湯若望認真地回答說：“太陽是宇宙的中心，我們的地球是繞著太陽旋轉的。正因為如此，地球上的每一處花草樹木、每一片海洋大陸都沒有什么不同。這是由于地球存在引力，所以水只會往低處流。”

楊光先聽后，再次發出一陣狂笑：“太陽是宇宙的中心？哼，誰不知道我大清朝才是宇宙的核心所在！”

康熙見到楊光先如此失態，不禁皺起眉頭，出聲制止道：“現在我們討論的是學問，與大清朝是否是宇宙中心無關！”

楊光先聞，稍稍收斂了一些，但還是拱手說道：“陛下圣明，不過湯若望先生的想法實在太過奇特。我們大清朝的子民站在地球之上，而那些西方人卻站在地球的下方，豈不就被淹沒在水中了嗎？如果真如他所說，那西洋人豈不成了魚鱉之輩？”他的語氣中帶著一絲嘲諷和不屑。

湯若望見狀，立刻回應道：“西洋和中國大陸一樣，到處都是陸地和高山，怎么可能會是魚鱉聚集之地呢？早在一百年之前，波蘭的哥白尼就已經通過充分的論據證實了一點，那就是地球存在著地心，太陽有著它自己的日心，并且地球是繞著太陽進行公轉運動的。”

楊光先稍微停頓了一下之后才開口說道：“我們大清朝可不知道什么哥白尼，還是先來說說你所編寫的《時憲歷》吧，中國從古至今的歷法一直以來都是將一天劃分為十二個時辰，每個時辰再細分為一百刻，但你的《時憲歷》卻把一天改成了九十六刻，這跟咱們中國傳承了數千年之久的歷法完全不同啊！”

湯若望輕輕搖了搖頭，然后從懷中掏出一塊懷表解釋道：“《時憲歷》里面有明確的規定，一天被定義為二十四個小時，每個小時由六十分鐘組成，而每一分鐘又包含了六十秒鐘，所以一整天總共就有一千四百四十分鐘。正因為如此，每天才只有九十六刻，而且每一刻正好是十五分鐘。相比起時辰而，小時能夠更加精準地衡量時間；同理，分鐘相較于刻度也要更為準確一些。”

楊光先反問道：“為何我堂堂華夏數千年來一直沿用的一百刻，反而不如你這洋鬼子的九十六刻精確？咱們可是這樣過了好幾千年了啊。”

湯若望頓了頓，然后不緊不慢地回應道：“人類總是在不斷前進和發展的嘛，就像我們天主教的歷法，可比你們中國那陳舊過時的歷法準確多了。”

湯若望這一番話，懟得楊光先啞口無，但楊光先可不是什么平庸之輩，稍作思考后便又開口問道：“那就請閣下給大家講講你們所謂的天主教吧，比如那個耶穌……”

湯若望看著楊光先，心里雖然憋了一肚子火，但礙于身份和場合也不好輕易發作，只得強壓著怒火回答道：“耶穌可是上帝唯一的親生子啊，他降生于世就是為了拯救我們這些凡人，告誡大家一定要心懷有愛，同時也要對神父保持絕對的信任與忠誠！”