泰始七年（辛亥年，公元471年）
春季，二月戊戌日，朝廷從交州、廣州分出部分地區設置越州，治所設在臨漳。
當初，皇上還是諸王時，性情寬厚平和，有好名聲，唯獨受到世祖的親近。即位初期，義嘉之亂的黨羽大多被寬恕，朝廷根據他們的才能加以任用，如同舊臣一般。到了晚年，皇上變得更加猜忌殘忍，迷信鬼神，有很多忌諱，語、文書中，涉及禍敗、兇喪以及類似嫌疑的話語，需要回避的有上千種，有觸犯的必定加以罪名殺戮。把“騧”字改為因為它像“禍”字的緣故。身邊的人違背他的心意，往往有被剖腹砍殺的。
當時淮河、泗水一帶發生戰事，國庫空虛，朝廷內外的百官，都停發了俸祿。但皇上奢侈浪費過度，每次制造器物用具，必定要做正御、副御、次副各三十件。受寵的親信掌權，賄賂公開盛行。
皇上一向沒有兒子，秘密把諸王姬妾中懷孕的人接入宮中，生下男孩就殺死他的母親，讓寵愛的姬妾撫養他。
到這時皇上臥病不起，因太子年幼弱小，特別猜忌各個弟弟。南徐州刺史晉平刺王劉休佑，之前鎮守江陵，貪婪暴虐沒有節制，皇上不讓他去鎮守，把他留在建康，派遣高級佐官代理府州事務。劉休佑性情剛愎兇狠，前后多次違背皇上的旨意，皇上心中積怨不能平息，而且擔心將來難以控制，想找機會除掉他。甲寅日，劉休佑跟隨皇上在巖山射野雞，身邊的隨從都在儀仗后面。天色將要暗下來，皇上派遣身邊的壽寂之等人，逼迫劉休佑讓他墜馬，接著一起毆打，把他拉死，傳呼“驃騎將軍落馬了！”皇上假裝驚訝，派遣御醫接連不斷地去診治，等劉休佑的隨從趕到，他已經斷氣了。卸下車輪，用車子把他運回府第。追贈他為司空，按照禮儀安葬。
建康民間謠傳，荊州刺史巴陵王劉休若有極尊貴的相貌，皇上把這話告訴了他，劉休若擔憂恐懼。戊午日，任命劉休若代替劉休佑為南徐州刺史。劉休若的心腹將領佐官，都認為劉休若回朝，必定免不了災禍。中兵參軍京兆人王敬先勸劉休若說：“現在皇上病危，政令出自尚書省，一群小人惶恐不安，想把宗室支脈全部除去來方便自己謀私。殿下名聲傳遍天下，接受詔令入朝，必定是有去無回。荊州有士兵十多萬，土地幾千里，上可以輔佐天子，鏟除奸臣，下可以保全境土，使自身安全；這與在府第被賜劍zisha，讓臣妾哭泣卻不敢安葬相比，哪個更好呢！”劉休若一向謹慎膽怯，假裝答應了他。王敬先出去后，劉休若派人把他抓起來，把這事報告給皇上并殺了他。
三月辛酉日，北魏代理員外散騎常侍邢佑來訪問。
北魏君主派殿中尚書胡莫寒選拔西部敕勒人擔任殿中武士。胡莫寒大量收受財物賄賂，眾人憤怒，殺死了胡莫寒和高平代理鎮將奚陵。夏季，四月，敕勒各部都反叛了。北魏君主派汝陰王拓跋天賜率領軍隊討伐他們，任命給事中羅云為前鋒；敕勒人假裝投降，襲擊羅云，殺死了他，拓跋天賜僅自身逃脫。
晉平刺王死后，建安王劉休仁更加不安。皇上和寵臣楊運長等人謀劃身后之事，楊運長等人擔心皇上去世后，劉休仁掌權，自己這些人不能專權，更加贊成除掉劉休仁。皇上的病曾經非常嚴重，朝廷內外無不把希望寄托在劉休仁身上，主書以下的官員都到東府拜訪劉休仁的親信，預先主動結交；那些在宮中當值不能出去的人，都很恐懼。皇上聽說后，更加厭惡劉休仁。五月戊午日，召劉休仁入宮見面，接著對他說：“今晚在尚書下省住宿，明天可以早點來。”當天夜里，派人送藥賜他死。劉休仁罵道：“皇上得到天下，是誰的力量呢！孝武帝因為誅殺兄弟，子孫滅絕。現在又這樣做，宋朝的國運能長久嗎！”皇上擔心有變故，勉強支撐著病體乘轎子出端門，劉休仁死后，才入宮。下詔書稱：“劉休仁謀劃勾結禁兵，圖謀叛亂，我不忍心公開依法處置，下詔責問勸誡。劉休仁慚愧感恩又害怕獲罪，急忙zisha了。可以寬恕他的兩個兒子，降為始安縣王，允許他的兒子劉伯融繼承封爵。”
皇上擔心人心不滿，于是給各位大臣和地方長官下詔，稱：“劉休仁與劉休佑相互深交勾結，對劉休佑說：‘你只要做個巧諂媚的人，這辦法自然足以安身；我從來很得益于這個辦法。’劉休佑的死，本來是想為百姓除害，而劉休仁從此一天天產生騷擾恐懼。我每次叫他進入尚書省，他就去辭別楊太妃。我春天多次和他一起射野雞，有時陰雨不能出去，劉休仁就對身邊的人說：‘我又得到了今天一天。’劉休仁已經經歷過南征，和宿衛將帥經常親近共事。我前些日子多日身體不適，劉休仁出入宮殿尚書省，無不和顏悅色，優厚地安撫慰勞。他的意圖，沒有人能猜測。事情出于不得已，反復思考，不得不有近日的處置。恐怕大家不一定立即理解，所以相告通知。”
皇上和劉休仁一向關系深厚，雖然殺了他，常常對人說：“我和建安王年齡相近，小時候就很親近。景和、泰始年間，他的功勛實在重大；事情的算計交相迫近，不得不除掉他，痛惜思念到了極點，不能控制自己。”接著淚流不止。
當初，皇上在藩國時和褚淵因風度素養相互友好；到即位后，非常信任依靠他。皇上臥病，褚淵擔任吳郡太守，緊急征召他。到達后，入宮見面，皇上流淚說：“我近來病危，所以召你，想讓你穿黃衤羅。”黃衤羅，是乳母的服裝。皇上和褚淵謀劃誅殺建安王劉休仁，褚淵認為不可以，皇上憤怒地說：“你這個癡人！不值得和你謀劃事情！”褚淵害怕而聽從了命令。又任命褚淵為吏部尚書。庚午日，任命尚書右仆射袁粲為尚書令，褚淵為左仆射。
皇上厭惡太子屯騎校尉壽寂之勇猛健壯；恰逢有關部門上奏壽寂之擅zisha死巡邏將領，把他遷徙到越州，在途中殺了他。
丙戌日，追廢晉平王劉休佑為平民。
巴陵王劉休若到京口，聽說建安王死了，更加恐懼。皇上因為劉休若溫和寬厚，能協調團結人心，擔心將來他奪取幼主的皇位，想派遣使者殺他，又擔心他不接受詔令；想征召他入朝，又擔心他猜疑驚駭。六月丁酉日，任命江州刺史桂陽王劉休范為南徐州刺史，任命劉休若為江州刺史。親手寫詔書情意懇切，召劉休若讓他參加七月七日的宴會。
丁未日，北魏君主前往河西。
秋季，七月，巴陵哀王劉休若到建康；乙丑日，在府第被賜死，追贈侍中、司空。又任命桂陽王劉休范為江州刺史。當時皇上的弟弟們都死光了，只有劉休范因為才能平庸低劣，不被皇上猜忌，所以得以保全。
沈約評論說：“圣人確立法規留下制度，之所以必定稱引先王，大概是因為遺留的訓誡和余留的風尚，足以流傳到后世。太祖治理國家的大義雖然宏大，但使家族興盛的辦法不足。彭城王不借鑒古代，只看到兄弟的情義，不懂得君臣的禮節，希望用家族的感情在國家的治理中施行，君主猜忌卻還觸犯，恩情淡薄卻不醒悟，以致因為被呵責教訓這樣的小事，最終釀成滅親的大禍。開了頭樹立了嫌隙，留給后人。太宗趁著已有的嫌隙之情，依據已實行的典章，剪除宗室的重要支脈，不能顧慮。不久后根本沒有庇護，幼主孤立無援，國家政權因為勢力弱小而轉移，天命隨著眾人的推崇而改變，這大概是踏霜而行逐漸形成，堅冰自然到來，原因是很久遠的了！
裴子野評論說：“咬虎的野獸，知道愛護自己的兒子；捕捉狐貍的鳥，不保護別的巢穴。太宗保護收養非親生子，卻剿殺同胞兄弟，既迷惑于兄弟的天然親屬關系，又不懂得父子的自然之情。宋朝的德運終結，不是上天廢棄它。那些危亡的君主，沒有不先拋棄本家支脈，寵愛非嫡親的子孫；對寵信的親信推心置腹，憎恨父親兄弟。前面的車子傾覆，后來的車子并駕齊驅。假使叔仲擁有國家，尚且不會先祭天；而別人進入宮廷，將會使七廟斷絕祭祀；竟然沒有人關懷，甘心被鏟除。晉武帝違背文明皇后的托付，而顛覆中州的是賈后；太祖背棄初寧陵的誓，而登上合殿的是元兇。禍福沒有門徑，哪里用得著預先選擇！兄弟友好，不也很安定嗎！
丙寅日，北魏君主抵達陰山。
當初，吳喜討伐會稽時，對皇上說：“抓到尋陽王劉子房和各路賊寇首領，都要在東方就地誅殺。”但后來卻活捉劉子房并押送京城，還釋放了顧琛等人。皇上因他剛立大功，沒有追究，但心中懷恨。等到吳喜攻克荊州后，進行搶掠，贓款數以萬計。壽寂之死后，吳喜擔任淮陵太守，督管豫州各項軍事，聽到消息后內心恐懼，上奏請求擔任中散大夫，皇上對此更加疑慮驚駭。有人誣陷蕭道成在淮陰對北魏有二心，皇上封了一壺酒，讓吳喜親自送去賜給蕭道成。蕭道成害怕，想逃走，吳喜把實情告訴了他，還先替他喝了酒，蕭道成隨即也喝了。吳喜回朝后，為蕭道成擔保。有人暗中把這事上奏給皇上，皇上認為吳喜詭計多端，向來得人心，擔心他不能侍奉幼主，于是召吳喜進入內殿，和他交談說笑，顯得非常親密。吳喜出宮后，皇上賜給他名貴的食物。不久后就賜他死，但還是下詔賜給喪葬財物。
皇上又給劉勔等人下詔說：“吳喜狡猾多端，隨意收買人心。從前大明年間，黟、歙兩縣有幾千名亡命之徒，攻打縣城，殺死官員，劉子尚派遣三千精銳士兵討伐，兩次前去都失利了。孝武帝派吳喜帶領幾十人到縣里，勸說引誘那群賊寇，賊寇隨即歸降。他用詭詐的手段迷惑人心，才能做到這樣。到泰始初年向東討伐時，他只有三百人，徑直進入三吳地區，總共經歷兩次激戰，就從破岡以東到海邊的十個郡，無不被肅清。百姓聽說吳河東（吳喜）來了，就望風而退；如果不是長期收買三吳地區的人心，怎么能讓他們如此順服！探究吳喜的心思行徑，難道能侍奉循規蹈矩的君主，面對國家可能出現的可乘之機嗎！就像服藥，當人身體虛弱寒冷時，依靠散石來保全身體，等到熱勢發作，就要去除積滯來止息病患，這不是忘記他的功勞，而是形勢不得已啊。”
戊寅日，朝廷把淮陰改為北兗州，征召蕭道成入朝。蕭道成的親信因朝廷正在誅殺大臣，勸他不要接受征召，蕭道成說：“各位太不明白事理了！主上只因太子年幼弱小，才剪除各位弟弟，和別人有什么關系！現在只應該迅速出發；拖延觀望，必定會被懷疑。況且骨肉相殘，自然不是國家長治久安的福分，禍難將要興起，到時候正需要和各位同心協力呢。”蕭道成到京城后，被任命為散騎常侍、太子左衛率。
八月丁亥日，北魏君主返回平城。
戊子日，皇上讓皇子劉躋過繼給江夏文獻王劉義恭。
庚寅日，皇上的病情有所好轉，實行大赦。
戊戌日，立皇子劉淮為安成王，他實際上是桂陽王劉休范的兒子。
北魏顯祖（獻文帝）自幼聰明睿智，剛毅果斷，卻喜好黃帝、老子的學說和佛教。常常召集朝廷官員和僧人一起談論玄理，向來輕視富貴，常有超脫塵世的想法。因叔父中都大官京兆王拓跋子推沉穩文雅、仁厚，向來有好名聲，想把帝位禪讓給他。當時太尉源賀督率各路軍隊駐守在漠南，顯祖派人騎快馬去征召他。源賀到后，恰逢公卿大臣舉行大規模議論，大家都不敢先發。任城王拓跋云是拓跋子推的弟弟，回答說：“陛下正在使太平盛世興盛，統治天下，怎么能上違背宗廟，下拋棄百姓呢。況且父子相傳，由來已久了。陛下如果一定要放棄世俗事務，那么皇太子應該繼承正統。天下是祖宗的天下。陛下如果改傳位給旁支，恐怕不符合先圣的心意。這會引發奸邪作亂的心思，這是禍福的根源，不能不謹慎啊。”源賀說：“陛下現在想把帝位禪讓給皇叔，臣擔心會擾亂宗廟祭祀的順序，后世必定會有關于祭祀違逆的譏諷。希望陛下深思任城王的話。”東陽公拓跋丕等人說：“皇太子雖然圣德早顯，但實際上還年幼。陛下正值壯年，剛開始處理紛繁的政務，怎么能想著崇尚獨善其身，不把天下放在心上，那宗廟該怎么辦！百姓該怎么辦！”尚書陸說：“陛下如果舍棄皇太子，改立諸王，臣請求在殿庭自刎，不敢接受詔令！”顯祖發怒，臉色大變；又問宦官選部尚書酒泉人趙黑，趙黑說：“臣誓死擁戴皇太子，不知道其他的！”顯祖沉默不語，當時太子拓跋宏才五歲，顯祖因他年幼，所以想傳位給拓跋子推。中書令高允說：“臣不敢多說，希望陛下上思宗廟托付的重任，追念周公輔佐成王的舊事。”顯祖于是說：“既然這樣，那么立太子，由各位公卿輔佐他，有什么不可以的！”又說：“陸是正直的大臣，一定能保護我的兒子。”于是任命陸為太保，和源賀持符節捧著皇帝的玉璽綬帶傳位給太子。丙午日，高祖（孝文帝）即位，實行大赦，改年號為延興。高祖自幼有純厚的性情，前年，顯祖生瘡，高祖親自為他吸吮膿水。等到接受禪讓時，悲痛哭泣不止。顯祖問他原因，他回答說：“代替親人的感受，內心十分悲痛。”
丁未日，顯祖下詔說：“朕仰慕上古的玄遠之道，志向在于淡泊名利，于是命令太子登上皇位，朕得以悠閑自在，拱手無為，讓心神棲息在天地之間。”
群臣上奏說：“從前漢高祖稱皇帝，尊奉他的父親為太上皇，表明太上皇不統轄天下。現在皇帝年幼，各種政務，還應該由陛下總攬。謹奉上尊號為太上皇帝。”顯祖聽從了他們的建議。
己酉日，太上皇遷居到崇光宮，宮里的椽子不加砍削，臺階只用土砌成而已；國家的大事都要向他報告。崇光宮在北苑中，又在苑中的西山建造鹿野佛塔，和僧人居住在那里。
冬季十月，北魏沃野、統萬二鎮的敕勒人反叛，朝廷派遣太尉源賀率領部眾討伐他們；降服了兩千多個村落，追擊殘余的黨羽到枹罕、金城，大敗他們，斬殺八千多人，俘虜男女一萬多人，各種牲畜三萬多頭。皇上下詔讓源賀督率三道各路軍隊，駐守在漠南。
在此之前，北魏每年秋冬季節調發軍隊，分三路一同出擊，來防備柔然，到第二年春天才返回。源賀認為：“這樣往來疲勞，不能長久堅持；請求招募各州鎮三萬多名勇武健壯的人，修筑三座城池來安置他們，讓他們冬天操練武藝，春天耕種土地。”朝廷沒有聽從。
庚寅日，北魏任命南安王拓跋楨為都督涼州及西戎諸軍事，兼任護西域校尉，鎮守涼州。
皇上命令北瑯邪、蘭陵二郡太守垣崇祖謀劃奪取淮北地區，垣崇祖從郁洲率領幾百人進入北魏境內七百里，占據蒙山。十一月，北魏東兗州刺史于洛侯攻打他，垣崇祖帶兵退回。
皇上把以前的府第改為湘宮寺，裝飾得極其壯麗；想建造十級佛塔卻沒能建成，于是分成兩座。新安太守巢尚之卸任回朝覲見，皇上對他說：“你到湘宮寺去過嗎？這是我的大功德，花費了不少錢。”通直散騎侍郎會稽人虞愿在旁邊侍奉，說：“這都是百姓賣兒賣女的錢建造的，佛如果有知，應當慈悲憐憫；罪過比佛塔還高，有什么功德呢！”陪坐的人都大驚失色；皇上發怒，讓人把虞愿趕下殿。虞愿從容離去，臉色沒有變化。皇上喜歡下圍棋，但棋藝很差，和第一品的彭城丞王抗下棋，王抗常常故意讓他，說：“皇帝飛棋，臣抗不能截斷。”皇上始終不明白，對圍棋的喜好更加濃厚。虞愿又說：“堯用圍棋教導丹朱，這不是君主應該喜好的。”皇上雖然非常生氣，但因虞愿是王國的舊臣，常常寬容他。
王景文常常因為地位太高、權勢太重而擔憂，多次請求辭去職位，皇上都不允許。但皇上內心因為王景文是外戚，地位尊貴、勢力強盛，而張永又多次經歷軍旅之事，懷疑他們將來難以信任，于是自己編造謠說：“一士不可親，弓長射sharen。”（“一士”合為“王”，“弓長”合為“張”，暗指王景文和張永不可信）王景文更加恐懼，自己上奏請求解除揚州刺史的職務，情意非常懇切。皇上下詔回復說：“人處在尊貴重要的位置，只看內心是怎樣的罷了。大明時期，巢尚之、徐爰、戴法興、戴明寶，職位不過是個侍衛，權力卻和君主相當。現在袁粲擔任仆射兼管選拔官員，可是人們往往不知道有袁粲，袁粲升任尚書令，擔任這個職位也沒有疑慮；人心歸向袁粲，他淡然處之，也和平時沒什么兩樣。以這樣的態度處在尊貴的位置、擔任重要的職務，應當會有引發憂慮和爭逐的情況嗎？地位尊貴有遭遇危險的恐懼，地位卑賤有葬身溝壑的擔憂，有心去避禍，不如無心去順應命運。生存和滅亡的關鍵，大事小事都是一個道理。”
泰豫元年（壬子年，公元472年）
春季，正月甲寅朔日，皇上因為久病不愈，改年號為泰豫。戊午日，皇太子在東宮會見各地前來朝賀的人，并且接受他們進獻的貢品和戶籍賬簿。
大陽蠻的酋長桓誕率領沔水以北、滍水和葉縣以南的八萬多個村落投降北魏，自稱是桓玄的兒子，逃亡后藏匿在蠻人之中，憑借智慧謀略被各蠻人部落推崇為首領。北魏任命桓誕為征南將軍、東荊州刺史、襄陽王，允許他自行選拔郡縣官吏；派起部郎京兆人韋珍和桓誕一起安撫召集新歸附的百姓，處理各種事務的安排，都做得很妥當。
二月，柔然侵犯北魏，太上皇派遣將領迎擊；柔然逃走。東部的敕勒人反叛，逃奔柔然，太上皇親自率領軍隊追擊，到達石磧，沒有追上就返回了。
皇上病情加重，擔心自己去世后，皇后臨朝聽政，江安懿侯王景文憑借國舅的勢力，必定會擔任宰相，家族勢力強盛，或許會有反叛的圖謀。己未日，派遣使者送毒藥賜王景文死，親手寫下敕令說：“我和你交往相處，想保全你的家族，所以才有這樣的安排。”敕令送到時，王景文正在和客人下棋，打開信封看后，又放在棋盤下面，神色不變，繼續和客人思考棋局、爭奪劫爭。棋局結束后，把棋子收進盒子里，從容地說：“接到敕令，被賜死。”然后才把敕令拿給客人看。中直兵焦度、趙智略憤怒地說：“大丈夫怎么能坐著等死！州里的文武官員有幾百人，足夠奮力一搏。”王景文說：“我知道你們的忠心；如果你們顧念我，就為我的全家百口想一想。”于是寫下奏書回復敕令表示感謝，飲下毒藥而死。朝廷追贈他為開府儀同三司。
皇上夢見有人告訴他說：“豫章太守劉愔謀反。”醒來后，派人到豫章郡殺死了他。
北魏顯祖返回平城。
庚午日，北魏君主舉行耕種籍田的儀式。
夏季，四月，任命垣崇祖兼管徐州事務，遷移到龍沮駐守。
己亥日，皇上病危，任命江州刺史桂陽王劉休范為司空，又任命尚書右仆射褚淵為護軍將軍，加授中領軍劉勔為右仆射，詔令褚淵、劉勔和尚書令袁粲、荊州刺史蔡興宗、郢州刺史沈攸之一同接受遺詔輔佐朝政。褚淵向來和蕭道成友好，把他引薦給皇上，詔令又任命蕭道成為右衛將軍，兼任衛尉，和袁粲等人共同掌管朝廷機要事務。當天晚上，皇上去世。庚子日，太子即位，實行大赦。當時蒼梧王才十歲，袁粲、褚淵執掌朝政，承接太宗奢侈之后的局面，致力于弘揚節儉之風，想挽救積弊；但阮佃夫、王道隆等人掌權，賄賂公開盛行，無法禁止。
乙巳日，任命安成王劉準為揚州刺史。
五月戊寅日，將明皇帝安葬在高寧陵，廟號太宗。六月乙巳日，尊奉皇后為皇太后，立妃子江氏為皇后。
秋季，七月，柔然的部落首領無盧真率領三萬騎兵侵犯北魏的敦煌，鎮將尉多侯擊退了他們。尉多侯是尉眷的兒子。柔然又侵犯晉昌，守將薛奴擊退了他們。
戊午日，北魏君主前往陰山。戊辰日，尊奉皇帝的母親陳貴妃為皇太妃，改封各諸侯國的太妃為太姬。
右軍將軍王道隆因為蔡興宗剛正不屈，不想讓他駐守長江上游的重要地區，閏月甲辰日，任命蔡興宗為中書監；改任沈攸之為都督荊、襄等八州諸軍事、荊州刺史。蔡興宗推辭中書監的職務，不接受任命。王道隆每次到蔡興宗那里去，都輕手輕腳地走到面前，不敢就座，過了很久才離開，始終沒被招呼坐下。
沈攸之自認為才能謀略超過別人，自從到夏口以來，就暗中積蓄反叛的心思；等到調任荊州，挑-->>選郢州士兵、戰馬、武器中精良的，大多帶走跟隨自己。到任后，以討伐蠻人為名，大規模征發兵力，招納聚集有才能和勇力的人，軍隊部署整齊嚴明，常常像敵人要來進攻一樣。加重賦稅來修造武器鎧甲，原本應該供給朝廷的物資都截留留下，養的馬匹達到兩千多匹，建造的戰艦將近一千艘，糧倉、府庫沒有不充實的。讀書人、商人經過荊州的，大多被他挽留；各地逃亡的人前來歸附他的，都被他隱藏保護起來；所屬部下有逃跑的，無論遠近都要追查，一定要抓獲才罷休。行事專斷放縱，不再沿用朝廷的符節敕令，朝廷對他既懷疑又害怕。他處理政務苛刻殘暴，有時會鞭撻士大夫；高級佐官以下的官員，常常被他當面辱罵。但他處理事務精明，人們不敢欺騙他，轄區內盜賊絕跡，晚上不用關門。
沈攸之對各蠻人部落的罰貢太重，又禁止五溪地區的魚鹽交易，蠻人怨恨反叛。酉溪蠻王田頭擬去世，他的弟弟婁侯篡奪王位，田頭擬的兒子田都逃到獠人地區。于是各蠻人部落大亂，搶掠到武陵城下。武陵內史蕭嶷派遣隊主張英兒打敗了他們，誅殺婁侯，立田都為蠻王，各蠻人部落才安定下來。蕭嶷是蕭賾的弟弟。
八月戊午日，樂安宣穆公蔡興宗去世。
九月辛巳日，北魏君主返回平城。
冬季，十月，柔然侵犯北魏，到達五原。十一月，太上皇親自率領軍隊討伐柔然。將要越過沙漠時，柔然向北逃了幾千里，太上皇才返回。
丁亥日，北魏封太上皇的弟弟拓跋略為文川王。
己亥日，任命郢州刺史劉秉為尚書左仆射。劉秉是劉道憐的孫子，性情溫和軟弱，沒有辦事能力，因為是宗室中名聲清白美好的人，所以袁粲、褚淵引薦他。
中書通事舍人阮佃夫加授給事中、輔國將軍，權力職責更加重要，想任用他的親信吳郡人張澹為武陵郡太守；袁粲等人都不同意，阮佃夫聲稱是皇上的敕令施行，袁粲等人不敢堅持反對。
北魏有關部門上奏說各種祭祀場所共有一千零七十五處，每年用牲畜七萬五千五百頭。太上皇厭惡這樣大量殺戮牲畜，下詔說：“從今以后，除了祭祀天地、宗廟、社稷，都不要用牲畜，只進獻酒和干肉就行了。”
蒼梧王（劉昱）時期
元徽元年（癸丑年，公元473年）
春季，正月戊寅朔日，改年號為元徽，實行大赦。
庚辰日，北魏員外散騎常侍崔演來訪問。戊戌日，北魏太上皇返回，到達云中。