二月，北魏太武帝前往上黨（今山西長治），向西抵達吐京（今山西石樓），討伐并遷徙反叛的胡人，將他們分配到各郡縣。

二月十四日（甲戌日），劉宋立皇子劉祎為東海王，劉昶為義陽王。

三月初九（庚申日），北魏太武帝返回平城皇宮。

北魏下詔：“所有疑難案件都交給中書省，依據儒家經典來裁決。”

夏天，四月二十九日（庚戌日），北魏太武帝派征西大將軍高涼王拓跋那等人，在白蘭進攻吐谷渾王慕容慕利延；派秦州刺史代郡人封敕文、安遠將軍乙烏頭，在枹罕（今甘肅臨夏）進攻慕利延哥哥的兒子慕容什歸。

河西（沮渠氏）滅亡后，鄯善國因與北魏相鄰而非常害怕，說：“如果讓北魏使者通行，他們知道我國虛實，我們滅亡得一定更快。”于是封鎖道路，北魏使者往來時，鄯善就派兵搶劫。從此西域與北魏隔絕了好幾年。北魏太武帝派散騎常侍萬度歸征調涼州以西的軍隊進攻鄯善。

六月十二日（壬辰日），北魏太武帝向北巡視。

劉宋文帝謀劃討伐北魏，撤銷南豫州，將其并入豫州。六月三十日（辛亥日），任命南豫州刺史南平王劉鑠為豫州刺史。

秋天，七月初八（己未日），劉宋任命尚書仆射孟顗為左仆射，中護軍何尚之為右仆射。

武陵王劉駿即將前往雍州赴任，當時沿沔水（今漢江）的各蠻族仍在作亂，水陸交通受阻；劉駿分兵派撫軍中兵參軍沈慶之突襲，大敗蠻族。劉駿抵達雍州后，蠻族截斷驛道，想進攻隨郡（今湖北隨州）；隨郡太守河東人柳元景招募到六七百人，截擊蠻族，大敗敵軍。于是平定各蠻族，俘獲七萬多人。涢山蠻族最強，沈慶之討伐平定，俘獲三萬多人，將一萬多人遷徙到建康。

吐谷渾慕容什歸聽說北魏軍隊將至，棄城連夜逃走。八月初七（丁亥日），封敕文進入枹罕，將當地一千戶百姓遷徙回上邽，留下乙烏頭鎮守枹罕。

萬度歸抵達敦煌，留下軍用物資，率領五千輕騎兵穿越流沙，襲擊鄯善。八月十二日（壬辰日），鄯善王真達反綁雙手出城投降。萬度歸留下軍隊駐守鄯善，自己和真達前往平城，西域與北魏再次相通。

北魏太武帝前往陰山以北，征調各州三分之一的兵力，讓各州分別戒備，等待后續命令；又將五千多戶各族百姓遷徙到北方邊境，讓他們在北方放牧，以此引誘柔然。

八月二十二日（壬寅日），北魏高涼王拓跋那的軍隊抵達寧頭城（今青海貴德附近），吐谷渾王慕容慕利延率領部落向西穿越流沙。吐谷渾慕容慕瓂的兒子被囊迎戰，拓跋那擊敗他；被囊逃走，中山公杜豐率領精銳騎兵追擊，穿越三危山（今甘肅敦煌東南），抵達雪山（今青海玉樹附近），活捉被囊以及吐谷渾的慕容什歸、乞伏熾磐的兒子乞伏成龍，將他們全部押送到平城。慕利延于是向西進入于闐（今新疆和田），殺死于闐王，占據其地，于闐死了幾萬人。

九月二十四日（癸酉日），宋文帝在武帳岡為衡陽王劉義季餞行。文帝出發前，叮囑兒子們暫時不要吃飯，到餞行的地方再設宴；結果天色已晚，劉義季還沒到，皇子們面露饑色。文帝于是對他們說：“你們從小生活富足，沒見過百姓的艱難。現在讓你們體會饑餓的滋味，是想讓你們知道用節儉來管理物資啊。”

裴子野評論說：太祖（宋文帝）的教誨太對了！奢侈產生于富足，節儉源于貧困。想讓子弟懂得簡樸，沒有比讓他們經歷貧賤更好的辦法。讓他們熟悉艱難處境，日后任用起來更得力；讓他們明白人情真偽，更容易親自處理事務。太祖如果能遵循這個教誨，磨練子弟的意志節操，降低他們的禮儀等級，等他們品德養成后再授予政事，就不會有懈怠荒廢，這種方法也能推廣到天下。

宋高祖（劉裕）想鞏固皇室根基，尊崇年幼的宗室子弟；后世遵守這一做法，讓宗室子弟相繼占據州郡要職。到了泰始初年（宋明帝時）、升明末年（宋順帝時），在被褥中被殺死的宗-->>室子弟動輒幾十人。宗室的存亡既然與國家安危無關，卻讓他們早早凌駕于百姓之上，這不是好的教誨啊。

北魏民間流傳謠“滅亡北魏的是吳人”，盧水胡（匈奴一支）人蓋吳在杏城（今陜西黃陵）聚眾反叛，各部落胡人爭相響應，部眾達十多萬人，蓋吳派黨羽趙綰前往劉宋，上奏表請求歸降。冬天，十月初三（戊子日），長安鎮副將拓跋紇率軍討伐蓋吳，拓跋紇戰敗身亡。蓋吳的部眾更加強盛，百姓都渡過渭水，逃往南山（今陜西秦嶺）。北魏太武帝征調高平（今寧夏固原）的敕勒騎兵趕赴長安，命將軍叔孫拔統領并、秦、雍三州軍隊，駐守渭水北岸。

十一月，北魏征調冀州百姓，在碻磝津（今山東茌平附近，黃河渡口）建造浮橋。

蓋吳派偏將白廣平向西劫掠新平（今陜西彬縣），安定（今甘肅涇川）的各胡人部落都聚眾響應。蓋吳又分兵向東劫掠臨晉巴東（今陜西大荔附近），北魏將軍章直擊敗他們，三萬多人淹死在黃河里。蓋吳還派兵向西劫掠到長安，將軍叔孫拔與他們在渭水北岸交戰，大敗敵軍，斬殺三萬多人。

河東郡的蜀人薛永宗聚眾響應蓋吳，襲擊聞喜（今山西聞喜）。聞喜縣沒有兵器，縣令憂愁惶恐、無計可施；縣人裴駿率領鄉中豪強反擊，薛永宗領兵退走。

北魏太武帝命薛謹的兒子薛拔召集宗族、鄉人，在黃河邊修筑營壘，阻斷蓋吳、薛永宗兩路叛軍的往來通道。十月二十一日（庚午日），太武帝派殿中尚書拓跋處直等人率領兩萬騎兵討伐薛永宗，殿中尚書乙拔率領三萬騎兵討伐蓋吳，西平公寇提率領一萬騎兵討伐白廣平。蓋吳自稱天臺王，設置文武百官。

十月二十二日（辛未日），北魏太武帝返回平城皇宮。

北魏挑選六個州的兩萬精銳騎兵，派永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那分別統領，分兩路劫掠淮河、泗水以北地區，遷徙青州、徐州的百姓充實黃河以北。

十二月初四（癸未日），北魏太武帝向西巡視。

起初，魯國人孔熙先精通文史，還通曉天文歷法、占卜之術，有縱橫天下的才智和志向；他擔任員外散騎侍郎，不被當時人賞識，心中憤憤不平、郁郁不得志。他的父親孔默之曾任廣州刺史，因貪污獲罪，大將軍彭城王劉義康出面營救，才得以免罪。等到劉義康被貶到豫章，孔熙先暗中想報答他的恩情，又認為根據天文、讖緯，宋文帝一定會死于非命，而且是因皇室骨肉相殘，江州（劉義康駐守之地）會出天子。孔熙先知道范曄心懷不滿，想拉攏他一起謀反，但他一向不被范曄看重。太子中舍人謝綜是范曄的外甥，孔熙先盡心侍奉謝綜，謝綜于是引薦孔熙先與范曄相識。

孔熙先家境富裕，多次與范曄dubo，故意裝作賭技拙劣，把財物輸給范曄。范曄既貪圖他的錢財，又欣賞他的文才，兩人關系逐漸親密。孔熙先于是從容勸說范曄：“大將軍（劉義康）英明果斷、聰慧敏捷，人心所向，卻被罷職貶到南方邊境，天下人都為之憤慨。我受先父遺命，要以死報答大將軍的恩德。近來人心騷動，天文錯亂，這正是所謂的時運到來，不可逆轉。如果順應天意民心，聯合英雄豪杰，內外呼應，從皇宮內部起兵，然后誅殺反對我們的人，擁戴賢明的君主（劉義康），號令天下，誰敢不從！我愿以七尺之軀、三寸之舌，建功立業后再歸功于您，您覺得怎么樣？”范曄十分驚訝。孔熙先說：“從前毛玠為魏武帝（曹操）盡忠，張溫為孫權直進諫，這兩個人都是國家的俊杰，難道是因為行有過失，才招致災禍羞辱嗎？都是因為他們廉潔正直、剛正不阿，不能被長期容忍。您在本朝的地位，不如毛玠、張溫在魏、吳兩國的地位穩固，而您在民間的聲望，卻超過這兩人，讒佞之人早已對你側目而視，時間已經很久了，你與他們并肩競爭，怎么能成功呢！近來殷景仁（小名鐵）一句話，就導致劉湛（小名班）被殺，他們難道有父兄之仇、世代怨恨嗎？所爭的不過是名利權勢的先后罷了。到最后，雙方都唯恐對方陷得不深、垮臺不早，即使殺戮對方百口之家，還覺得不夠。這實在讓人寒心恐懼，難道只是史書上的舊事嗎！現在建立大功，擁戴賢明，化艱難為容易，變危險為安全，既能享受厚利，又能獲得美名，一旦全部擁有這些，怎么能放棄而不取呢！”范曄仍猶豫不決。孔熙先說：“還有一件更讓您恥辱的事，我不敢說出來。”范曄說：“什么事？”孔熙先說：“您家世世代代清白顯貴，卻不能與皇室聯姻，別人把您比作豬狗，而您竟然不覺得羞恥，還想為皇室效死，不也太糊涂了嗎！”范曄家風不正（有貪財、薄情等行為），所以孔熙先用這話刺激他。范曄沉默不語，謀反的決心就此定下。

范曄與沈演之都被宋文帝信任，范曄先到宮中，一定會等沈演之一起覲見；沈演之先到，卻常常被單獨召見，范曄因此心懷怨恨。范曄曾多次在劉義康府中任職，期間曾得罪過劉義康。謝綜和他的父親謝述都受到劉義康的厚待，謝綜的弟弟謝約還娶了劉義康的女兒。謝綜曾任劉義康的記室參軍，從豫章返回后，向范曄轉達劉義康的心意，請求化解過去的矛盾，重新恢復友好關系。大將軍府史仲承祖受劉義康寵信，聽說孔熙先的謀劃后，暗中與他結交。丹陽尹徐湛之一向被劉義康喜愛，仲承祖因此結交徐湛之，把謀反的秘密計劃告訴了他。僧人法略、尼姑法靜都感激劉義康過去的恩情，也與孔熙先往來。法靜的妹夫許曜是皇宮衛隊的領隊，承諾作為內應。法靜前往豫章時，孔熙先交給她書信，向劉義康陳述讖緯預。于是他們秘密安排官職，把平時不喜歡的人都列入誅殺名單。孔熙先還讓弟弟孔休先撰寫檄文，聲稱：“賊臣趙伯符（當時的領軍將軍）率兵冒犯皇帝，災禍波及太子。徐湛之、范曄等人舍命起兵，當天就斬殺趙伯符及其黨羽。現在派護軍將軍臧質奉送玉璽綬帶，迎接彭城王（劉義康）登基稱帝。”孔熙先認為舉大事需要用劉義康的名義號令眾人，范曄又偽造劉義康寫給徐湛之的書信，命他誅殺皇帝身邊的惡人，把書信展示給同黨看。

宋文帝在武帳岡設宴時，范曄等人計劃當天發動叛亂。許曜侍奉文帝，手按刀柄示意范曄，范曄卻不敢抬頭看。不久宴會結束，徐湛之擔心事情失敗，暗中把謀反計劃報告給文帝。文帝讓徐湛之詳細打探事情的來龍去脈，得到了檄文和被選中任職者的名單，上奏給文帝。文帝于是命令有關部門逮捕反叛者，徹底追查。當天夜里，文帝召范曄到客省（官員等候召見的地方），先在宮外逮捕謝綜以及孔熙先兄弟，他們都認罪。文帝派使者質問范曄，范曄仍隱瞞抵抗；孔熙先聽說后，笑著說：“所有的部署、檄文、書信，都是范曄所寫，現在為什么還要這樣抵賴呢？”文帝把范曄的墨跡拿給他看，范曄才詳細供述了謀反的經過。

第二天，武士把范曄等人押送到廷尉。孔熙先一被審問就全部招供，辭神色毫不屈服。文帝對他的才華感到驚奇，派人安慰他說：“以你的才華，卻在集書省（掌管文書的機構）停滯不前，按理應該有反叛之心，這是我虧待了你啊。”又責備前吏部尚書何尚之說：“如果讓孔熙先在將近三十歲時就當上散騎郎，他怎么會謀反呢！”孔熙先在獄中上書謝恩，還陳述讖緯預，懇切告誡文帝要防備皇室骨肉相殘的災禍，說：“希望陛下不要丟棄這封書信，把它存放在中書省。如果我死后，或許陛下還能查閱，希望在九泉之下，能稍微彌補我的罪過。”

范曄在獄中寫詩：“雖無嵇生琴，庶同夏侯色。”（意為雖不能像嵇康那樣臨刑彈琴，卻希望能像夏侯玄那樣從容赴死）。范曄本以為入獄就會被處死，但文帝下令徹底追查此案，過了二十天還沒定罪，他反而生出活命的希望。獄吏調侃他說：“外面傳聞詹事（范曄時任太子詹事）或許會被長期關押。”范曄聽后，又驚又喜。謝綜、孔熙先嘲笑他：“詹事從前擼起袖子、怒目圓睜，騎馬馳騁、顧盼自雄，自認為是一世英雄；現在卻慌亂不堪，如此怕死！就算陛下饒你性命，你作為臣子圖謀殺害君主，還有什么臉面活下去！”

十二月十一日（乙未日），范曄、謝綜、孔熙先及其子弟、黨羽全部被處死。范曄的母親到刑場，流淚斥責范曄，還用手拍打他的脖子，范曄面無愧色；他的妹妹和妓妾來告別時，范曄卻淚流不止。謝綜說：“舅舅您遠不如夏侯玄從容啊。”范曄這才擦干眼淚。

謝約沒參與謀反，他見哥哥謝綜與孔熙先交往，常勸諫說：“這個人做事輕率、喜好獵奇，不合正道，鋒芒過露且無約束，不能和他親近。”謝綜不聽，最終失敗。謝綜的母親因兒子、侄子參與叛亂，獨自不肯去刑場探望。范曄對謝綜說：“姐姐現在不來，比別人強多了。”

查抄范曄家產時，發現他的樂器、服飾、玩物都珍貴華麗，妓妾們佩戴的珠寶翡翠數不勝數；而他母親居住的地方卻簡陋樸素，只有一個裝柴火的柜子；他的侄子冬天沒有棉被，叔父也只有單布床褥。

裴子野評論說：有超群才華的人，必定想找到能展翅高飛的依托；而度量狹隘的人，會因處于常人之下而憤慨。能以道義約束自己、以禮儀規范行為的人，大概很少見吧！劉湛（字弘仁）、范曄（字蔚宗）都心懷不滿而貪圖權勢，自恃才華而參與叛亂，世代積累的清白家風，一朝盡毀。從前所謂的智慧才能，反而成了招致殺身之禍的工具。

徐湛之向文帝供述時，隱瞞了很多與自己相關的內容，后來因范曄等人的供詞被牽連，文帝赦免了他，不再追究。臧質是臧熹的兒子，此前任徐、兗二州刺史，與范曄關系密切；范曄敗亡后，臧質被調任義興太守。

有關部門上奏請求削去彭城王劉義康的爵位，將他交付廷尉治罪。十二月十三日（丁酉日），文帝下詔將劉義康及其子女都貶為平民，從皇室宗族名冊中除名，遷徙到安成郡（今江西安福）；任命寧朔將軍沈邵為安成相，領兵防守。沈邵是沈璞的哥哥。劉義康在安成讀書，看到漢朝淮南厲王劉長（因謀反被流放）的事跡，放下書感嘆說：“自古以來就有這樣的事，我卻不知道，我獲罪是應該的啊。”

十二月二十六日（庚戌日），劉宋任命前豫州刺史趙伯符為護軍將軍。趙伯符是孝穆皇后（宋武帝劉裕的母親）弟弟的兒子。

起初，東晉以來，南北郊祭沒有音樂，宗廟祭祀雖有登歌（祭祀時升堂演唱的歌），卻沒有文舞、武舞。這一年，南郊祭祀開始設置登歌。

北魏安南府、平南府向劉宋兗州發送文書，指責劉宋在南方僑置的各州，大多濫用北魏邊境州郡的名號；還說想前往具區（今太湖）打獵。劉宋兗州回復文書說：“如果必須依據土地設置州郡，那么你們設置徐州、揚州，難道有這些地方的土地嗎？又聽說你們想前往具區打獵、觀察南方教化。設置客館、裝飾官邸，有相關部門負責；當年呼韓邪單于入朝漢朝的禮儀仍在，我們會像漢朝那樣，提供豐厚的饋贈。”

元嘉二十三年（丙戌年，公元446年）

春天，正月初六（庚申日），劉宋尚書左仆射孟顗被罷免。

正月十四日（戊辰日），北魏太武帝率軍抵達東雍州，親臨薛永宗的營壘。崔浩說：“薛永宗不知道陛下親自前來，軍心松懈。現在北風猛烈，應迅速進攻。”太武帝聽從了他的建議，正月十六日（庚午日），包圍薛永宗的營壘。薛永宗出戰，大敗，與家人一起投汾水而死。他的族人薛安都此前占據弘農（今河南靈寶），此時棄城逃往劉宋。

正月十七日（辛未日），北魏太武帝向南前往汾陰（今山西萬榮），渡過黃河，抵達洛水橋。聽說蓋吳在長安以北，太武帝認為渭北沒有糧草，想渡到渭南，沿渭水向西進軍。他詢問崔浩的意見，崔浩回答：“打蛇要先打頭，頭被打破，尾巴就不能擺動了。現在蓋吳的營地離這里六十里，派輕騎兵趕赴，一天就能到達，到達后一定能擊敗他。打敗蓋吳后，再向南趕赴長安也不過一天路程，一天的糧草短缺，不會對軍隊造成傷害。如果從南路進軍，蓋吳會慢慢進入北山，倉促間難以平定。”太武帝不聽，從渭南向長安進發。正月二十六日（庚辰日），抵達戲水（今陜西臨潼東）。蓋吳的部眾聽說后，全都分散進入北地郡（今陜西耀州）的山區，北魏軍隊毫無收獲。太武帝十分后悔。

二月初二（丙戌日），太武帝抵達長安；二月十二日（丙申日），前往雍城（今陜西鳳翔），經過陳倉（今陜西寶雞東）后返回，仍駐留雍城。所到之處，誅殺與蓋吳串通謀反的百姓和夷人。乙拔等各路軍隊在杏城大敗蓋吳，蓋吳再次派使者向劉宋上奏表求援。文帝下詔任命蓋吳為都督關、隴諸軍事、雍州刺史、北地公；命雍州、梁州出兵駐守邊境，為蓋吳聲援；還派使者賜給蓋吳一百二十一枚官印，讓他根據情況授予下屬官職。

起初，林邑王范陽邁雖然派使者向劉宋進貢，卻仍不斷侵擾劫掠，進貢的物品也簡陋微薄；文帝派交州刺史檀和之討伐他。南陽人宗愨，家世世代代都是儒生，唯獨宗愨喜好軍事，常說“愿乘長風破萬里浪”。檀和之討伐林邑時，宗愨主動請求從軍。文帝下詔任命宗愨為振武將軍，檀和之派他擔任前鋒。范陽邁聽說劉宋軍隊出征，派使者上奏表，請求歸還劫掠的日南郡百姓，繳納黃金一萬斤、白銀十萬斤。文帝下詔對檀和之說：“如果范陽邁確實有誠意，也允許他歸順。”檀和之抵達朱梧戍（今越南廣平北），派府戶曹參軍姜仲基等人前往拜見范陽邁，范陽邁卻將他們扣押；檀和之于是進軍，在區粟城（今越南廣治西北）包圍林邑將領范扶龍。范陽邁派將領范毗沙達救援，宗愨暗中派兵迎擊，大敗范毗沙達。

北魏太武帝與崔浩都信任器重寇謙之，尊奉他的道教。崔浩一向不喜歡佛教，常對太武帝說，佛教虛妄荒誕，耗費民力財力，有害于世，應全部廢除。等到太武帝討伐蓋吳抵達長安，進入佛寺時，發現僧人給隨從官員喝酒；隨從官員進入僧人的房間，還看到大量兵器，出來后報告給太武帝。太武帝大怒，說：“這些不是僧人該用的東西，他們一定與蓋吳串通謀反，想作亂！”下令有關部門將全寺僧人處死，查抄寺院財產，發現大量釀酒器具，以及州郡長官、富人寄藏的財物，數以萬計；還發現寺院挖有地窖，用來藏匿婦女和兒童。崔浩趁機勸說太武帝誅殺全國的僧人，銷毀所有佛經、佛像，太武帝聽從了他的建議。寇謙之與崔浩激烈爭辯，崔浩不聽。北魏先誅殺了長安的全部僧人，焚毀佛經、佛像，還下令留守平城的官員向全國傳達命令，一律按照長安的做法執行。太武帝下詔說：“從前東漢的昏庸君主，信奉迷惑人的邪說，擾亂天道綱常，自古以來，九州之內從未有過這種事。佛教夸大其詞，不符合人情，末世之時，人們無不被迷惑。由此導致政令教化無法推行，禮義嚴重敗壞，天下九州，淪為廢墟。朕繼承天命，想消除虛假、確立真實，恢復伏羲、神農時代的治世。現將佛教全部鏟除，消滅其蹤跡。從今以后，膽敢侍奉胡人神靈、塑造泥像、銅像的人，一律處死。只有非凡的人，才能做非凡的事，除了朕，誰能鏟除這些歷代流傳的虛假之物？有關部門要向各鎮將領、刺史宣告，所有佛像和佛經，都要打碎焚燒，僧人無論老少，全部活埋！”太子拓跋晃一向喜好佛教，多次勸諫，太武帝不聽，拓跋晃于是故意拖延宣布詔書，讓遠近的人提前得知消息，得以各自設法應對。很多僧人逃亡藏匿，得以幸免，有的還收藏了佛經、佛像，只有北魏境內的佛塔寺廟，沒有一處留存。

北魏太武帝將長安的兩千戶工匠遷徙到平城。返回途中，抵達洛水時，分兵誅殺李閏（今陜西大荔北）反叛的羌人。

太原人顏白鹿私自進入北魏境內，被魏人抓獲，即將被殺時，他謊稱是青州刺史杜驥派他來歸降的。魏人將顏白鹿送到平城，太武帝高興地說：“杜驥是我外家（太武帝母親是杜驥的堂姐）的人啊。”讓崔浩寫信給杜驥，同時命永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那領兵迎接杜驥，進軍到歷城（今山東濟南）攻打冀州刺史申恬；杜驥派府司馬夏侯祖歡等人領兵救援歷城。北魏軍隊于是侵擾兗、青、冀三州，抵達清水以東后返回；sharen劫掠無數，北方邊境陷入騷動。

宋文帝因為北魏入侵而擔憂，向大臣們征求應對辦法。御史中丞何承天上書，認為：“凡是防備匈奴（這里指北魏）的策略，不過兩類：武將主張全力征討，儒生提議和親講和。現在如果想效仿衛青、霍去病（西漢抗擊匈奴的名將）那樣北伐，除非先在淮河、泗水流域大力墾田，充實青州、徐州的物資儲備，讓百姓有多余的存糧、田野里堆滿谷物，然后派十萬精銳士兵，一舉掃平敵人，否則根本做不到。如果只是想派兵追擊討伐，報復他們的侵擾，那北魏肯定會率領輕騎兵逃走，不肯正面交戰。這樣只會耗費巨額軍費，卻不能損傷敵人，報復的戰事也會沒完沒了。這是最下等的策略。安定邊境、堅守防御，才是長遠之計。

我私下認為，當年曹操、孫權勢均力敵，他們在長江、淮河之間，各自都有幾百里的空地沒人居住。為什么呢？因為邊境的偵察區域，不是適合耕種放牧的地方，所以要加固壁壘、清空田野來等待敵人，整頓軍備、修繕武器來趁敵人疲憊時反擊；保護百姓、保全領土，離不開這種方法。總結下來，具體策略有四條：

第一條是‘遷移遠地百姓到近處’。現在青州、兗州的老住戶，以及冀州新歸附的百姓，住在邊境一帶的有三萬多家，可把他們全部遷到大峴山（今山東臨朐東南）以南，來充實內地。

第二條是‘多建城邑安置移民’。給移民提供生活和生產物資，讓他們春夏季節耕種放牧，秋冬季節住進城里防守。敵人來的時候，一座城里有一千戶人家，能打仗的士兵不少于兩千人，剩下的老弱婦孺，也能登上城墻擊鼓吶喊，足夠對抗三萬魏軍了。

第三條是‘集中耕牛車輛運輸糧草武器’。算下來一千戶的物資，至少有五百頭耕牛，能造五百輛車，把車輛互相連接起來保護百姓；就算城池守不住，也能駕車走險要路段，敵人攔不住，有緊急情況需要征調，兩天內就能集結完畢。

第四條是‘按人口分配武器’。凡是兩千名士兵，根據各自擅長的技能，每人都有自己熟悉的武器，武器上刻自己的名字，平時回城就交給倉庫保管，出兵時再申領使用。百姓沒有的弓箭、鎧甲、鐵器，官府要逐漸補充。幾年之內，軍事裝備就能基本備齊。

現在讓附近州郡的軍隊，遠駐清水、濟水一帶，不僅耗費大，士兵也抱怨不斷。依我看，不如直接用邊境的移民來防守更方便。現在順著百姓的利益引導他們，既能讓軍隊變強而敵人沒防備，又能讓國家富足而百姓不勞累，這和那些靠朝廷供養、吃閑飯的軍隊比起來，根本不是一個檔次。”

北魏金城人邊固、天水人梁會，聯合秦州、益州的一萬多戶雜居百姓，占據上邽東城（今甘肅天水東）反叛，攻打西城。秦、益二州刺史封敕文擊退了他們。氐族、羌族一萬多人，休官（少數民族部落）、屠各（匈奴部落）兩萬多人也起兵響應邊固、梁會。封敕文進攻邊固，殺了他，剩下的叛軍推舉梁會為首領，繼續和封敕文對抗。

夏季四月初三（甲申日），北魏太武帝抵達長安。

四月二十六日（丁未日），劉宋宣布大赦。

仇池人李洪聚集部眾，自稱“應天命當王”。梁會向氐王楊文德求救，楊文德說：“兩雄不能并存，你要是需要我幫忙，就先殺了李洪。”梁會誘騙李洪并殺了他，把李洪的頭送給楊文德。五月十二日（癸亥日），北魏太武帝派安豐公閭根率領騎兵趕赴上邽，還沒到，梁會就放棄東城逃跑了。封敕文早就在城外挖了很深的壕溝，派重兵防守，雙方從夜里打到天亮。封敕文說：“叛軍知道沒活路，會拼命跟我們打，這樣會多傷亡士兵，不容易攻克。”于是舉起白虎幡（古代象征赦免的旗幟）向叛軍宣告，投降的人一律赦免，叛軍很快就潰散了。封敕文分兵追擊，把叛亂全平定了。略陽人王元達聚集部眾駐扎在松多川（今甘肅天水附近），封敕文又討伐平定了他。

蓋吳重新聚集兵力駐扎在杏城（今陜西黃陵），自稱“秦地王”，聲勢再次壯大。北魏太武帝派永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那，統領北路各軍討伐他。

檀和之等人攻下區粟城（今越南廣治西北），殺了林邑將領范扶龍，乘勝進入象浦（今越南廣南附近）。林邑王陽邁發動全國兵力來交戰，給大象披上鎧甲，前后連綿不斷。宗愨說：“我聽說外國有獅子，能威懾所有野獸。”于是讓人做了獅子形狀的道具，和大象對抗，大象果然受驚逃跑，林邑軍隊大敗。檀和之趁機攻克林邑，陽邁父子脫身逃走。繳獲的不知名珍寶數不勝數，宗愨卻一樣都不拿，回家的時候，衣物、梳子等日常用品還像以前一樣簡陋。

六月初一（癸未日），發生日食。

六月初二（甲申日），北魏征調冀州、相州、定州三州的兩萬名士兵，駐扎在長安南山的各山谷里，防備蓋吳逃跑。六月初四（丙戌日），又征調司州、幽州、定州、冀州四州的十萬人，修筑“畿上塞圍”（環繞京城外圍的防御工事），從上谷（今河北懷來）開始，向西到黃河，縱橫一千里。

宋文帝下令修筑北堤，開挖玄武湖，在華林園里修建景陽山。

秋季七月二十日（辛未日），劉宋任命散騎常侍杜坦為青州刺史。杜坦是杜驥的哥哥。當初，西晉杜預的兒子杜耽，為躲避西晉戰亂，住在河西，依附張氏（前涼政權）。前秦攻克涼州后，杜家子孫才回到關中。宋高祖劉裕滅后秦后，杜坦兄弟跟著劉裕渡過長江。當時江東的王、謝等大家族正興盛，晚來的北方人，朝廷常把他們當作“傖荒”（南方人對北方人的蔑稱，指粗鄙、未開化）對待，就算有才能，也不能擔任高官。宋文帝曾和杜坦談論金日磾（西漢匈奴人，因忠誠受重用，官至光祿大夫），說：“可惜現在沒有金日磾這樣的人了！”杜坦說：“金日磾要是生在現在，連養馬都忙不過來，哪能被朝廷賞識！”文帝臉色變了，說：“你怎么把朝廷看得這么淺薄！”杜坦說：“請允許我拿自己舉例：我本來是中原的名門望族，西晉戰亂時遷到河西，家族世代相傳的家業從沒丟過；就因為渡江南來晚了，就被當成‘傖荒’排擠。金日磾是匈奴人，原本是養馬的，卻能越級當上宮廷近臣，和名士并列。現在朝廷雖然也選拔人才，我恐怕未必能像金日磾那樣受重用啊。”文帝沉默不語。

八月，北魏高涼王拓跋那等人打敗蓋吳，活捉了蓋吳的兩個叔叔。將領們想把他們押回平城，長安鎮將陸俟說：“長安地勢險要、民風強悍，平時都不能大意，何況剛經歷戰亂！現在不殺蓋吳，長安的叛亂就沒完沒了。蓋吳一個人逃跑了，不是他的親信，誰能抓到他！要是留十萬大軍追他一個人，也不是長久之計。不如私下答應蓋吳的叔叔，赦免他們的家人，讓他們自己去抓蓋吳，肯定能成功。”將領們都說：“現在叛軍已經潰散，只剩蓋吳一個人，他翻不了什么天！”陸俟說：“你們沒見過毒蛇嗎？不砍掉它的頭，它還能害人。蓋吳生性兇狠狡猾，現在要是讓他跑了，他肯定會自稱‘王者不死’，迷惑老百姓，危害會更大。”將領們說：“您說得對，但放了叛軍不殺，還讓他們去抓蓋吳，要是他們一去不回，誰來擔這個責任？”陸俟說：“這個責任我替你們擔。”高涼王拓跋那也覺得陸俟的計策對，就赦免了蓋吳的兩個叔叔，和他們約定好期限，讓他們去抓蓋吳。到了約定的日子，蓋吳的叔叔沒回來，將領們都責怪陸俟，陸俟說：“他們只是還沒找到機會，肯定不會失信。”幾天后，蓋吳的叔叔果然帶著蓋吳的頭回來了，北魏把蓋吳的頭送到平城。永昌王拓跋仁等人討伐蓋吳的余黨白廣平、路那羅等，把叛亂全平定了。北魏任命陸俟為內都大官（北魏官職，掌司法）。

不久，安定郡的盧水胡人劉超等人聚集一萬多人反叛。北魏太武帝因為陸俟在關中威望高、恩惠廣，又任命他為都督秦、雍二州諸軍事，鎮守長安。太武帝對陸俟說：“關中百姓接受朝廷教化的時間短，朝廷的恩德還沒深入人心，官吏和百姓多次叛亂。現在我要是給你重兵，劉超等人肯定會同心協力，占據險要地形抵抗，不容易攻打；要是給你的兵少，又控制不了叛軍，你得自己想辦法平定他們。”陸俟就單人匹馬去長安赴任。劉超等人聽說后，特別高興，認為陸俟沒本事。

陸俟到了長安后，先向劉超分析反叛和歸降的成敗，還娶了劉超的女兒，和劉超結為親家，想招降他；但劉超仗著自己人多，還是沒有投降的意思。陸俟就率領自己的親兵去見劉超，劉超派人提前對陸俟說：“要是你帶的人超過三百，我們就用武力迎接；要是不到三百，我們就用酒食招待。”陸俟就帶了兩百名騎兵去見劉超。劉超防備得很嚴密，陸俟卻喝得大醉才回來。不久，陸俟又挑選了五百名敢死士兵，假裝去打獵，趁機到了劉超的軍營，和士兵約定：“動手的信號就是我喝醉的時候。”喝酒時，陸俟假裝喝醉，跳上馬大喊，親手殺了劉超；士兵們跟著發起進攻，殺了一千多叛軍，終于平定了叛亂。北魏太武帝把陸俟召回平城，任命他為外都大官（北魏官職，掌地方司法）。

這一年，吐谷渾部落重新回到原來的領地。

.b