“《大明民主主義》里寫，‘一切工作都要從百姓的實際出發’，你們的訓練，既不考慮大明的場地情況，也不考慮球員的出身背景，只追求‘虛名’，怎么能不輸球？”調查人員的話，像錘子一樣砸在王指導心上。

臘月初五，監察局都察院召開了新聞發布會，把調查結果向全國百姓公布。消息一出，百姓們的反應更激烈了——南河省的張大爺帶著麥農們，到體育司門口舉著“還百姓血汗錢”的牌子；蘇省的織工大媽們，把織好的“民生體育”字樣的錦緞，送到了全國議事會；川省的彝族鄉親，寄來了山寨球隊的訓練照片，上面寫著“我們不要紅木家具，只要能踢球的場地”。

朱靜雯在全國議事會的緊急會議上，拍了桌子：“體育不是少數人的‘消遣’，是百姓的‘民生需求’！大明綠茵協會和禮部體育司，把民生基金當私產，把選拔當人情，完全違背了《大明民主主義》的初心！必須徹底整改！”

會議當場通過了整改措施：第一，撤銷劉司長的禮部體育司司長職務，免去王指導的教練職務，涉嫌挪用經費的人員，交由刑部依法處理；第二，大明綠茵協會重新組建，選拔球員必須從各省百姓球隊里選，農民、織工、商人、礦工都要有，選拔過程全程公開，由工農代表監督；第三，訓練經費重新核算，砍掉所有“非必要開支”，把錢用在百姓球隊的場地建設、設備改良上，比如給南河省的麥場球隊修防滑場地，給川省的山寨球隊送訓練器材；第四，禮部體育司牽頭，在全國各省辦“民生體育培訓班”，請蘇省隊的張磊、李剛當講師，教百姓球隊訓練方法，把“扎根民生”的體育理念，傳到每個角落。

整改措施公布的當天，張磊就接到了體育司的邀請，請他去京北當“民生體育講師”。他帶著蘇省隊的隊員們，一起趕到京北，還帶來了麥場訓練的經驗、織梭傳球的技巧，甚至把織工大媽們做的防滑襪、麥稈護腕，都帶到了培訓班。

“訓練不是在暖氣房里喝熱茶，是在麥場里跑圈，在泥地里練傳球，”張磊在培訓班上，給來自各省的球隊教練講課，“俺們蘇省隊能贏，不是因為球技多好，是因為俺們知道，踢球是為了百姓開心，為了交流手藝——就像俺們種麥，是為了讓大家有飯吃，不是為了拿‘麥王’的虛名。”

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臺下的教練們，大多是來自基層的百姓，有的是農民，有的是織工，聽到這話，都紛紛點頭。川省涼山的彝族教練阿古拉，站起來說：“張隊長，俺們山寨的場地是細沙鋪的，能不能教俺們怎么在沙地里練射門？”

“當然能！”張磊笑著說，“俺們可以用麥稈編個球門，在沙地里挖小坑，練射門的準頭，就像在麥地里繞著麥壟種麥一樣……”

與此同時，大明綠茵協會的重建工作也在緊鑼密鼓地進行。新的選拔小組里，有南河省的麥農代表、蘇省的織工代表、閩省的漁民代表，還有百姓大學的體育老師——選拔現場，沒有紅木家具，沒有熱茶，只有簡單的球門和泥地場地，球員們要先通過“耐力測試”：在麥場里跑五公里，再通過“實用技能測試”：在泥地里傳十次球，最后還要回答一個問題：“你踢球是為了啥？”

有個來自黔省的銀匠小伙子，回答說：“俺想把銀匠的手藝，通過球賽傳到各省，讓更多人知道黔省的銀飾好；也想通過踢球，跟各省的百姓學手藝，比如南河省的麥種改良，蘇省的織錦技術。”

選拔小組的成員們，都笑著給了他通過——這就是大明需要的球員，不是追求虛名，而是扎根民生，服務百姓。

臘月二十，重建后的大明綠茵協會，組織了第一場“民生交流賽”——由新選拔出的球員組成的“大明綠茵隊”，對陣蘇省非職業隊。這次的賽場，不是京北的民生體育場，而是南河省黃村的麥場——麥農們把麥場平整好，鋪了細沙，用麥稈編了球門，連裁判都是黃村的王大叔，手里拿著織梭當哨子。

比賽那天，黃村的百姓都來了，有的扛著農具，有的提著織籃，有的抱著孩子，賽場邊還擺著麥餅攤、織錦展臺，就像蘇江省的聯賽一樣。趙麥圍、朱靜雯、朱悅薇也來了，坐在麥垛上，跟百姓們一起喊加油。

新的大明綠茵隊，穿的是蘇省織的粗布球衣，腳上是防滑襪，踢的是麥稈編的足球。比賽開始后，球員們沒有花哨的動作，只有扎實的傳球、默契的配合——來自閩省的漁民球員，靠著在船上練出的平衡感，多次斷下蘇省隊的球；來自黔省的銀匠球員，用敲銀飾練出的精準度，踢進了第一個球。

看臺上的百姓們，歡呼著，把麥餅扔給球員們，織工大媽們還把織好的小掛件，掛在球員們的球衣上。比賽結束時，比分是11平局，可沒有一個人覺得遺憾——球員們和百姓們一起坐在麥垛上，吃著麥餅，聊著手藝，南河省的麥農跟閩省的漁民聊“怎么用漁網攔麥地里的鳥”，黔省的銀匠跟蘇省的織工聊“怎么在織錦上鑲銀線”。

“這才是大明的足球！”趙麥圍咬著麥餅，笑著說，“不是為了贏球，是為了百姓開心，為了交流民生——就像《大明民主主義》里寫的，‘一切事業的根本，都是為了百姓的幸福’。”

朱靜雯點頭，看著場上熱鬧的場景：“以后，大明的體育，要多辦這樣的‘麥場球賽’‘山寨球賽’‘漁村球賽’，讓每個百姓都能參與，讓體育真正成為民生的一部分。”

臘月三十的除夕夜，京北的民生體育場里，還亮著燈——來自各省的百姓球隊，正在這里舉辦“民生足球聯歡”。球員們穿著不同顏色的球衣，有的是麥黃色，有的是深藍色，有的是天藍色，他們不分球隊，隨意組隊，踢著球，唱著歌，場上的笑聲、歡呼聲，跟遠處的鞭炮聲混在一起，成了大明最動人的除夕景象。

李專員站在看臺上，看著這一切，想起了調查時看到的紅木家具、字畫，忍不住感慨：“原來，百姓需要的體育，不是豪華的場地，不是昂貴的裝備，是能跟鄉親們一起踢球，一起分享生活的快樂——這才是《大明國憲典》里‘民生體育’的真正含義。”

夜色漸深，球員們和百姓們一起，在體育場里煮起了餃子——餃子餡有南河省的白菜餡，蘇省的薺菜餡，川省的麻辣餡，每個人都能找到自己家鄉的味道。張磊拿著一碗餃子，遞給新加入綠茵隊的銀匠小伙子：“來，嘗嘗南河省的餃子，明年春天，俺們一起去黃村種麥，順便在麥場里練球！”

小伙子接過餃子，咬了一口，笑著說：“好！俺還要教你們敲銀飾，咱們把足球和銀飾結合起來，做個‘銀飾足球’，讓全國都知道，大明的百姓不僅會踢球，還會做手藝！”

遠處的夜空里，綻放出絢爛的煙花，照亮了體育場里每個人的笑臉。朱靜雯、朱悅薇、趙麥圍看著這一切，知道這場綠茵場上的整改，不僅是糾正了體育司和綠茵協會的錯誤，更是讓大明的體育，重新回到了民生的軌道上——就像南河省的麥種，只有種在地里，才能長出豐收的麥子；大明的體育，只有扎根百姓，才能綻放出真正的活力。

正如《大明民主主義》里寫的：“任何事業，脫離了百姓，就像麥種離開了土地，終究會枯萎；只有扎根百姓，服務百姓，才能像春麥一樣，年年豐收，生生不息。”這，就是馬克思主義改變大明的力量，是讓每一項事業，都能成為百姓幸福的基石，成為大明繁榮的根基。

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