“最高明的批判，往往不是聲嘶力竭的控訴。”

周三上午，今天給選手們上課的是一位以犀利社會評論見長的作家導師。

“而是冷靜地呈現人物與其欲望之間的錯位，并任由這種錯位將其引向荒誕的結局。”

“比如，一個人越是用力地想擠進某個不屬于他的圈子，他身上的裂痕就越是明顯，最終，那裂痕會將他徹底吞噬。”

“這種寫法，叫讓‘欲望的顯影術’。”

顧遠緊鎖眉頭，低頭細細領悟此話中蘊含的道理。

這位導師的意思是當你想要批判什么時，不要直接控訴，而是要將這種事情寫出來，讓讀者自已從情節里感受到人物的問題。

“所以核心是用冷靜、客觀的呈現替代直接批判，讓人物因欲望與現實產生的錯位，自然暴露其問題并走向荒誕結局。”

“這種會讓批判效果更深刻、更有沖擊力。”

顧遠喃喃自語，他的眼神也越來越亮。

“比如直接說‘一個人總想裝有錢人很可笑’遠不如說‘他為了撐場面，花光積蓄買名牌卻連房租都交不起’的場景更有沖擊力。”

前世顧遠研讀名著時，只會從讀者的角度去賞析，對于這種創作手法只有模糊的認知，沒摸到背后的創作規律，也沒有形成邏輯鏈。

顧遠越想越覺得這種手法精妙無比，但忽然，一個念頭闖入他的腦海。

“等等……這種批判手法，我是不是在哪里用過？”

他猛地想起了自已之前在初賽中寫出的《喂——出來》。

那篇小說里，他沒有直接批判人類破壞環境的行為，而是冷靜地描繪了人類如何發現一個洞、如何肆意丟棄垃圾、最終又如何被從洞里掉回的垃圾砸中。

整個過程，他沒有一句直接的控訴，只是讓這個“錯位”自然地走向了荒誕的結局。

當時，顧遠只憑借記憶中原著的故事脈絡，自行補充了細節，卻并未深思其背后的方法論。

“原來如此……”顧遠興致勃勃，現在了解了這種方法，他自然想再寫出一篇類似的文章。

“批判……所以我決賽就要寫一篇批判文章了。”

顧遠本來都想好了，既然決賽對于文章幾乎沒有限定范圍，只有一個一直伴隨著本屆“微光·永恒”的主題：敘事的回響。

那自已就直接拿出歐·亨利的巔峰之作《麥琪的禮物》好了，它關于愛與犧牲的回響無比動人。

但現在既然新學了一招，自然要嘗試一下。

就算知道故事脈絡，如果能夠成功寫出全文，對自已掌握這個方法也是很有幫助的。

“關鍵是批判什么呢？”

顧遠想起了周一晚上一個女生分享的故事。

“虛榮心嗎？所以……”

“那就是它了。”

顧遠確定了自已決賽要寫的文章。

如果說《麥琪的禮物》是溫暖人性的永恒回響，那它就是命運荒誕的冰冷回響。

如果說《麥琪的禮物》寫出了直抵人心的情感力量和對人性的最高禮贊，那它則是寫出了冷峻深刻的社會批判和對命運無常的哲學拷問。

在“敘事的回響”這一要求下，它們如通短篇小說藝術皇冠上兩顆并列的、最璀璨的明珠。

它被認為是短篇小說巨匠莫泊桑在反轉藝術上讓到極致的巔峰之作。

它叫《項鏈》。