陳阿生接過話頭：“對！比如臉盆、水桶、勺子、碗——這些家家戶戶都離不了的東西，現在大多是木頭、陶土做的，可木頭容易裂，陶土容易碎，鐵呢？摔不壞，用一輩子！”

牛野眼睛一亮：“你們是說……做鐵制的日用器具？”

李海潮點頭：“沒錯！你想想，一個鐵臉盆，用個十年八年都不會壞，比木盆耐用多了；一個鐵勺子，不怕摔，不怕燙，比陶勺強多了；再比如鐵桶，裝水裝米，結實又輕便，誰不喜歡？”

陳阿生補充道：“而且，這些東西，老百姓買得起，也愿意買！畢竟，耐用才是硬道理！要是咱們能打出名氣來，說不定比賣生鐵還賺錢！”

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牛野沉思片刻，忽然拍腿笑道：“你們倆這一說，我倒想起來了，我怎么就沒想到這一層呢？”

李海潮笑道：“牛老哥，你之前一門心思撲在煉鐵上，自然想不到這些‘小玩意兒’。可現在咱們明白了，鋼鐵不光能鑄大器，更能貼近老百姓的日常，這才是長遠之道！”

陳阿生也點頭：“是啊，與其追求產量，不如琢磨怎么讓鐵真正用進老百姓的生活里。摔不壞、用得久，才是真本事！”

牛野哈哈大笑，端起酒碗：“好！既然如此，咱們就試試！從明天起，讓老匠人帶幾個徒弟，先打一批鐵盆、鐵勺、鐵桶出來，看看市場反應！”

三人相視一笑，窗外的礦場燈火依舊閃爍，但這一次，不再只是為了煉鐵，而是為了煉出真正貼近生活的鐵器。

于是，“鐵飯碗”這個新生詞出現了！

兩個月后，同步出現的還是一個奇葩的巨型水壓機，別誤會不是現代水壓機，而是一個巨大的鐵皮箱子，里面注入十噸的水。

用蒸汽機加齒輪組一點點將水箱吊起來，下面是兩個鋼鐵模具，將鐵放進去，在鐵皮箱子落下來，就能壓出一個鐵制的東西，比如直接壓出一整片鐵皮，比如換模具壓出鐵皮碗，比如鐵片臉盆。

就是這時代鐵皮有些厚，用料是真的扎實，有點沉手啊！

誰也沒想到，事情會變成這樣。

三個月前，當牛野、李海潮和陳阿生三人把第一批鐵制臉盆、水桶和勺子擺在鐵礦港的集市上時，圍觀的人不少，可大多只是好奇地敲了敲，搖搖頭就走了。"鐵做的？太重了！這得多少錢？誰家天天用鐵碗吃飯啊？"

于是，牛野直接讓每家領一個鐵飯碗，拿回去試一試。這不要錢的，誰不要

結果，這碗真他娘結實，隨意砸，都不壞，消息像野火般傳開了。

第二個月，鐵礦港的鐵匠鋪前排起了長隊。礦工們發現，一個鐵水桶能用好幾年不漏，鐵勺子不會缺口，鐵碗摔在地上只會"當啷"一聲，連個缺口都不會有。更妙的是，這些鐵器雖然比木陶的貴些，可能用十年，算下來反而更劃算。

"快看！蘭芳國的商隊來了！"

原來，澳洲南面新發現的四個定居點——"廣源營和興屯永安堡"和"長樂村"——急需耐用器皿。蘭芳國的商隊聽說鐵礦港的鐵器"摔不壞、用得久"，立刻趕來采購。

"五十個鐵桶！要最厚的！"

"兩百個鐵碗，要能裝熱湯的！"

"鐵勺子！越多越好！"

牛野站在堆滿鐵器的貨棧前，看著伙計們忙得腳不沾地，李海潮和陳阿生在一旁數著訂單，笑得合不攏嘴。

"牛老哥，咱們當初就想著做個耐用的家伙什兒，誰能想到..."李海潮撓著頭笑道。

陳阿生接話："誰能想到這鐵盆鐵碗，竟能風靡整個澳洲十七個營地！"

牛野望著遠處新搭建的貨棧，笑著搖頭："東西實在，自然有人搶著要。什么大干快上，什么盲目擴張，都不如把一樣東西做到極致。"

貨棧的招牌在陽光下閃閃發亮——"十年不壞鐵器鋪"。而遠處的新定居點，已經有商隊載著第一批鐵器出發，準備讓這"摔不壞"的奇跡，傳遍整個澳洲大陸和蘭芳國。

牛野，到現在都以為只有像戰艦和鐵軌才能帶動大型鋼鐵工業，他知道小五金能賺錢，可從未想過鐵制小家用物品會如此好銷。

從1806年7月開始批量生產，到十一月從蘭芳返回的三體船帶來了巨大的訂單。陳老豆他們在大城府和廣州府銷售鐵制家用品，被一搶而空。大量的商鋪開始找到他們預訂商品，訂單像雪片一樣飛來。

整個水壓機工坊，現在二十四小時連軸轉，也供應不上這么多訂單，于是第二個更大的水壓機開始建造。

而廣州的蒸汽機工廠，也在這個月推出了大型蒸汽機“巨靈神一號”，前面制造的三個樣品，一臺留在工廠長期運行測試，另外兩臺送去了附近的兩個造船廠用于大型木料吊機。

現在，這個供應鏈遍布廣州各個鐵匠作坊的蒸汽機工廠，他們已經采用流水線制造的方式。只是這種流水線和現代不同，發動機不動，每個工序的工匠們帶著配件小車在移動。他們每個月能制造一百套小型蒸汽機，其中五十臺發往蘭芳和澳洲，五十臺直接在廣州府本地銷售，現在700兩一臺還供不應求。

光這一個300人的蒸汽機工廠，每月能收入兩白銀，去掉稅，去掉采購成本和人工，他們每個月能夠凈收入8000兩白銀，一年就是兩白銀。

這里面還覆蓋了，支援蘭芳和澳洲的那五十臺的成本。

隨著，澳洲十三個最早的營地開始收獲大量的土豆和紅薯，去年第一季的冬小麥也在二月全部入庫，現在澳洲的人均糧食總量已經和蘭芳國持平。

整個澳洲開始慢慢進入糧食自給自足時代，蘭芳國的財政壓力立刻縮小了很多。

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七月，大量的冬小麥和沿河的水稻田開始種植，這一次蘭芳國發動了大量的當地部落民一起開墾和修建水渠，承諾其中四分之一的土地屬于當地部落民。

這一下，光東望城就來了不下兩千人的當地部落民，他們已經知道東望城的人們特別會種地，他們的糧食收獲遠遠超過原始部落的產量。他們跟著一起焚香禱告天地；一起跟著喊著號子，挖開水渠；一起在田間分享食物；甚至，有些部落民的姑娘就跟著移民小伙子一起生活了。

勞動是最能融合民族的方式，在勞動中建立的友誼，一起分享勞動的成果，讓本地部落開始真正融入城市經濟圈和華人文化。

現在，他們的食物主要是土豆和紅薯，小麥被做成餅干之類可以長期保存的食物，用來應對未來的風險。

就是這些烤土豆和烤紅薯，也讓所有參與勞動的人們，感受到了滿足和幸福，因為這些糧食是他們自己種出來，而不是蘭芳國和媽祖軍的援助。

澳洲沒有大型食肉動物，沒有開墾的草原，讓牛馬可以大量繁育，只需要很少的人力就能管理上百頭大牲畜。

為了讓原住民不要傷害這些動物，他們贈送了一些牛馬給到當地原住民，現在原住民也帶著自己的牛馬過來，幫著蘭芳人一起打理牧場。

華夏人極其善于耕種。

19世紀，歐洲人的小麥畝產量最高不過130斤。而同樣品質的土地，中國人的耕種能達到180斤，每一畝地要多產出五十斤小麥。

華夏農耕民族在這片新的大路上，面對廣闊無垠的田地，那真的是有多少就種多少，甩開膀子來干！

人手不足，就直接用糧食雇傭當地土著，他們派人跟著中國農民一起耕種，四分之一的收獲，將歸當地部落。

就是這四分之一的收獲，也是原始部落從未有過的富足，他們的生活也在改善，甚至會用多余的糧食交換物品和工具。

茫茫的澳洲平原，只要中華人的方式來耕耘，就能養活所有的移民和當地部落。

不需要向西方人那樣廣種薄收，需要不斷屠殺和驅趕原始部落。

中華文明的包容性，其實來源的是耕種方式，是每畝地更多的平均糧食產量，它能夠養活更多的人口。

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