廣納諫’的法子。”
朝會的鐘鼓響起時，朱元璋的目光掃過殿角新設的“四民議席”。農人代表的草鞋踏在金磚上，匠人代表的鐵砧紋袖口還沾著火星，商人代表的胡商長袍上繡著麥穗徽記——這些曾被視作“市井細民”的面孔，此刻與勛貴們的華服朝珠并列。
秦王拍案而起時，我恰好展開顧氏錢莊的流水賬：“皇兄可知，您封地的商稅有七成進了顧氏的私庫？”賬本上，“秦王千歲稅”的條目下，蓋著二十七個西域商隊的手印，“他們寧愿繞遠路走哈密，也不愿讓您的稅卡吸干血——這究竟是‘拱衛皇室’，還是‘肥了私囊’？”
殿中響起兵刃相交的脆響，是藍玉按住了佩刀：“陛下，末將在蘇州查獲的密信里，顧氏竟要將織工的骨髓煉成‘不老藥’——”他擲出染血的帛畫，上面畫著織工被開膛破肚的慘狀，“這就是他們說的‘體統’？”
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朱元璋的手指掐入御案，指縫間漏出顧氏私鑄的銅錢：“治罪！”兩個字像重錘砸在丹墀上，震得“民貴君輕”的匾額微微發顫，“凡私蓄奴婢、克扣工錢、阻撓均田者，皆按《大誥》處置——”他忽然看向我，冕旒后的目光復雜如霧，“瀾兒，你那些算籌，明日教朕算算。”
退朝時，商人代表追上我，呈上繡著波斯文的錦盒：“長公主，西域傳來消息，帖木兒汗王要仿大明設立‘麥穗公所’，還說您的地契是‘比《古蘭經》更公平的律法’。”打開錦盒，里面是用駱駝毛編織的徽記，齒輪與麥穗間繡著漢字“均平”。
暮色中的紫禁城飄起細雪，我摸著腰間的民生監察使令牌，忽然聽見常靜徽在身后輕笑：“殿下可知，百姓現在怎么說？他們說，您的算籌能算出天高地厚，您的麥穗能長出公平世道——”她指著宮墻外漸次亮起的燈火，“就連織工們新唱的歌謠，都把《女誡》改成了‘女算男耕，四民平等’。”
雪片落在令牌的麥穗紋上，我忽然想起在22世紀的最后一堂課，學生們問：“如果馬克思來到古代中國，會怎么做？”當時的我沒有答案，此刻卻在掌心的灼痛中明白——他會把“剩余價值”寫成“損有余補不足”，把“階級斗爭”編成田間地頭的號子，讓每個耕者都能在算籌上刻下自己的血汗，讓每個匠人都能從鐵器上認出自己的尊嚴。
更鼓敲過二更，我獨自來到文華殿后的石榴樹。新刻的“四民平等”石碑立在雪地里，石匠們在基座雕了個女子執籌、男子扶犁的圖案。指尖劃過碑上的刻痕，神經接駁筆的殘片突然發出蜂鳴，在虛空中勾勒出巴黎公社的街壘——那些舉著紅旗的身影，與今日朝堂上的匠人代表奇妙重疊。
“不是要改變世界，而是要讓世界知道自己需要改變。”我對著殘片輕聲說，這是馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》里的話，此刻卻被雪光映得格外清晰。石榴樹枝頭的積雪忽然墜下，在石碑底座砸出小小的凹痕，卻讓“均平”二字愈發深刻。
遠處傳來錦衣衛換崗的聲音，他們的腰牌上，不知何時都多了道麥穗刻紋。雪越下越大，卻聽見宮墻外傳來隱隱的夯土聲——是百姓們在為新設立的“萬民參會”地基打實。那些握著算籌的手、揮著鐵鍬的手、握著鐵錘的手，正在這封建王朝的凍土上，共同鑿刻出馬克思主義的第一行腳印。而我知道，這場用算籌與地契書寫的革命，終將像麥穗那樣，在血火中結出屬于人民的果實。
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