楊光先話音剛落，朝堂之上頓時議論紛紛，眾人紛紛附和道：“對啊，我國的歷史遠比西方更為悠久，為何還要信奉那個耶穌呢？”湯若望被質問得面紅耳赤，一時語塞。

楊光先見狀，臉上露出得意之色，趁勢追擊道：“那么，敢問湯先生，耶穌究竟是因為什么原因而死呢？”

湯若望微微猶豫了一下，然后回答道：“他遭到了他人的背叛，最終被釘在十字架上受盡苦難而亡。”

楊光先滿意地點了點頭：“原來如此啊，耶穌竟然是這樣一個叛逆之徒，妄圖造反叛亂，卻不慎被人揭露，所以才會遭受這般酷刑，被釘在十字架上游街示眾，這和我們國家對罪犯施加枷鎖游街又有何差異？”

聽到這里，鰲拜不禁暗自頷首，表示認同。他心想，這楊光先還真是有點能耐，看來今天湯若望必定要落敗了。

湯若望聽到楊光先如此詆毀圣主耶穌，氣得胡須都顫抖起來：“你……你……竟敢如此褻瀆神明！”

楊光先卻不以為意地嘿嘿一笑：“湯先生，稍安勿躁嘛。請問您所獻上的《時憲歷》為何僅僅設定了兩百年的時間呢？難道是想詛咒我朝僅有區區兩百年的國運嗎？”

楊光先這話一出，朝堂之上頓時鴉雀無聲，一片嘩然。

眾大臣們面面相覷，皆是一臉驚愕之色，誰也不敢輕易開口，只是直勾勾地盯著湯若望。

湯若望心中暗叫不好，他萬萬沒有想到自己竟然會被楊光先算計，于是連忙解釋道：“陛下明鑒啊！《時憲歷》的推算并非一蹴而就之事，它需要根據時代的變遷不斷調整和完善。越是臨近當下的時間節點，其推算結果也就越準確可靠。因此，每年我們只能推算出未來五到十年的歷法，而無法一次性預測數百年甚至上千年之后的情況啊！”

楊光先聽后冷笑一聲，反駁道：“哼！那為何《大統歷》能夠一次性算出長達千年的日歷呢？難道說你所推崇的《時憲歷》反而更為落后不成？或者說，這根本就是你故意為之，企圖以此來詛咒我朝國運衰退！”鰲拜見狀，也趁機附和道：“是啊，湯若望，你究竟居心何在？”

面對兩人的質問，湯若望一時間竟被噎得啞口無。

此時，康熙實在看不下去了，他輕咳一聲，隨口說道：“好了，鰲中堂，今日之事暫且到此為止吧！”

其實，康熙心里十分清楚，無論是在天文地理、歷法科學還是制造火炮船只等方面，湯若望都要勝過在場眾人十倍有余。然而，如果單論口舌之爭，湯若望這個洋人盡管精通滿漢語，但終究敵不過楊光先等人的唇槍舌劍。

鰲拜尚未說話，楊光先自袖中拿出一個奏折說道：“啟稟皇上，臣楊光先彈劾湯若望密謀造反之罪！”湯若望被嚇得一驚，渾身顫抖著說道：“楊光先……你……”話未說完，鰲拜接過奏折念道：

“湯若望乃西洋人，在我大清犯下重罪，其罪有六。

其一，湯若望在全國傳教，建造教堂四百余處，已經發展教徒五六萬人，湯若望可一呼百應，全國教徒聚眾造反外，國傳教士散處全國，湯若望則‘借歷法以藏身金門，窺伺朝廷機密’，他們‘內勾外連，謀為不軌’，‘若不速行翦除，實為養虎貽患’；

其二，湯若望寫《時憲歷》，只推算大清二百年的歷法，詛咒大清只有二百年的壽誕；

其三，榮親王的葬禮下葬之際，湯若望竟然膽敢擅自使用《洪范》五行之術！這種倒行逆-->>施的行為簡直令人發指！而正是因為他這一舉動，竟然引發了一連串災難性的后果——皇貴妃董鄂氏和順治皇帝相繼離世！